就在猪肉价格上涨期间，千小峰喜欢上一个女孩，这个女孩也有点喜欢他。手也牵了，吻也吻了，离上床就差一步了，却碰到了一个不大不小的问题：对女孩子来说问题不大，对小峰来说，问题不小，因为他是个基督徒。

　　本以为信主后啥问题都没了，没想到却产生许多新问题，比如牵扯到性，很多基督徒认为性是为婚姻预备的，婚前不可上床，不爱哪能做？！这让小峰感到有点苦。谈恋爱，对男孩来说，就是跟异性身体减少距离的过程，这个过程需要每天减一点儿，否则回到宿舍床上，怎么回味也觉得今个儿的爱恋得不尽兴，任务没完成。不做哪能爱？！爱得到做的地步，才算战果辉煌了一把，免得舍友们谈起这方面经验来眉飞色舞，唯独他还是处男一个。当然，有时小峰自己也有点犯糊涂：到底他是在爱对方呢还是在利用对方来结束自个儿尴尬的处男生涯？

　　算来算去，结束这一生涯之障碍有四：第一是对方，每次进攻，女孩也会抵挡那么一阵。像是半推，更像是半就，每每弄得小峰更是兴起，下身鼓胀胀的，最后也总还是依了他，在蜘蛛网后边气喘吁吁吻下来，小峰很满足，女孩似乎也对自己颇有姿色到能使男孩猴急很满足，真有点像渡边淳一女主人公那样欣赏他那不能自制的淫荡的味道，虽然有时舌头上还夹杂着吃完青椒土豆丝后葱花的味道。第二是避孕，到底是男方用套，还是让对方吃药？小峰有点拿不准。爱情得无备而来才像是爱情，但这总得事先准备，万一怀上怎么办，基督教不准堕胎，更麻烦。小峰在超市买面包的时候，干脆顺带买了一盒，做到有备无患。第三是地方。那一次，和女孩肩并肩在校门口小店里逛，一出来就碰见一个中年妇女，拿着个小牌，诡秘地对他俩晃着说：“钟点房出租，有热水、电视、空调，二十块一小时。”两人的脸一下都红了。脸红归红，千小峰对此却想入非非了好久，这意味着第三个障碍能顺利解决。最后一个障碍就是他的信仰，说到底这是唯一障碍。

　　他专门查考《圣经》，发现《旧约》对以色列人有这方面的规定，似乎早过时了。“十诫”第七诫“不可奸淫”过于笼统了点，再说“十诫”是不是也过时了，毕竟这已不是律法时代，现在是恩典时代嘛。《新约》中，有些经文隐约触及到这问题，《希伯来书》十三章四节说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人，神必要审判。”可未婚同居算“苟合行淫”吗？这里的“床”到底是婚后的床还是婚前的床？

　　小峰去找团契带领人。带领人非但没鼓励他“大胆往前走”，反根据《哥林多后书》六章十四节说他一开始就错了，因为信与不信的不能同负一轭，就是基督徒和非基督徒根本就不可以开始谈恋爱。啊？这是指着谈恋爱说的吗？小峰不大服气。“当然包括恋爱。”那位带领人斩钉截铁地说。

　　“没有同理心！律法主义！”小峰心里嘀咕。对带领人一肚子意见。

　　“离开这个团契，过自由自在的信仰生活。”一个声音在他心里响起。“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”另一个声音说。就这么斗争来斗争去好久。

　　这让小峰很郁闷。他不确定带领人的解释一定对，但也不敢说他就错了，何况他内心深处也隐约觉得他真正爱的似乎不是女孩这个人，而是她性感的身体。每次吻完了，满足过后，总有那么一丝丝疑惑。今天的任务完成了，女孩还老不愿回去，也让小峰有点烦。

　　那就先带女孩信主再说。于是，小峰每周都带女孩参加小组查经。他借助《圣经》向她的灵魂布道。查经结束后，她借助身体向他的肉体布道。灵魂总是打不过肉体，他有点招架不住了，尤其到了初夏，女孩喜欢穿短裙和高跟鞋，走起来很暴露。每次查经，女孩似乎不过换个场合跟他约会。

　　随着距离接近，约会甜蜜期早就过了，三天一小吵，五天一大吵，大有因误解而接近因了解而分手的趋势。

　　有一次，女孩的父母来了，她不能参加查经，又不愿带他去见她父母，他就一个人去了。查经还没结束，他就迫不及待约她见面。她过了好久才到老地方来，一见面还没怎么吻就说父母叫她出国，希望她以后找个城里出身的男孩子。小峰最反感女孩看不起他出身农村，家里穷，一听就来火，跟她大吵一顿。女孩也特别厌烦他自卑而又极度自尊，敏感到可笑地步，一赌气扭头走了，他也没像平常一样拉住她。

