在这次培灵会裡我多所学习，信徒热切参与聚会，亦有兄姊为聚会祈祷，藉此，让我看见神的恩典。

 

        今天的题目为「必在这地昌盛」，以撒得蒙神的祝福，日增月盛，成了大富户，牛群、羊群、僕人无数《创廿六》。或许我们也渴望有如以撒一样。在《圣经》所言的大道理也不外是读经、祈祷，但在祈祷裡，我们可会经历与神同在？在读经时，我们可感到神与我们说话？若我们不独只管听道，也去行道，赐平安的神就必与我们同在《腓四４－９》。

 

        地球人口愈来愈多，未来社会的竞争亦愈来愈激烈，人为求达致目的，便不择手段，为着图谋生存，彼此相争，社会变得满有戾气。《圣经》所述的罪不单指着罪行而言，也是指人心的贪婪、自私、嫉妒。人心的罪不断漫延，配合外在环境，便有相争。《创廿六》记载以撒遇上饥荒，耶和华向他显现，吩咐他别到埃及去，要往祂所指示的地方，居于那地，神就与他同在。神必坚立与他父亚伯拉罕所立的誓。因着父亲顺服，其子亦得蒙恩，以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成， 神所赐的福教人无处可容。然而当他越来越富裕时，非利士人便嫉妒他。人心就是如此，在末世时，人专顾自己、狂傲，心不圣洁《提后三１－３》。没有义人，连一个也没有。但属神儿女不再如此，「不要争竞，只要温温和和的待众人《二２４》」。神吩咐儿女跟世人分别出来，祂与我们同在，叫我们在行为上、心态裡，放下吃亏的念头，放下从前以往必要如此的想法。在学校裡，学生求取好成绩，作良性的竞争，那属正常。然而有些学生专顾自己，不愿意帮助别人。我们不应单顾自己的事，也要顾念别人的事。或许非利士人不认识神，以致他们嫉妒以撒，他们背信弃义，忘掉了跟亚伯拉罕的盟约，塞住了亚伯拉罕及以撒所挖的井。水乃生命之源，缺水既不能种田灌溉，也不可饲养牲畜。非利士人所作所为实有取以撒之命之嫌，以撒该当如何？回顾昔日，亚伯拉罕老来得子，夫妇俩对他疼爱有加；至父亲以他为祭，实教他终生难忘，而他又甘愿顺服。后来他四十岁结婚。至此，他当独自面对难关，再无父母亲庇护。他要一人跟亚比米勒谈判，亚比米勒因他强盛，要求他离开。以撒不逞强，便离开那裡，到基拉耳谷支搭帐棚，住在那裡。以撒再去挖井，非利士人又跟他相争，他便给井起名为埃色，取其相争之意。后来非利士人又跟以撒为水井缘故而争竞，以撒又给井起名为西提拿，意思是为敌。终于以撒离开那裡，后来他再行挖井，他称那井为利河伯，意思是宽阔，说：「耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。」或许我们感到以撒不中用，他本为强盛，但多次忍气吞声，避开敌人。然而他自少被亚伯拉罕教导，顺服信靠耶和华。即使遭人陷害、攻击，还是靠着主恩，一步一步退却，直至别是巴。耶和华再向他显现，对他说：「我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福 给你。」后来亚比米勒也对他说：「我们明明的看见神与你同在。」若然我们遇上委屈挫折，但依然专心跟从神，神对我们说不要惧怕，祂与我们同在，旁人也看在眼裡，我们当感到满足。「昌盛」不指着多少金、银，而是耶和华与我们同在。今天我们的光景如何？我们在地上遇上争执时，别坚执自己的立场，当有一颗谦让的心，宁可让步，退到神的跟前，静听主言，主对我们说：「不要惧怕！因为我与你同在。」不独饥饿时，神与以撒同在；在退让时，神亦与他同在。神赐福予我们，不是讲求物质多少，幸福多少，而是神与我们同在。

 

        历史上，神与人同在是好得无比。摩西在山上亲近神，地下子民犯罪，神说祂差派使者领他们往迦南地，摩西反说祂与百姓同在，乃他们与万民之别。究竟神与人同在及神赐福予人，哪一样重要呢？有一次我跟同事分享《出三三》，对他们说有神与我们同在比得着神某样的赐福气更为重要。约一个月后，有一位负责常识问题比赛的老师跟我说他的见证。从一九九九年起他们接连获得两届全港冠军，第三年出赛时，压力很大，老师听了我的分享后，心裡变得轻省，深知不是要获取冠军，而是要得享神与他们同行同在。每次出赛及比赛结束后，他都会跟学生一起祈祷，学生因而受影响。决赛前一天，主将病倒了，他请学生为此祈祷，求神怜悯。 翌日学生病癒，不独取得胜利，落败的队伍亦感折服。我们当求神与我们同在。

 

        除了摩西外，约书亚亦复如此。神对他说：「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。」《书一５》他得着神保证后，放胆带领以色列人。约书亚遵照神的吩咐过约但河，在吉甲安营，天上再不供应吗哪，前面有坚固的耶利哥城，后又有约但河，以色列民进退两难。约书亚在耶利哥举目一看，见有一人手裡有拔出来的刀，对面站立。约书亚满脑子只想着如何解决当前难关，便问他说：「你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？」耶和华向他显现，回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」《五１４》耶和华深知他专注于地上困境，便让他转移视线，重申神掌管一切，重见属灵光景。约书亚深明此意，立时俯伏在地下拜，向耶和华发问：「我主有甚麽话吩咐僕人？」耶和华军队的元帅吩咐他脱下鞋，因他所站的是圣地。不单叫他注意圣洁，更藉此吩咐他放弃自己的主权。当他愿意听从时，耶和华便指示他攻城奇妙的策略，如何围绕那城，如何吹角。约书亚一一遵行主言，与神同在，得着应许。

 

        今天我们在地上生活，若想跟以撒一样，在那地昌盛，就当学习以撒依从神的吩咐而行，并满有敬畏神的心，与神同在，以致当他一直退让时，连亚比米勒也要怕他。可惜，今天连基督徒也不敬畏神，不愿听从，以致外邦人不怕神。若然我们都对神必恭必敬，我们会令他人对神改观。我在学校工作多年，进入我校长室的学生可分为两类：成绩品行优异的领袖生进入校长室时态度恭敬，而成绩品行俱差，快要离校的学生态度却差。一次，有一位学生留级两次，下学年仍要留级。我看毕报告后，便接见家长及学生，我要求那学生暑假时看五本图书，八月底交阅读报告。上学期考试成绩需达致全部科目合格的标准。但学生却毫不领情，内裡满了自我、放纵、任性。我们会否亦是如此？对于神的吩咐，或许我们口裡不服气，或是口服心不服，然而神却鑑察人心，知道人的心思意念。我们别随着己意而行，任凭私慾，任性而为，尤其怕吃亏的意念。抓着神的话语，学习谦让的心，并践行一切的德行之事，神必与我们同工，叫我们多结果子，让主话藉我们去多结果子，叫别人也见我们昌盛，将荣耀归予神。