谈到耶稣基督的十二个门徒，我们往往津津乐道大门徒彼得，这是一个栩栩如生的人物，性格鲜明，形象凸现，跟主脚步走，有几分虔诚，又有几分鲁莽，耶稣在加利利海边一招呼，正在打渔的徒得和他的兄弟，立即舍网，跟随耶稣，可爱；耶稣被 b u时，别的门徒不见动静，只有彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，可敬；也只有彼得，敢于弃船，体验海上行走的神奇，可歌可笑。然而，最让人可怜的，就是彼得三次不认主了。

 

　　彼得三次不认主，几乎成了历史的笑柄，也成了我们主内的茶余饭后的谈资，一提到彼得，首先进脑海出口舌的，往往是他三次不认主的那些臭事情。我们常常拿彼得开涮，笑他太小信太软弱。我们也常常庆幸自己，认为我们比当时的彼得刚强胆壮了许多，至少，我们认识主以后，一直是认主的。

 

　　我信主以后，在相当长的时间，与弟兄姊妹们交通，或是读圣经碰到彼得，也是常常不开哪壶开那壶，老爱揭彼得的短，笑他三次不认主，比照自己，觉得比彼得强了，自己认了主啊。

 

　　可是，随着时间的推移，慢慢的，我对自己发生了怀疑，我扪心自问，或者圣灵在我里面发问：你认主了吗？

 

　　这一问，我面红耳赤，羞愧不已，心慌意乱的。

 

　　曾几何时，礼拜天，我到教会聚会，半路上，碰到熟人，对方打个招呼：“你去哪里？”

 

　　我象做贼一般，心里慌乱，不敢直说，只好支吾着说：“上街走走”，或者说“到那边去。”

 

　　有一天，我上教会，路经电信局门前，听到有人喊我，扭头一看，原来是我一个熟人，一身保安武装，站在门口，笑咪咪地向我招招手，大嗓门一喊：“去哪里？”

 

　　问者无心，听者却心里一惊，我没有停下脚步，步履匆匆，赶办急事的样子，一面指着前方，用连我自己都听不到的声音回答:“去哪边。”

 

　　吃一堑，长一智，往后到教会，我再也不敢走直路，经过电信局门前了，我宁可多走几步路，也要绕个弯子，免得碰见那位保安熟人，询问我的行踪，让我尴尬，实话实说不是，虚说也不是。

 

　　有一天，我去教会，走在街头，看见前面一对老年人夫妇，老头子退休前，曾任广播电视局的领导，他在任时，我与他有工作联系，彼此较熟。老夫老妻并肩走路，悠然自得的样子。我加快脚步，想要超过他们，在与他们擦肩而过时，他们不约而同在转过头来，看见了我，两老异口同声：“去哪里？”

 

　　我虽然心里不悦，还是苦脸强为笑，说：“上街走走。”

 

　　得过教训，往后呢，去教会聚会，路上遇见熟人走在前边，我先不莽撞从事，急着赶超，而是慢慢跟在后面，走到较为繁华地带，趁着人多眼杂，也趁着熟人不注意，迅速地从他身边超过去，不要扭头回望，以免四目相对，前功尽弃，这样，就是熟人认识你来，也看到你匆匆忙忙的背影，以为你忙碌奔波，不便打扰，放你一码。

 

　　然而，无论我如何算计，总是逃不出熟人的眼光布下的天罗地网，常常的，走在街头，冷不防的，就有人拍着你的肩膀，问你去哪里？或是低头走路，抬起头来，近在咫尺，熟人堆起了满脸的笑，问你去哪里？你甚至警惕百倍，还有熟人骑着摩托车从后面追来，问你去哪里？

 

　　真是防不胜防！

 

　　我开始厌倦恨恶中国人的习俗习惯了。

 

　　过去，在“红太阳”泛滥成灾的时候，中国人一见面，劈头就问一句：“吃了没？”据专家考证，这一句问候语，源远流长，比万里长城还老，可以追溯到五千年幽深的历史中。吃饭，历来是中国的大问题，饥饿，也是中国历史悲歌的主旋律，因此，“民以食为天”成为至理名言，见面打招呼，问一声“吃饭没有？”那是对人最大的关心了。

 

　　十多年来，改革开放，祖国大门敞开了，中国在尉蓝色的大海里弄潮了，经济腾飞了，大河涨水小河满啊，大多小民百姓基本上可以填饱肚子了，慢慢的，“吃了没有”的问候，成了多余的话，淡出我们这个文明的古国了。

