“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：25）

　　前几天，有位同工给我分享了一则故事：

　　在纳粹集中营里，士兵拿着一本《圣经》扔在地上，告诉犹太人说，如果想活命，就在这本《圣经》上啐一口唾沫，然后站在一边，而不愿意做的站在另一边。

　　结果，几乎所有人为了活命都这样做了，只有一个8岁的女孩和10岁的男孩誓死不从。

　　行刑的时候到了，士兵大笑着先向选择活命的队列疯狂射击；之后，士兵来到这两个孩子面前，以举手礼表达敬意，然后开枪把他们打死。

　　我无法确定这篇文章的真实性，但所表达的意思，很值得我们思考。

　　文章最后写道：在极端的邪恶势力面前，没有幸存者，妥协并不能拯救你。生死无法选择，但怎么去死是可以选择的。坚守的叫牺牲，妥协的叫沉沦。

　　我不禁想到但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们宁可死亡也不拜尼布甲尼撒所立的金像。

　　因为他们深信一个道理：若放弃信仰的原则而苟且偷生，与死何异？甚至从永恒的角度来看，那是一种更大的死亡。

　　没想到，他们慷慨赴死之时，却得到上帝奇妙的救护。尼布甲尼撒王感叹道：

　　“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝，是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们上帝以外不肯侍奉敬拜别神。”（但3:28）

　　人的生命，总是很短暂的。我们若长命百岁，也不过三万多天；迟早有一天，我们都会离开这个世界。

　　圣经告诉我们，肉体的死亡是永恒的开始，当我们进入上帝国度的时候，有一件事无可逃避：

　　“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5：10）

　　试想，站在基督的审判台前，我们是期待美好的祝福，还是等候严厉的责备？我们愿意被他称为忠心又良善的仆人，还是被他称为又恶又懒的仆人？

　　我们在上帝眼中的价值，可不是在离世以后才定义的，而是今生。也就是说，今天我们所做的一切，都与永恒息息相关。

　　主耶稣说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：25）

　　那些忠于信仰、甘愿为主舍弃一切的人，将来必得着主的称赞和奖赏。

　　求主加给我们力量，让我们忠力跟随他，直到见他那日！