在《创》2章记载的是亚当的得，在《创》3章记载了亚当的失。我们来看《亚当的得与失》。

 

　　一.亚当的得

 

　　1.得生命:(创2:7)耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

 

　　(创1:26-27)　神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

 

　　在神创造的第六日，神召开了神格会议，决定照着自己的形像与样式造人，使他们代替神管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。“神用地上的尘土造人，”使人拥有了身体，人的身体来自泥土，现代科学研究发现，人体中的96种元素与土壤中96种元素完全一致。神将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，人与其它动物最大的区别就在于人拥有灵，且是永远存在的。从二无论看：人由身体与灵魂两部分组成。亚当是神创造的第一个人，是人类的始祖，人类的代表。生命是神赐给人类最宝贵的礼物。

 

　　2.得家园:(创2:8)耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

 

　　神知道亚当需要家园，因此神在东方的伊甸立了一个园子，把亚当安置在那里，神赐给亚当一个美好的家园——伊甸园。

 

　　3.得食物:(创2:9)耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……16耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。”

 

　　神又使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目；可作花园，也可作果园。其上的果子好作食物，供应人肉体生命生长的需要。园子当中又有生命树和分别善恶的树：“生命树”满足人灵的需要，人常吃生命树上的果子，就可以永远活着；“分别善恶的树”满足人魂的需要。神告诉亚当“园中各样树上的果子”是指除“分别善恶的树”以外所有树上的果子，“随意”足显神的深恩厚意。神生了人也养育人。

 

　　4.得工作:(创2:15)耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

 

　　神将亚当安置在伊甸园，不是让他无所事事，而是使他修理看守，这是神赐给亚当的工作，是享受非忍受。工作是神赐给我们的恩典。

 

　　5.得禁令:(创2:17)“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

 

　　在园中各样树上的果子可以随意吃的前提下，神赐给人一条禁令：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”不吃是生命平安，永远活着；但吃的日子只有死路一条，就是必定死。

 

　　6.得配偶:(创2:18)耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……21-25耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

 

　　当神看到亚当独居不好、亚当自己又找不到配偶时，神就使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来，造成一个女人，领她到那人跟前，神亲自给亚当预备了配偶来帮助他。

 

　　7.得权柄:(创2:19-20)耶和华　神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。

 

　　神将给各样走兽和空中各样飞鸟起名的特权赐给了亚当，要亚当管理它们。这是神赋予人的权柄

。

 

　　二.亚当的失

 

　　1.失纯真:(创3:6-7)于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

 

　　在蛇的引诱下，女人开始看分别善恶树的果子，情欲发动，为了如神能知善恶，能满足魂的需要，就偷吃了禁果，又给了她丈夫，她丈夫也吃了。亚当违背了神的命令，他们的眼睛明亮了，知道了自己是赤身露体，失去了纯真，失去了神的荣光。为遮盖自己的羞耻，他们拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

 

　　2.失神的同在:(创3:8)天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。

 

　　犯罪直接破坏了自然环境，从来没有凉风的伊甸园突然起了凉风，耶和华神在园中行走。亚当与夏娃听见神的声音就惧怕，藏在园里的树木中，躲避神的面。神愿意与人同在，但人不愿意与神同在。犯罪首先造成了人与神的隔离，就是灵的死。

 

　　3.失去顺服:(创3:9-11)耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

 

　　犯罪的人不再寻找慈爱的神，神反而来寻找犯罪的人：“你在哪里？”亚当告诉神他听见神的声音就害怕，因为自己是赤身露体，因此藏了。神愿意给亚当一个认罪悔改的机会，神问他“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”亚当却不认罪，反而推卸犯罪责任：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

 

　　4.失安息:(创3:17-18)又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。

 

　　(诗90:10)我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

　　神在对亚当的宣判中说：“地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。”伊甸园的工作是祝福，是享受，但犯罪后人的工作则是咒诅，是劳苦。犯罪使人失去了安息，人一生“所矜夸的不过是劳苦愁烦。”

　　5.失生命:(创3:19)你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

 

　　犯罪不仅使人生成为“劳苦愁烦”的人生，且使死临到了众人。“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”人的寿命从永生缩短到七、八十年。犯罪使灵魂与肉体隔离，就是肉体的死。

 

　　6.失乐园:(创3:22-24)耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

 

　　人能知道善恶了，若伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。因此神打发亚当出伊甸园去，耕种他所自出之土。人类痛失乐园，从此通向乐园的门被关闭。

 

　　慈爱的神白白地赐给我们身体、生命、空气、阳光、雨露、食物、工作、亲情、爱情等，但若不珍惜，就会失去许多。