　　女孩走不多远，刚到化学楼高楼边，上边猛不丁跳下一个大学生，自杀的，十一楼跳下来，撞在自行车棚竖起的铁柱上，脑袋撞裂，溅了女孩一脸白的脑浆和红的血。“砰”的一声，她没搞明白这是怎么回事，在黑暗中用手一摸，就着边上的光线一看，当场尖叫起来……

　　办理休学手续后，女孩的父母带她到了很多医院，时好时坏，没有根治的办法。小峰天天为她祷告，倒是很迫切，也请团契为她祷告。他隐约觉得这是上帝的管教，但又有点埋怨这管教有点太严厉了，使他无法再回到正常的生活轨道。后来，团契带领人告诉他烟台有一家基督徒办的精神类疾病康复学校，一个老师带一个学生，还有家长陪着，边祷告边吃药，双管齐下，很多人好了。小峰就联系上，让她父母带她去那里试试。她父母很反感，要不是他约她，不是因为两个人吵架，女儿怎会碰到这事？就坚决不去。小峰亲自登门赔礼道歉，要利用假期期间陪她去。她父母不愿见他，女孩最近情绪还好一点，为他说话，她父母才留他吃晚饭，饭后，他睡在客房。

　　他到她家去的那天夜里，月光出奇明亮。她翻来覆去睡不着，就到他房间来，他也没有睡，像一直在等她。她搂着他躺在明亮的月光里，要把自己给他。他看到了她的绝望与决绝，没敢要，觉得搂得像具尸体，甚至没敢吻一下。他给她唱赞美诗，她睡着了，泪水湿了枕头。

　　父母到底拗不过女儿，只好同意让小峰陪她去烟台。到了那儿，找到学校，发现是在郊区的一排厂房，有好多精神失常和忧郁自闭的孩子，还有好多老师和家长。老师多是基督徒兼职或全职，条件很简陋，但歌声笑声不断。一边祷告，一边学习，一边治疗，确实有很多孩子康复了。小峰请那位女校长安排她住在里边，他的奖学金差不多花完了，学费还没着落。他离开她回学校所在城市兼职，决定无论如何要挣够钱，帮她交学费，不花她父母的钱，好还上良心的债。她的好转看来很难了，他希望通过做了这一切之后，能比较心安地离开她，开始自己另外的生活。

　　就这样过了半年，她的病奇迹般地好了。她给他写信说：“我最大的病是不信主和不会爱，通过祷告和帮助别人，我的病彻底好了。”她成了一个基督徒。接到信后，千小峰兴奋地赶到烟台找她，发现她确实变了一个人，怎么说呢，虽说穿着朴素的衣服，但掩不住的圣洁美丽，焕发着上帝儿女的荣光，从来没这样美丽过。

　　他就劝她离开这里回去复学，冲动之下正式向她求婚。她不愿回去，决定留在这里帮助有需要的孩子，也拒绝了他的求婚，理由很简单：她不爱他。以前不过是被追求之下的某种虚荣心，才跟他谈恋爱的。爱不等于被爱。他努力用信仰的理由说服她，让她不要太狂热，她微微一笑，说：“这正是我要跟你说的，一个被主的爱如此改变的人，能不狂热吗？这又怎么能说是狂热？回过头来看，我怀疑你根本就还不是基督徒，你真的爱过我吗？”

　　他傻了。坐在回去的火车上，失望而又沮丧，信仰使他没敢得到她，又是信仰最终使他彻底失去了她。他忽然对信仰疑惑起来。如果信仰不能使一个人幸福而是使一个人痛苦，那何必信呢？他一下子没了信仰的理由。火车的晃动越发使他觉得像走在软泥上。

　　“也许，我确实不是基督徒，那我信的是什么呢？快乐主义？幸福主义？也许。上帝不过是用来到达快乐和幸福的桥梁。没想到的是，那位不知道到底存不存在的上帝却利用我成了一道桥梁，让她信了这位还不知道存不存在的上帝。”

　　窗外的庄稼地、树木和丘陵，飞驰而过，小峰仿佛第一次认真地在心底呐喊：“主啊，开恩可怜我这个罪人！”

　　上帝听到了他的祷告，就安排一个戴眼镜的基督徒刚好坐在他身边，问他有没有去过教堂。小峰一听就知道对方是基督徒，就假装说没去过。那个基督徒就给他讲了福音，讲了十字架上的耶稣基督恰恰因为自愿受苦，为选民挣来了永生的福乐，从基督的身上，我们看到爱是不求自己的益处，爱是恒久忍耐。关键不在于什么该做什么不该做，关键在于你有没有得到基督的爱，你在乎不在乎他的爱。

　　小峰听着听着，发现自己从来没有跟这位主相遇过，也从来没有因着他的爱真正满足过。

　　直到此时，直到此刻。

　　那个戴眼镜的基督徒讲了半夜，小峰听了半夜，听到后来，头低下了。抬起来时，满脸都是泪水。

　　你也许早知道了，我就是那个戴眼镜的基督徒，坐在从烟台到南方的火车硬座上，下半夜时从小峰那里听到了这个故事，写成了这篇小说，献给那个我还不知道名字的女孩。