——参加林康立老弟兄追思礼拜有感

　　2011年5月23日上午，笔者有幸同来自溪南牧区和全县各地的700多位弟兄姐妹一起，参加了青山教会老前辈、老义工林康立弟兄的追思礼拜。同大家一起缅怀这位数十年如一日，为主甘心奉献，默默传扬福音的老人。为扩大教会在社会的影响力，青山教会特选村委会门口可容纳800多人的露天草坪为追思礼拜的场址。当天上午，阴雨连绵，但到追思礼拜开始前十余分钟，阴雨突然止息，为追思礼拜的顺利举办创造了有利的气候条件。大家都为此惊叹神的大能。追思礼拜在林生辉传道的祷告中开始,接着叶其爱牧师致悼词，嗣后青山教会代表林信安会长以及亲属代表陈美满牧师相继做了发言。他们从不同侧面，追思、缅怀了老弟兄爱主、爱教会、爱家人、爱众人的生平事迹，使大家深受感动。笔者参加此次追思礼拜后，感触颇多，现择要叙述如下：

　　感触之一：有奉献的生命必有奉献的果实

　　林康立老弟兄的一生是爱主、爱教会的一生，是甘心奉献、传扬福音的一生。他19岁时，随父听道成为慕道友。1944年4月23日，25岁的他，接受洗礼、皈依基督，从此他便热心事奉教会，把毕生的精力奉献给主使用。特别是在受洗后，他即成为青山教会的创建者、为主殉道的神仆林鹏程弟兄的同工和得力助手。在五十年代初的“镇反”运动中，林鹏程弟兄蒙受冤屈，被错定为反g e命分子，惨遭杀害。虽然当时的“极左”环境逼 -/迫教会与日俱增，但老弟兄不畏强权，不怕杀、关、管的危险，依然同林瑞雪、林康德、叶仁、林立瑞等弟兄组成属灵团队，一起牧养青山教会，使福音的种子在青山这片热土上茁壮成长。

　　“文g e”期间，“四人帮”倒行逆施，教会惨遭残酷逼 -/迫。青山教会也面临着“黑云压城城欲摧”的光景。为了弟兄姐妹们灵性的需要，在他与林康德弟兄的带领下，青山教会仍以家庭、秘密、地下的方式聚会崇拜，使祈祷和颂赞之声从未间断。尽管当时极左威权笼罩，邪恶势力横行，但他们仍然络绎不绝地接待外地的弟兄姐妹到青山教会分享《圣经》真理，为信徒供给灵粮。

　　十一届三中全会后，党和z /-府落实宗教政策，基督徒终于获得了真正的信仰自由。值此之际，老弟兄更是焕发属灵青春，倍加珍惜这来之不易的大好时光。为了广传福音，他的足迹踏遍溪南牧区的各个村落，甚至连福州、宁德的一些地方教会也留下他宣教的足迹。特别是到晚年，他仍不顾行动不便，自觉承担了青山村周边十几个堂点的主日轮流讲道的任务，可谓生命不息、事奉不止。至今他那深入浅出、循循善诱的话音依然回荡在当地信徒的耳际。

　　林康立老弟兄对讲台工作力求精益求精，讲道之前总要深思熟虑，准备好讲章，从不仓促上台。他要竭尽全力使自己的讲章成为最善最美的精品，奉献给每一个听道者，同时还要使自己所讲的道，成为蒙神悦纳的馨香祭物。由于在事奉中勤于笔耕，生前累计写下的讲章有30册，达600余篇。直到离世前三天，他还写了《黑夜来临，努力工作》的讲章稿。这些凝聚着他心血的讲章稿，成为他留给后人的一份宝贵的精神财富。诚如他的媳妇厦门市基协会长陈美满牧师，在追思礼拜中所说的一样“父亲的讲章遗稿，是他为主甘心奉献所结出的生命果实，值得我们一生品味。我们将以谦卑的心去品尝他留给我们的智慧和生命之果，并从中获取榜样的力量。”

　　林康立老弟兄自五十年代至今，在各个不同历史时期的事奉中，所表现出的高风亮节、懿德嘉范以及他为主作工带来的果效，都是他一生奉献所结出的佳美果实。在老弟兄的身上，我们发现：一个神的仆人，只要他的生命中有了甘心奉献的精神，伴随他的必有奉献的生命硕果！

　　感触之二:有事奉的先辈才有事奉的后人

　　林康立老弟兄的事奉首先是从家庭做起。在家人的眼中，他不仅是一位肉体上的好父亲、好长辈，而且是属灵上的一位好父亲、好长辈。他一生任劳任怨，用自己辛勤的汗水把子女们一个个地抚养长大。直到晚年，他还收留患病无助的女儿，除照顾她的衣、食、住、行外，还要在精神和病痛中加以特别看护。他就是这样像蜡烛一般燃烧自己，照亮家人，直到生命的最后一息。除了肉体上关心下一代外，他还特别注重儿孙们的文化知识教育和品德信仰栽培。他希望下一代的学识、灵性、身量都能健康地同步长大。为此他努力为他们创造求学求知的机会，鼓励后人勤奋学习，努力装备文化和神学知识；他支持儿子、媳妇到国外留学深造，不断拓宽知识层面，更好地服务教会、服务信徒，为主作美好的见证。他从小就对儿孙灌输真道，将福音的种子播种在他们的心间，使他们从小就熏陶在基督化的家庭氛围里；他要求下一代勤读《圣经》，希望他们从《圣经》中获取属灵的真谛与人生的智慧。这一切都为儿孙们立志做神的仆人，走事奉的道路，奠定了坚实的思想基础。

