经文：从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。（彼得后书2:1）但要凡事察验。（帖前5:21）

　　下面来看如何分辨五种恩赐：

　　（一）使徒

　　在认识使徒的十个记号之后，首先我们知道使徒是大公无私的，而不是逞威风或是耍特权，他们奉献自己的生命为要看见教会向前迈进！他们的生命有两个记号：伤痕与神迹！使徒带有神的权柄，他们知道如何来设立次序，所以他们为神的国度而效力！有人认为使徒也会犯错，的确，因为他们也是人！但在这一点上我认为神总是支持他们，神会告诉他们如何将事情挽救，而且你可以信赖使徒，因为神会印证祂自己所赐下的恩赐。

　　（二）先知

　　先知不只是说预言而已！有人第一次得到预言就以为他现在就是先知了，但是你知道吗？圣经上说，每个人都可以作先知讲道，有预言固然是很好，但那并不能使你成为先知。真正的先知所得到的恩赐是在教会中建立启示性的恩赐，如此他们就能行使合神心意的功能，所以先知并不是只有先知的一面，他（她）也建立次序，即先知设立预言的次序！哪里有真先知，其他人就学会发预言！先知设立精确的标准，所以有先知存在的地方，你不会得到一大堆的古怪预言！当初我们教会刚开始行使说预言的恩赐时，那真的是一团混乱！有一大堆的古怪预言出现！很多人到处说，「主告诉我…」然而其实都不是神说的，结果出现了诱惑，于是就停止了预言！但那并不是神的解决办法。在帖撒罗尼迦前书5:19-22：「不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。」换句话说，要学习发展对先知的认知，当一个真先知出现时，预言就会建立、并带来极大的益处！你如何分辨出先知？

　　他（她）的预言是成熟而且准确的，当他（她）预言时神会支持他（她）！神会印证这事，他（她）所说的话会实现！那是毫无争议的。我们知道恰克既是使徒又是先知，他曾经预言过一些事情后来真的实现，你知道那很难去解释一些超自然的事件，但是最后神都会印证这些事。

　　先知会打开天门让人得以听见，意即当先知说预言时我们就会得到「信息」〔神的启示〕！发预言就如同是打开我们天上的一扇门，让神的启示流出，而你会得到一些启示！于是当先知发预言时，人们会开始听见神在对他们说话。每当凯斯（Keith）说预言时，我常会得到信息，我记得有一次我开始在研究「信心的盾牌」时，我作了很多的研究，但就是无法将所有的数据整合，而当凯斯预言时，我就得到有关「信心的盾牌」的所有启示，所以当先知在预言时，因为先知正在打开「启示的门」（theportalofrevelation），于是放在「信心之书」中的大部分启示就下来了。

　　先知释放出能力，能力就在预言里面。若预言是来自于神，一旦在环境中宣告出来，那么这个预言就会带出能力来改变整个情势。我还记得凯斯第一次说预言的情形，他在聚会中对一位他不认识的姊妹说预言，突然间那不孕症就被打破了！最后那位姊妹就顺利怀孕。其实在当时那位新来的姊妹吓一大跳，因为她真的有不孕的问题，于是就有人对凯斯说，「凯斯，那太可怕了！你不应该那样说的！」但后来那位姊妹去看医生就证实她真的怀孕了。所以先知会释放出能力。

　　先知会察验预言，并消灭那些古怪的话，往往只是因为他（她）在场。在我们当中若有先知，他（她）会从神那里听见，而其他人所发出的预言也变得可靠正确，因为魔鬼无法搅动古怪的话给真正的先知–先知会察验与纠正，所以在有先知所建立的教会，像那种古怪的预言就难以再发生。

　　先知会鼓励与训练其他人的先知性恩赐，所以先知会「生出」（beget）先知！真正的先知能够将恩赐分赐给其他人，于是就有「先知学校」！结果启示性的恩赐就在教会中建立。

　　（三）教师

　　教师并不只是起来传递讯息，也不是提出一些论述：如第一点是什么、第二点是什么…。教师不只是传达事实，他（她）也分赐知识〔箴言〕！教师的动机就是要帮助人来学习神的道与明白神的心意，而不是只给你一大堆的讯息来填满你的笔记本、或是满足你的求知欲，是给你启示关于如何与神同行、并享受神的祝福！教师不会企图让你觉得他（她）非常地博学而让你印象深刻，因为教师的目的并不是建立他（她）自己。他（她）的教导听起来不会艰涩难懂或是复杂难行，而是简单易懂的真理！因为教师的恩赐就是将复杂的真理变得简单易懂！分辨真正的教师有二件事：第一是渴慕明白真理〔喜爱神的话〕，第二是有传达讯息的能力，所以人人都会听懂明白。所以当你听到教师说话时，你就整个开窍领悟过来！「哦，现在我明白了！」于是你的生命就改变了。

