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天上人间话圣诞

2021-12-15 作者:王庆荣  
来源:雅博网编辑团队我也要投稿

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        读经 腓 2:6-7  路2:1-12

  圣诞将至,节日的气氛越来越浓。自从点亮圣诞树那一刻起,所有的基督徒就在期待着圣诞节的到来,圣诞节牵动着万邦人的心。原因何在?正如当年天使对野地牧羊人所唱的:“在至高之处荣耀归神,在地上平安归给祂所喜悦的人,”是的,圣诞是一根红绳,一头系在天上,一端牵着地上,今天我们来分享信息---天上人间话圣诞。
 
  一 天上有爱,父差爱子来人间
 
  常有一些慕道友问我:“耶稣是神,为什么卧身马槽?”我会给他看几处经文,腓立比书2:6-7说:“祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式。”约翰福音1:1说,“太初有道,道与神同在,道就是神。”14节说“道成了肉身,住在世人中间,充充满满有恩典,有真理。”这几处经文都告诉我们一个信息,耶稣是太初之道,与天父同尊同荣的,但他却舍弃尊荣,道成肉身,来到世间。耶稣究竟为什么要道成肉身?耶稣道成肉身为了谁?他为什么以婴孩的样式卧身马槽?你我可曾仔细想过?答案在约翰福音3:16:“”神爱世人,甚至将祂的独生子赐给人,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
 
  1寻回世人,实现以马内利
 
  “以马内利”翻译成汉语就是神与人同在,最早在伊甸园里,圣经描述了神人同居和谐的画面,但是随着撒旦的现身,始祖的背逆,罪临到了世界,人犯了罪,开始躲避神的面,上帝在伊甸园里声声呼唤:“亚当,你在哪里?但是,亚当因罪的缘故,却藏了”因为人犯了罪,不敢见神的面,也不能见神的面,非圣洁,没有人能见主面{来12:14}于是,人失去了伊甸园,人也离开了神,在犯罪的路上越走越远,到了第二代人-亚当的儿子该隐杀了他的兄弟亚伯,到了挪亚的时代,人终日所思想的竟都是恶。人身在迷途却不知返,但神就是爱,祂深情的爱着世人,希望找回世人,重新与人同居。起初,祂差遣了摩西,制造会幕,籍着会幕与约柜和以色人同在,但是以色列人在旷野拜金牛犊,在迦南地拜假神,行奸淫,行耶和华眼中看为恶的事,就是这样,上帝依然愿意差遣先知们,多方晓谕以色列人:“背道的以色列啊!回来吧!我必不怒目看你们,因为我是慈爱的,我必不永远怀怒。{耶3:12}面对先知的呼喊,以色列人充耳不闻,甚至杀害先知,“牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识,我的民却不留意”{赛1:3}人不听先知的言语,不思悔改,在罪的泥沼中沉沦,神要救人,盼人悔改,重新寻回世人,来到神面前,实现神人同居,万般无奈,只好降卑俯就世人,来到人的中间。亲自呼唤世人悔改,主耶稣一出来传道,就说:“天国近了,你们应当悔改”不正如伊甸园里那一声声深情的呼唤嘛?他在呼唤人,寻找着愿意悔改的人。
 
  2担当世人罪,实现以马内利
 
  上帝是威严的,他住在荣耀的大光里,人的罪使人无法面对真神,即便神有意与人同居,人若不解决罪的问题,人不敢也不能接近神。神在西奈山降临时,有密云,有闪电,以色列人在会幕中尽都发颤{出20:20}以赛亚先知见了异象,也说:“祸哉,我灭亡了,我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见万军之耶和华。”{赛6:5}但以理先知见了异象,也甚惊悚。神愿意与人同居,又不想人遇见祂就害怕,必须解决好人的罪,圣经说“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀”大卫说;我是在罪孽里生的,我在母亲怀胎的时候就有了罪。”{诗51:5}因此,世人中找不到一个能救人离罪的英雄,任何道德家,思想家与无法凭借自己的说教与言论,救人离罪。只有道成肉身的耶稣,祂既没有罪身,也没有罪性,以无罪之身,担当你我的罪,使我们能够卸脱罪担,坦然来到神面前,实现神人同居。为义人死,是少有的,为i仁人死,或者有敢做的,唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。{罗5:7·8}
 
  那么道成肉身的小耶稣为什么卧身马槽呢?
 
