纪实小说《春事秋梦》连载21——24

本站作者：归原

二十一：出世与入世

（本故事纯属编造，请误对号入座）

这个世界是邪恶的？这世界是天父世界？

基督徒如何看世界的邪恶？与天父仍然掌管的世界呢？

昨晚我梦见了金恩慈同学。

金恩慈同学从圣经专修班结业后在教会里担任堂委主任一职。并且和几位主内的肢体共同创办了伯利恒阀门有限公司，这几年业绩不断的上升，去年企业荣获温州市‘十佳企业’，他个人荣获温州市‘十佳青年企业家’称号。

我在梦里看到他，他被上周主日那位传道人所讲的信息振撼了。我在梦里看到了一幅主日画像，原来上主日学的传道人也是我们班的同学，他叫叶恩长，他可算是一位老实人，没有温州人的头脑。温州人有一句名言：小本生意胜于作工。但叶恩长同学就是老实的作工人，只图一日三餐饱，平平淡淡过日子的人。但是他讲道是不顾人的情面，因此他在区会里可算是得罪了有钱人。他那天讲道重点讲了二件事：第一件就是假冒产品，第二件就是偷税漏税。这二件事就是严重的剌激金恩慈的心。

其实在温州很多企业就是靠‘贴牌’作生意，什么叫贴牌呢？就是你生产的阀门，根据客户的需求，想什么牌子就给你钉上什么牌子，想在什么地方发货就给你写成什么地方发货。比如客户订货是福建某某阀门，我就可以让这阀门成了福建某某阀门，发货地点虽然在温州往重庆，但可以写成福建往重庆。这几年金恩慈的阀门厂也是靠这点小聪明发家的。另一方面企业内部有二本账，一本是给税务局检查的，也就面子账；另一本是公司内部账。一部面子账都是请税务局内部有关系的人编制的，而内部账是公司另请人作的。金恩慈的公司也就是靠偷税积蓄了一些财产。其实中国市场根本不规范，如果按税收的标准，没有一个企业可以存活下来，也是这种体制造成了现在企业的偷税漏税现象存在。

叶恩长的讲道让金恩慈同学听很反感，你一个老实的作工人，你懂什么生意之道，嘴上讲话不腰痛。

其实这几年金恩慈同学的内心也常常为此事挣扎，里面的声音告诉他，你这样行是不蒙神所喜悦的，但是另一种声音让他面对现实。如果不贴牌、不偷税企业根本不可能发展。如果按照正规的路，别人都是‘小路’，你的路就是死路一条。他内心也很矛盾，基督徒如何在如邪恶的世界入世呢？又如何出世呢？

但今天叶恩长这位老实作工人在台上讲这些话，他突然发现自己被他脱光了衣服，赤裸裸站在会众中，他发现自己的内心是如此的羞耻。他认为叶恩长根本不配讲这些话，你自己没有经历。

散会后，他没有和这位老同学打招呼就走了。

这不，这几天他心里一直为此事气愤，并且他还和另外几位信徒交流时说，这叶恩长什么缺点啊！陈年旧事都拿出来晒晒，希望让自己的心灵得到慰藉。

但是他越说这些，心灵越是难过。

梦里的他，陷入了困境中。

基督徒如何入出又活出基督的生命呢？正如金恩慈所想的，不在入世里不知入世的情境。其实我们基督徒蒙召并不是出世，其实是入世，如何在入世的世界里明白这世界是天父世界呢？

你是否也为入世与出世感到挣扎、困惑吗？如果这世界是天父的世界，天父掌管这世界，你抬头仰望这位天父，入世会不会不一样呢？

我梦醒了，但梦中的问题也影响着我的思考，我们该如何入世活出基督呢？

【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。

二十二：真实与虚假

（本故事纯属编造，请误对号入座）

真实，虚假。

人性里有真实的一面，也有虚假的一面。真实的一面是虚假，虚假的另一面是真实。有人喜欢真实的虚假，有人喜欢虚假的真实。真实的虚假，虚假的真实，让人无法分辨。其实自己也无法分辨自己是否是真实，是否是虚假。

基督徒，基督徒又意味着是真实，还是虚假。

郑金爱同学，一位充满青春活力，有着宣教士心志的他最近陷入了自我的挣扎中。梦里的他让我感到人是一个复杂、矛盾的创造物。人可以展现天使的一面，但人又可以展现魔鬼的一面。在独处时你会观察内心世界，你自己都会叹息，我是属神的人？还是装成光明的天使混在教会里的间谍；我是不是撒旦派来混在教会里的差役。