 

　　但是，与“吃了没有”万古长青的“你去哪里？”却不见衰微，反而丰盛起来，愈演愈烈。

 

　　专家们说，中国封建统治太长太长，社会太黑太黑，透明度能见度太低太低，人这种精灵呢，好奇心又特别强，你越要遮掩什么，他越想看什么，黑箱里越黑，他越想知道黑箱里有什么内容？谁操作？操作规程是什么？结果如何？人心在历史的长河里就这么流淌着，于是变了态，对所有的黑箱都感兴趣，不管是对任何党派、团体，或是个人的隐私，都想掀起铁幕的一角，透过一个小孔，看看黑箱里面的内容，满足自己的好奇心。以至于从这种心态发出来的，成了见惯不惯的问候语：“你去哪里？”

 

　　当然，迎来如此问候，当行光彩的事情，可以爽快地往自己脸上贴金了，比如“我去开市里的党代会”，或是“市长请我吃饭”等等，如果是去干见不得人的勾当，比如，去行贿受贿呀，约见情人呀，就讲不出口了，心里不悦，真想回骂一句“我去哪里管你什么事？”不过，话出嘴巴，只好含糊其词，借口应付了。

 

　　那么，我是去教会的，我敬拜我天上的父，他是万军之耶和华，全能的上帝，创造天地的主，这本来是全世界最荣耀的事情，我理应向全地夸胜才对，我为什么羞于出口呢？

 

　　从客观环境来看，称为神州的这个地方，背离神太长太久了，号称几千年的文明史，那光辉灿烂的广告牌后面，挡住了多少自相残杀的战争与内讧？又掩蔽多少如山的尸骨多少如河的血流啊？

 

　　活在骗子的汪洋大海里，我们小时得到的启蒙教育，是要认猿猴为祖宗的，相信的，只有眼见的东西，崇拜的是一个假神。今天，国门启开了一条缝，照进来一缕阳光，人们如梦初醒，发现受骗上当之后，意识里那些神圣的东西哗啦啦如大厦倾，又是一窝蜂地当白猫黑猫，你争我抢，疯狂地抓老鼠去了，于是乎，物欲横流，人心败坏。

 

　　人们可以拜偶像拜邪灵拜魔鬼，热衷于择吉日算好命，不说别人，我所有的亲戚朋友熟人，凡是我认识的，不下三百人吧，没有一个信神的，但是没有一个不信邪灵的，2004年，我第一次走进教堂，这才第一次遇见信神的人。

 

　　信神的，反被认为那是迷信、落后、唯心、无知，被人看不起。记得我信主以后，有一次，在一个家乡人家里聚餐，来人都是老乡，大多是小学或中学教师，也有当村干部的，他们都是我的朋友，平日对我很是敬重，都说我脑子好，会写文章。酒逢知己，我们十来个家乡人畅谈畅饮，好不快活，就象鲁迅先生说的“屋内外充满了快活的笑声”。席间，我接着一个话题，顺水推舟传福音，渐渐的，我这只白天鹅就变成了丑小鸭了，他们眼光里敬重的成分消失了，取代的是疑惑不解，慢慢地又生出不屑、轻蔑的意味来了，好象就凭我信神，我就比他们没智慧没文化没水平，低他们一等了，他们还不敢嘲笑我，就拿上帝开涮……

 

　　忽然，有一天，我不敢承认自己去教会的情景，就象过电影一样，老是在脑屏幕上放映，心里生出莫名其妙的难过来，我为什么这样呢？我是不是太小信太软弱太看重老我了？彼得不敢认主，那是耶稣基督受难了，如果他认了主，可能要受株连的，轻则鞭打，重则下监。那么我呢？如果我如实回答是去教堂，不就是怕人轻视我嘲笑我吗？我这是也不认主了吗？彼得三次不认主，我多少次不认主了？

 

　　从此以后，我再也不敢笑彼得了，彼得那时不认主，因为圣灵保惠师不没有来，没有从神而来的信心和力量，凭着人的肉体，自然很软弱，又没见过身体复活，盼望渺小，难以抵挡魔鬼撒但强大的攻击，可是，活在恩典时代的我，主爱我，为了我，为了一个不如虫不如蛆的罪人，连命都舍了，我连主都不敢认，这是何等的卑鄙啊。

 

　　（太 10:33）“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。”

 

　　求父神赦免我不认主的罪，愿天下与我一样不认主的弟兄姊妹，从今以后刚强胆壮，认我们的救主我们在天上的父！