——读《我是真基督徒吗？》（自称是基督徒并不意味着你真是基督徒）笔记

　　太25：31-46耶稣告诉我们：当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧养的分别绵羊和山羊，绵羊在右边，山羊在左边。

　　这个比喻中的绵羊和山羊都在有形的教会里，绵羊是无形教会中的成员，他们的名字记载在天上生命册上，这位教会的元首基督认识他，他也认识基督。山羊只是有形教会中的成员，只在地上教会的会友名册上。他们自认为认识基督，基督却不认识他们。耶稣在登山宝训结束时说：“当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉你们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”

　　绵羊得进入神的国度，是因为神在创世之前就拣选他们，为他们预备了国度，在世界末了之时，神把他们接到荣耀的国度里。他们进入条件不是他们作了什么，乃是神为他们作成了救恩、神赐予他们一个全新的生命，一个承受神国的生命。这个新的生命愿意顺服天父，愿意遵行天父的旨意。这种顺服不是道德性的、不是义务性的，乃是他的生命。比如苹果树结苹果、葡萄树结葡萄，有基督生命的人结出有基督生命的果子。因此，一个在基督里有生命的人结果子不是靠着他天性去遵行神的律法，就算人想遵守，都守不住律法。乃是圣灵在他的生命里工作，使人结果子。故此，这个比喻中绵羊根本不知主所夸的事，因为他的生命本来就是如此。

　　山羊很自信，认为基督夸了绵羊之后就会转过来夸他们。但是基督转过来却审判他们，将他们判到永刑、永火里。山羊没举手投降说，你说得对，耶稣！我错了。我总是矢口否认你的存在。我从来没有相信过你。我万不该弃绝你。（P21）

　　这些山羊根本没有以上所说的问题，他们是一群好宗教徒，他们曾经为自己的得救努力过，他们自认为自己可以进入神的国。他们把自己欺骗了，因为他们没能看清自己的本相，盲目乐观令他们失去一切。

　　另外还有一点引起我们的重视，进入神的国是耶稣的裁决，只有他决定谁可以进入永生或永刑。绵羊和山羊不能为自己的命运作决定。就算他们竭尽全力也无法改变基督的决定。在那个审判台前，只有基督的裁决才是终极的，你就算找到马利亚给你说情都没有用。

　　基督的裁决：惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。我强调说，只有基督遵行了天父的旨意，我们完全是靠基督、分享基督所成就的功劳，才能进入神的国度。我们的成圣之功也是如此。我们完全是靠基督顺服天父的旨意，圣灵在重生之人生命里不断工作，让我们顺服天父的旨意。如果我们的心若没有被福音天天更新，里面就会滋生罪恶和败坏，在我们软弱无力之时，圣灵在我们的内心发出得胜的祈祷。

　　但是山羊却不明白福音，他们以为不用遵行律法了，他们以为还要靠自己遵行律法。这两者都不是福音，前者是放纵，后者是宗教。前者为自己在今世肉体安排情欲之乐，获得利益之享受；后者是想要透过自己的肉体练成“圣人”。

　　作者担忧如今教会将福音简化，只要你说自己信耶稣，我是因信称义就可以进入了天国。这种简化的福音造成了山羊式基督徒安全感。

　　在梦醒之时，你在永恒里还是永刑里？