郑金爱感到自己有一点精神分裂，这种分裂的自我意识近几年特别的明显。从圣经专修班结业后，他在教会担任主日学教师。他发现孩子们心是纯洁的、天真的，许多圣经故事在孩子们的眼里都是‘真实’的，是可以被信仰所承载的。但是对于一个成人来说，圣经故事与现实生活总是保持着‘距离’，这些故事是人的精神向导，是人在绝望中的盼望，是给人活着的一个理由。他感觉自己服侍完全是一种欺骗行为，美好的信仰只是嘴上所传达的。自己根本没有经验圣经故事，只是传达一些古旧，让人猜测的传说。不过从梦里看，他并不是怀疑上帝的存在，他对上帝的存在是深信不疑的。只是上帝的存在和他的生活并无关系，虽然他有读经、也有祷告，但是信仰的生活力好像在他身上消失了。读经、祷告、聚会成了某一种生活习惯，有时和一些肢体交通、分享时，也会体验上帝就在我们中间，也会看到上帝在引导，只是这种信仰变得更加的神秘化，更加让人无法肯定是否是真实的。

我看到他内心的忧郁及心灵的混乱。其实他是我们牧区最优秀的主日学老师之一，他虽然是义工，但是他所作的许多事工比全职同工还要多，教会任何事只要交给他，所以的人都放心。在信徒的眼里，他是一位爱主，是一个追求灵命长进的同工。虽然区会好几次要按立他为传道，但是他很清楚上帝对他的呼召，他要委身在主日学里。

人，有罪的人，一个自我为敌的人，虽然蒙了恩典，但我们仍然是一个蒙恩的罪人。这种罪的本性总是在这个新人里不断的出来忧乱，让新人在真实与虚假之间迷失自我。保罗所说的我真苦啊，这是来自生命深处的呐喊，是来自心灵深处痛苦的叹息。

我想走进郑金爱的世界里，我想和他分享我自己，因为我在梦里所看到的他，其实就是另一个我。我的处境虽然和他不相同，其实我也活在虚假里，不！是真实里，错，是虚假里。我也分不清我，信仰是让人回归真实，活出真实的人。其实这里的真实人是活出人虚假的一面吗？还是活出人被‘改良’的一面呢？

我发现我懂得越多，这些懂得真理就成了我虚假包装品，成了我属灵的代言人，成了我的口号。真理被我利用，我利用真理。

其实我的内心是渴望真实，追求真实。我想和真实为友，真实让我睡得安稳，真实让我感到我是一个人。但是我发现真实是不能公开的，真实被公开，真实就成了我的羞耻。因此我的内心拥抱真实，只是把真实隐藏在阴暗的角落里。

虚假是我讨厌的，我想逃避虚假。但是我发现虚假追上我，他用甜言蜜语说服我，甚至他的泪水感动我。他对我说，只要我让他跟随，他就满足了。如果碰到敌人，他愿意为我付出生命的代价。我被他的话感动了，在实际的情况下我也发现，我需要虚假，他让我在教会里、人群中，有好的名誉。我也发现人人都喜欢虚假，虚假其实是教会、社会、公司等最好的朋友。

讲台也需要虚假，只要你讲虚假的道，就是有人喜欢听。然而真实不能在讲台上被公开宣讲，因为真实为伤害人，会得罪人，会让某一些难看。

郑金爱发现了真实与虚假这两位朋友，但这两位朋友不断的找他的麻烦，让他感到自己精神分裂了。

箴30:8求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。

二十三：面具与脸

（本故事纯属编造，请误对号入座）

上帝赐给人都有一张脸，导演塑造不同的面具。

一张属于我的脸，是独特的脸，是无法被代替的脸；面具可以更换，在不同的场合可以佩戴不同的面具。

脸，你喜欢上帝赐给你的脸吗？

昨晚的梦里让我看到了陈漂亮的脸。陈漂亮同学是圣经专修班里脸长得最难看的同学。她的脸真有点吓人，开学那天我初见她，就被吓了一跳。可能就是她长得有点吓人，所以她没有朋友，也形成了她内向的性格，她在班级里是孤独客。在课余时间我们总是见不到她的影子，没有人知道她在哪儿。

结业礼拜时，她告诉我们，这一年和她为伴的朋友就是---主耶稣。她的话深深剌痛了我们，我发现自己的脸比她更难看，其实我的脸就是难看的代表。但是面对她的脸时，我发现她的脸是美的标准，而我脸并不是我的脸，我的脸戴上了一幅别人看不到的面具。我相信那一天，所以有的同学都有这种感觉。

昨晚我看到她的脸时，发现她的脸比我所看到脸都美，这种美是圣洁的美，是顺服的美，是荣耀的美。在美的光辉里我看到了她。

陈漂亮结业后，委身在教会里全职服侍。她所在的牧区是偏僻的山区，教会也没有多大的经济来源，年轻人都外出务工了，有钱的人也移居瓯北、温州市区等地。教会里是一些留守的老人，再加上文g e后，义工成了教会温州地区的主力军。但她留在本牧区全职牧服，一年的工资是五千元，这工资还不是教会支出的。听说是一位老长老外出向信徒‘要来的---奉献’。

一个年轻的传道人，看守几十位留守的老信徒；十年，每年五千元的生活费，其中有几年这位长老生病了，她连最基本的生活费都没有。教会边上有一块地，这里是她灵修的地方，也是她生活的地方，这块地养活她。