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 二  人间无情,初生婴孩卧马槽
 
  耶稣本是天上神,来到世间要作全人类的救赎主,生下来做犹大人之王的,但他没有生在豪华的王宫,没有躺卧在舒适的婴儿车里,却生在破陋的马棚里,躺卧在马槽中。什么原因?路加说因为客店里没有地方。客店怎么会没有地方呢?它不就是用来接待远客的吗?不就是供人休息的吗?路加还告诉我们,主耶稣降生,也刚好赶上凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人都报名上册。用今天的话来说,就是进行一次全国性的户口普查,由于当时没有互联网,没有电脑,只好让百姓各回各乡,报名上册。想必当时的伯利恒迎来了一次返乡大潮。因此客店里人满为患。弟兄姊妹们,在这次返乡潮中,小城伯利恒接纳了众多的返乡人口,唯独玛利亚一家三口被拒于客店之外,深究其因,不是客店里没有地方,而是人心里没有地方,没有爱,
 
  1 店主人心里没地方
 
  记得看过这么一个小圣剧:客店的老板在圣诞前夜做了一个梦,梦见天使对他说,第二天将有一位贵客要入住店中,于是他早早起床,让小二打扫庭院,吩咐店婆子烧好开水,自己亲自接待贵客,上午接待了千夫长,百夫长,五十夫长,认为他们都是贵客,安排上房住下,吩咐小二端茶送水;下午迎来了文士,税吏和法利赛人,他们也都住进了上房,眼见太阳已落,约瑟扶着身孕已重的玛利亚敲门,店主从窗口探出头来,连正眼都没瞧,就连声说:“满了!满了!”是的,店主的心早被世俗填满了,他眼里,哪还有门外的约瑟,身孕已重的玛利亚?在他眼里只有钱财,权利,他的心被钱财填满,我的客房只住税吏这样有钱人,只住千夫长这些有权人。噢,约瑟你的妻子不是待产吗?急需要地方是吧?我那里还有马棚,可以将就一下---要付钱的吆!精于生财之道的店主,心早被财利填满,但凡他心里有一点空处,他会生出怜悯生出爱,哪怕自己与儿子同住一宿,或者在吧台坐一宿为约瑟一家挪个安身之处,耶稣也不会生在马棚里。
 
  2 住店客人心里没有地方
 
  路加福音2:6-7“玛利亚的产期到了,就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里”。生孩子,包孩子,放孩子一连串的动作,都是玛利亚这位产妇完成,已为人母的姊妹们,请问,我们有谁生孩子如此,没有收生婆。没有助产士······客店里不是人满为患吗?此时都哪去啦?将为人父的约瑟,看着被阵痛折磨的玛利亚,他肯定敲遍了客房的门,可是这些人哪······他们自私的认为,我出了钱,这间房的使用权就归我,没有一个人愿意让出自己的房间给玛利亚当产房,甚至没有一个人能帮她打来一壶热水,冷漠的人哪,也许当约瑟敲响千夫长房门的时候,他正和同僚们推杯换盏,猜拳行令;也许当约瑟敲响文士法利赛人房门的时候,他们正忙于读经,祷告,灵修:也许,当约瑟敲响税吏房门之时,他正忙着数钱,,,,,,何其冷漠的一群人。在他们心里,我花了钱住了店,我舒服就行,他人的冷暖,生死于我何干?他们认为,玛利亚生孩子只是约瑟夫妇的事,各人自扫门前雪,何必多管呢?这些人但凡有一个人,心存一丝丝温情,耶稣不会生在马棚里,不会卧身马槽内。
 
  纵观今日之社会,与之何其相似,繁华热闹的人世背后,隐藏着几多人性的冷漠,面对当街摔倒的老人,扶与不扶讨论了几年没有尘埃落定,一个人的冷漠不可怕,一群人的冷漠会结出南极一样的冰层,使天地间失去温暖,温情,这比一切武力与战争更可怕。孟子说:“恻隐之心,人皆有之,”我们称之为人性的东西,就是我们的同情心。你温暖,这个世界便因你而多了些许暖意;你冷漠,这个世界便因你而多了一些冷漠。亲爱的弟兄姊妹们,人间需要温情,你我需要暖意,拒绝冷漠,从教会开始,让教会去温暖人间,昔日的约瑟在客店门外不停地询问:“有空吗?有空吗?”今天,主也在你我心门外询问:”有空吗?”你我可曾听见,你我能否应答;‘主啊,在我心有空处为你预备。’
 
  卑微的马槽,破旧的马槽,你是何等有福,因你的接纳,使救主有了安身之处,因耶稣曾经躺卧,你被纪念了千万年。主啊!我心虽似马槽卑污,愿你洁净,入住其间。
 
  阿门!
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【作者简介】 王庆荣:笔名沐恩,雅博网编辑。江苏省连云港灌南人,汉语言专业,三尺讲台,爱心育人,自小随母信主,1999年从事圣台侍奉,2017年毕业于江苏神学院,愿将仅有的五饼二鱼,交主使用,祝福更多的人……

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