　　林康立老弟兄把对家人信仰上的栽培与造就，视为个人事奉的重要内容。他生前常说：“一个神仆的事奉，必须先从家庭做起，如果小小的家庭事奉都是失败的，更大范围的事奉岂能胜任？”毋容置疑，老弟兄的家庭事奉是得胜的事奉，同样在教会中的事奉也是得胜的事奉。在视基督教为反g e命的五十年代以及“文g e”威权横行时期，老弟兄以无所畏惧的勇气和属天的灵觉智慧牧养信徒，使青山教会没有在罪恶势力的恫吓下萎缩，相反信徒的人数却逐年增长。在改革开放的三十年间，老弟兄老当益壮，奔走各地，广传福音。老弟兄一生的事奉，堪为年轻一代效法的楷模。

　　《约书亚书》记载约书亚在遗训中，斩钉截铁地表示：“我和我家，我们必定事奉耶和华。”同当年的约书亚的心情一样，五十年前的老弟兄，不但自己立志事奉神，而且希望他的家人将来也要事奉神。如今，这一夙愿终于实现，事奉神的接力棒已在他的后人中代代相传。次子林亮光，现为厦门集美堂主任牧师，南京金陵神学院毕业，曾获新加坡三一神学院教牧学硕士学位；次媳陈美满，现为厦门市基协会长、厦门竹树堂主任牧师，南京金陵神学院毕业，曾获新加坡三一神学院神学硕士学位；长孙林慕义，现为厦门同安教会传道，华东神学院毕业；长孙媳江云秀，现为厦门锦园教会传道，福建神学院毕业；长媳赖凤英，现为青山教会执事。一家之中拥有两个牧师、两个传道，在教会中被传为美谈。

　　从老弟兄的家庭中我们确实看到了一个“有事奉的先辈才有事奉的后人”的美好见证。

　　感触之三：再清贫的日子也有丰富的恩典

　　老弟兄一生住的是低矮简陋的土墙瓦屋，吃的是粗茶淡饭，穿的是仅能蔽体御寒的粗布衣；他一生面朝黄土，日出而作、日落而归；晚年又因自身及亲属多病，难免有诸多不尽人意之处。用世俗的标准衡量，不论是他的生存状况，还是他的生活质量，都是较差的。因此在世人看来，他的日子是清贫和困苦的，然而，出人意外的是他却天天喜乐、时时喜乐，他感觉到神在他身上有丰富的恩典和奇妙的作为。尽管生活中有许多不尽人意的人和事，但这些困扰都无法夺走神赐给他的平安、喜乐和恩典，因此，他的脸上总是挂着幸福的微笑。

　　去年冬天，他因病住院，笔者曾去探望，那时他已三、四天未进食，腹胀、腹痛、腹泻频繁交替，医生考虑为肠道肿瘤，属于危重之症，然而在他脸上没有丝毫痛苦的表情，相反流露出来的却是愉悦的微笑。他还告诉笔者，人老了总是要死的，死亡是开启通往天国的一扇门户，他巴不得天父此刻就将他接去，那将是一件好得无比的美事。不过，这事的主权在神，我们只是顺服而已。这是一位何等豁达、乐观的老人啊！一个把死亡都视为好得无比的人，还有什么事能不让他喜乐和感恩呢？

　　陈美满牧师回忆说：“父亲生前最喜欢吟唱的是《赞美诗》235首《主恩更多歌》，我见他干活时唱，休息时唱，走路时也唱，并且是一遍又一遍的反复吟唱‘主恩实在更多，主恩实在更多，我罪虽多，主血涂抹，主恩实在更多’，那情那景，实在令人感动”。这就是一位身居贫贱，内心却充满喜乐、充满感恩的基督徒。

　　老弟兄的喜乐源于他的信仰，源于神给他的丰富恩典，使他在心灵深处发出持久的盼望，正是这样的盼望，使他在有限的生命历程中和相对的时空范畴内与绝对永恒的神建立了联系，使他的心灵可以体验到与神同在的恩典和喜乐。这种恩典和喜乐让他超越恶劣的环境，让他超越清贫的物质生活。

　　追思礼拜结束后.，大家又送老弟兄的遗体安葬墓穴。下午，我们离开青山返家，走出村外，回首青山，映入眼帘的是巍峨壮观的教堂以及那高高耸立的红色十字架，林康德、林康立、林瑞雪、林瑞粒等弟兄。在他们身上有许多可歌可泣的动人见证，他们无愧是基督的精兵。但愿青山教会能够走出更多像林鹏程、林康德、林康立、林瑞雪、林瑞粒等弟兄一样的精兵、勇士，为主作更加美好的见证！为主打更加美好的胜仗！