　　（四）牧师

　　牧师并不是设计来管理教会的！要一位真正的牧师来管理整个教会的事工，在那种情况下他（她）会非常地挫折！牧师具有招聚分散的羊群之牧人般心肠，并愿意为羊群来舍命！在谈论传统的牧师职分时，会有很多有趣的现象，我并不是在批评牧师，牧师要在教会所需要他们的事上来与神同工，所以牧师的最高目标是确保每个人都得到喂养、照顾、以及保护，牧师喜欢与人在一起！所以你会发现教师喜欢埋首于研究当中，而牧师则是愿意与人相处陪伴，他（她）愿意与人交谈、协谈、帮助人找出问题，这就是牧者的心肠！很多牧师对主日的证道并不感兴趣！他们宁愿出去辅导人、鼓励人与提供咨询。有一次我在泰国教导这个课题时，当我说出这个观点时，坐在下面有一位牧师的太太就对琳达说，「哦，那就是我先生，他就是爱人们，他喜欢去医院、去人们家中探访，他鼓励人并给予辅导咨商，他就是喜欢与人在一起！但就是不喜欢在主日时站上讲台讲道，他只是应付这事，而每个人也是在应付这事，可见这并不是很妥当的。」牧者的心肠常是如此，他（她）愿意献上自己的生命来看见人们感到安全、被建造与成长！大部分的教会都有真正的牧师，而我们也需要牧师在我们当中。

　　（五）传福音的

　　传福音的有生出新生儿的恩膏，将他们带进神的国度中。他们到处这样做！因为他们渴望看见神的国度有新生儿进来！那就是他（她）的天性！不论在飞机上、在路上、在任何地方，他们都向人谈论耶稣，对他们而言这是很自然的事！而他们往往没有意识到这是一种恩赐！唯一的问题是，他们会责怪其他人没有像他（她）这样做。所以你如何认出他们？常常有新的基督徒进来教会就是证明！所以无论在那里有传福音的，就会结出果子！而在圣经中传福音的有另一个恩赐，就是行神迹！真正的传福音的恩赐，能在基督的身体中带来神迹！

　　所以千万不要轻易地接受任何人，因为有假使徒、假先知、假教师、假牧师、假传福音的人！不要凭他们自己所宣称的来轻易地相信，如果有人宣称自己是使徒或先知…，不要太快相信他们，要察验他们所结的果子！多年前曾经有人自称是传福音的，来这里找我们希望我们能提供金钱上的支持，因为他要去南美洲传福音，要领万人归向主，也要我们支持他、为他办大型的特会，但最后没看到他引领任何人归向耶稣！所以他并不是传福音的！那些有真正恩赐的人，不会推销自己来寻求认可，他们会安静地服事并结出果子！

　　有人会问：每个教会都需要有这五种恩赐吗？不！事实上可能不会有全部的恩赐，「五重职事」教会的意思，并不是说你环顾整个教会，然后说：「那是我们的教师、那是传福音的、那是我们的先知…」事实上你可能不会有全部的恩赐在一个教会当中。

　　首先，「使徒」往往是一个「移动的恩赐」（mobilegift），会与许多的教会连结、建立关系，一个教会独自拥有她的使徒是很罕见的事！在初代教会，教会就是「家庭教会」（HouseChurch），平均一间家庭教会大约有五十人左右，所以大部分的教会没有同时具有这五种恩赐，若有一个就很幸运了！但在新约圣经中，一个城市或一个地区的教会并不是各自独立的！他们是互助、互相依赖的！他们会分享收到的书信，在圣经中你会发现，当保罗写一封信出去，会告诉他们将信传给其他的教会，而在他们那个区域范围内，他们会聚在一起庆祝活动，他们彼此之间并不是竞争对手，而是「伙伴关系」！是一起为相同的目标来同工！其结果是全部的教会都被造就、建立！所以「使徒」的功能之一，就是指挥统筹所有的资源，让所有的教会都被建立！并视该教会缺乏什么恩赐，就会提供其需求来协助，例如使徒看到某个教会稳固强大，但需要一些先知性信息，于是就派一些先知去协助服事；而另一个较弱的教会缺乏教导上的装备，就派一些教师去协助那个地区。在圣经中安提阿教会就是一个例子，在安提阿教会建立之后，耶路撒冷的使徒就派一些先知到那里，而先知就在安提阿教会中服事。我认为在一个地区若有某个教会遇到困难与需要，那是使徒的考验之一，他（她）要去协助解决那个问题。所以「五重职事」会将众教会团结在一起.

　　如果我们所需要的只有「牧师」这一个恩赐，那么众教会就不需要彼此了！就像是你有牧师，我也有牧师，而你没有的我也没有！我们所拥有的都一样！但是，如果我的教会有「教师」，你的教会有「先知」，他的教会有「牧师」，其他的教会有「使徒」或「传福音的」，那么我们最好一起同工！因为我们没有一个教会拥有全部的恩赐来建造圣徒！所以「五重职事」提醒我们彼此互相需要！那激发我们合而为一！

　　有「教师」的教会将成为那些缺少教师者的资源中心，而有「先知」的教会将成为那些缺少先知者的资源中心，所以圣经的计划是要让个别的教会都能彼此相交！成为其他教会的资源中心！

　　所以在身体中这五种重要器官：第一是「使徒」，神赐给教会来设立次序，并带有「神的权柄」；「先知」则带给教会「神的异象」；「教师」给予「神的教导与命令」；「牧师」给予「神的安慰与照顾」；「传福音的」释放出「神的大能」。

　　所以彼此之间没有竞争关系，没有争夺位置之事！所有的人都是献上自己的生命来建造教会！每个人都是按着神将他们所放的位置上来事奉神！而当我们这样做时，一个新皮袋就形成了！当新皮袋形成时，神就要将祂的新酒倾倒出来！