《耶路撒冷三千年》这部书，既不是神学著述，也不是基督徒的灵修书籍，与信仰似乎没有什么关系。但是，当我阅读此书的时候，目光落定在一页页的纸面上，游走于文字之间，却渐渐地被一种磅礴之气所裹挟。这种磅礴之气，是由一个个的文字，一段段的句式所组成而喷发出来的。这就是文字的力量，文章的魅力。文章里的气韵如此充沛，应该说是少见的。也是这部书在艺术写作上的一大特色。这部书的作者西蒙▪蒙蒂菲奥里，今年52岁，英国犹太裔人，乃为英国皇家文学学会研究员，曾在剑桥大学攻读历史。他的作品被翻译成35种语言，在多个国家畅销。

 

        当下，基督徒写的文章在网络上随处可见，但真正的好文章的确很少，基本都是一个模式。尤其讲章，更是百部一腔，千人一面，已经形成类似公文一般的套式写作。不用说是讲究什么文章的气韵，能够把话说得通畅，条分缕析地把主题表现出来，基本就是一篇不错的文章了。文不对题，甚至脱离主题现象的文章，基本是遍布网络。所以，基督徒，包括笔者在内，应该谦卑下来，认真地把文章写好，做一个被主喜悦的文字侍奉者。所以，《耶路撒冷三千年》这本书，首先要推荐给文字侍奉者。让我们在阅读这本书时，亲身感受一下作者以文字营造出的那种江河汹涌般地激荡情怀。这种写作艺术，应引起文字侍奉者的关注，并能够在写作实践中籍以借鉴。

 

        气势磅礴的语言张力，伴随的是一种宏大而壮观的叙事。

 

        “一神的殿堂，两个民族的首都、三大宗教的圣地，不仅如此，耶路撒冷更是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。”这句话写在《耶路撒冷三千年》书籍的封面上，如其所言，世界上或许再没有一座城市像耶路撒冷这样，为众多不同民族、信仰、政zh i主张的群体所魂牵梦绕，而本书，就是通过叙述这座城市上启“旧约时代”、下至1967年第三次中东战争，这三千年来的历史，来揭示耶路撒冷何以成为耶路撒冷。

 

        一个人的诞生，让犹太教从一个弱小民族的内部信仰升华为当今世界信徒人数最多的第一大宗教，也让耶路撒冷从一座不起眼的边鄙小城，跃升为无数人心目中的神圣之地，甚至宇宙中心。而这个人，就是我们基督徒信仰的主耶稣。

 

        公元前后，耶稣在耶路撒冷南郊伯利恒的一座马厩中降生，并于三十余年后在耶路撒冷的骷髅地殉难，被钉十字架，随着耶稣的信徒将他的思想发展为一个新的宗教，基督教。这个脱胎于犹太教的新兴宗教，就此开始在西方世界及世界各地开枝散叶，硕果累累，使世界的每一个地方都有基督徒。

 

        罗马人统治了耶路撒冷，甚至将祖居于此的犹太人赶出耶路撒冷，自此浪迹天涯，但诞生于耶路撒冷的基督教，反过来征服了罗马，并最终借由罗马的辽阔版图，传遍欧洲，耶路撒冷也就成了天堂与尘世的连接点，不管到没到过这里，欧洲人已将耶城视为灵魂的归宿。

 

        应该说，耶路撒冷是每个基督徒向往的观瞻之地，也有很多基督徒到过这个地方。就是我们教会的牧者都去过这个地方，回来后还以演示文稿的形式，将其著名圣地的图片在大屏幕上展示出来，并向信徒进行了细致的讲解。因为，《圣经》里的很多记载都与它有关。耶路撒冷曾被视为世界的中心，今日的它与过去相比更是有过之而无不及。《耶路撒冷三千年》一书，依年代顺序讲述了耶路撒冷的故事，透过男男女女，士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，与创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的历史。

 

从        这部书中，我们可以真实地了解整个耶路撒冷的历史。历史不仅是神所创造的，更是神所掌控的。神的作为铺展在这座城市，可以让我们清晰地看见神给以这个世界的恩典和慈爱。阅读这部书，对于我们更深地认识《圣经》，研究和探讨神的真理都是大有益处的。

 

        一位资深书评人有一句话说得非常好，：“世界若有十分美，九分便在耶路撒冷。耶路撒冷这座城市地处两大古文明交汇之地，在这里，两股文明形成一个漩涡，继而成为战场，战争把这座城市撕裂，搅碎，城市里的人民也不得不承载巨大的痛苦。但就算如此，耶路撒冷如今依然有着令人着迷的文化古迹，在那里，你可以来一场穿越时空的对话。”对基督徒而言，我们要与之对话的就是神。让神启示我们，从这部书中看见神的大能和工作的轨迹。

 

        这部书是美国前总统克林顿，以及前美国安全助理基辛格视为珍宝的经典巨著，也曾经被各国媒体报道推荐过。但是，克林顿与基辛格都属于政zh i家，喜好这部书，大多是从政zh i角度来阅读此书的。对于我们一般基督徒来说，只能从信仰的视角阅读这部书。

 

        所以，将此书推荐给弟兄姊妹。我相信，只要你去阅读这部书，信仰的视界一定会更加宽广，对《圣经》的理解，也会走向一个更深的层次。