我听到她说，我要守候着几十位‘母亲、父亲’。每年总有几位老人离开世界，每次的追思礼拜都是她讲道，每次讲道她都哭得不成样子。老人先走了，她仍然在继续。我发现她好简单，她的生活、她的服侍就是一种简化过的生活。

但是梦中的她，好漂亮。

今天我碰到了陈漂亮同牧区的陈真洁，我向她打听陈漂亮最近如何呢？陈真洁同学就是被他牧区开除的传道人，开除的原因就是没有领取《传道证》。陈真洁笑着对我说，他已经和陈漂亮结婚了，现在孩子都两个。他拿出了全家福给我看，当我看到照片时，我被照片中的陈漂亮‘吓’住了。我问陈真洁，这人是她吗？陈真洁说，结婚的那一天，他也被陈漂亮吓坏了。陈漂亮向他解释说，其实陈漂亮长得很美，小时候她妈妈给她戴了一幅面具。等到结婚那一天就可以取下面具，就会找到幸福。

戴上面具你会发现身边人的面具。

我问陈真洁，你为什么当初要娶一个奇丑无比的陈漂亮呢？陈真洁说：美丽和丑陋只是面具，其实有些人喜欢生活在面具下，面具给了他们虚荣的生活。我要追求的是生活、是信仰、是真实。我爱上陈漂亮并不是她的奇丑，而是她的真实。虽然这几年他们漂泊无定，生活艰难，但是他们生活在真实的信仰里。

这是一种依靠上帝的生活。

二十四：爱情与面包

（本故事纯属编造，请误对号入座）

婚姻是爱情的坟墓？其实爱情的坟墓是面包。因为爱情还没有结晶成婚姻时已经被面包所吞灭。

爱情是人类的梦，每个人都有一个相同的爱情梦。爱情是什么？其实爱情是人的终极幸福的缩影。只有经历爱情的人才会发现爱情的梦只是人内心存在又不存在的影子，因此爱情梦破碎了，婚姻还会存在吗？

城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。

你，或你可能就是想冲进来的人，想逃出来的人。冲进来的人是活在梦中的人，想逃出来的人是梦醒的人。

梦，我进入了一个浪漫又痛苦的梦境里。

银可慧同学是一位追求梦的人。她的梦都是仙境的梦，这些梦是一般普通人无法享受的梦。

一个男人，一个穷男人的我，我发现自己和她的距离相差悬殊。如果她是我梦中的女神，这位女神只能被人膜拜。有一次班级交通会，她说自己要找的老公一定是高富帅，不过信仰也是首要的。

梦里的她已经离婚二次了，她的事迹在我的梦里如电影播放，展现在我的面前。

她结业后没有在教会里服侍，虽然教会里的媒婆多方介绍，但都达不到她择偶的标准。后经一位同事介绍认识了温州市某机关单位的一位科长，这位人民的公仆完全符合她的高富帅。认识不到一个月，她们就同居了，第三个月就怀孕了。

爱情是什么？其实爱情就是男女生活在一起，只要认为合理对嘴就行。结婚不到一年，她们发现两个人的人生观、价值观、生活习惯完全不同。虽然这位高富帅可以提供给她物质上的享受，但是她发现内心的空虚是无法用高富帅来填满的。并且这位高富帅身边总是有一大群美女相伴。

有一天夜里，她接到了一个神秘的电话，对方叫她让位。她才是高富帅终结者，现在他就睡在她的床上。其实女人身陷爱情迷魂阵里，个个自认是仙女，其实自己是妖女。

爱情是什么？让破碎的人告诉你吧！

银可慧的离婚是爱情梦破产。其实她第二段婚姻更让我无法理解，她嫁给一位比她大三十岁的老男人，这位老男人的女儿比她还要大。可能是她对高富帅梦的破碎，但也是她对另一类‘高富帅’梦转变。

梦里的她纠结是否要离婚，她们结婚后婚姻生活内存在极多的问题。其实最大的问题就是面包，老男人的子女要来财产公证，说白了他们都清楚银可慧是冲着老男人的钱。其实一个老男人也是有春天的，只是银可慧并不是为了爱情，她嫁给他，其实就是为了他的钱。如果财产公证后，一无所获，这种婚姻也就失去了她原本来的打算。

爱情是什么？面包又是什么？

信仰失落的今天，一切皆有可能发生。

婚姻的基础不是爱情，有人追求爱情进入婚姻，婚姻一定会失败。婚姻的基础也不是面包，面包是婚姻与爱情之间的考验。有人追求面包进入婚姻，也必悲剧收场。

婚姻幸福的保证是神的话，婚姻是神所设立，也只有在神的里面才会有幸福。幸福的婚姻并不是两个人一生一世不吵架，也不是一生一世没有经历艰难。其实幸福的婚姻是一段天路历程，终点是幸福。

创2:23这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。