经文： 马太福音 25:1-30; 路加福音 21:34-36

 

 

         弟兄姊妹平安。我们确实需要从主那裡而来的平安。大家今天能够平安抵步是神的恩典。虽然有些弟兄姊妹可能因着交通的缘故未必能来得到，但是他们渴慕神话语的心，上帝是知道的。我们今天很关心香港的情况，所以容许我今天，不是为自己祈祷，而是我们一起来为香港祷告；无论你是在香港或是在其他地区，请你安静片刻，为香港祷告。

 

         弟兄姊妹我们今天来一起再思想主再来的真理，也从主再来的真理来看我们今天一切的事物；特别思想我们如何儆醒预备，向主交帐。

 

         这几天我提及一些经历过濒死经验的人的体会。许多经历过这经验的人，特别是基督徒，他们在过程中发现有光明的使者、荣美的耶稣基督在他们面前显现。许多时他们都会经历一件事，就是主让他们有这样的经历──回顾一生。这不是一种由个人记忆展示的情况，而是像从一个第三者的角度来展示，并把当时自己的动机和感受也一一呈现出来，而且也包含了当时所做和所讲的事情，因而产生对自己和对别人，以及对后代的影响；让事情立体化地向他们显现出来。而有此经历的人，常常都会听到这麽一句话，可能实际的字眼不一样，但意思总是相同的，就是主问他们：「你用我给你的生命作了甚麽？」

 

         「你用我给你的生命作了甚麽？」这不是一句审判的说话，而是一句充满爱的勉励，要他们反思自己的人生。他们都在反思一个问题：到底我们怎麽用自己的一生呢？并且深刻体会到，这一生是上帝赐给他们的，但我们有没有善用祂所赐给我们的人生呢？当我看到这些濒死经验的报导时，很自然地想起马太福音第25章。

 

         在这章圣经裡，有两个很重要的比喻；其实是有三个，但我们只能读其中两个。你发现当主耶稣讲完了祂再来之前的预兆之后，也就是我们昨天所讲的，而路加福音同样也有提到；而在马太福音这裡，在预兆之后耶稣紧接说出这三个比喻，是要提醒我们，要儆醒预备迎接祂的再来。我们现在先看看第一个比喻。

 

 

         比喻裡提到有十个童女，她们带着灯来迎接新郎。当时的犹太人社会的婚姻安排是这样的：有一队童女，用今天的说话来说，就是姊妹团。她们拿着灯，在新娘的家门口，负责等候新郎的到来。当新郎来迎接新娘的时候，这些童女就拿着灯加入迎亲的礼仪小队，出发往新郎的家，并在新郎家中与其他宾客一起参加婚宴。

 

         这十个童女之中，有五个是聪明的，另外那五个是愚拙的。怎样算得上是聪明？她们知道新郎可能会迟到，所以就额外地多预备了灯油，以确保不论新郎是早到还是迟到，她们的灯都有足够的油点燃起来，使她们能够迎接新郎、加入礼仪小队和进到新郎家享受婚宴。在比喻裡，新郎确实是迟来了，只是愚拙的童女没有预备，并且发现她们的灯快要熄灭。请大家留意圣经所讲的，当这五个愚拙的童女提出请求时，她们的灯熄灭了吗？是还未熄灭的。只是她们意识到灯火开始微弱，当新郎来的时候，灯就可能会因油已用完而熄灭。在那个时候，她们很想借用别人的油，但是不可以借用他人的。其中一个原因是，如果那五个聪明的把油分给她们的话，将来在往新郎家的路上时，可能全部的灯都会熄灭，就会造成很大的影响。

 

         油是不可以借用的，是点灯的人自己负责。在这过程中，那五个愚拙的十分盼望别人能够帮助她们，但是，她们要自己负责。这让我想到加拉太书第6章。在6：1裡提到一件事情，若果你有弟兄在软弱中跌倒，你要去挽回他。接着就说：「你们各人的重担要互相担当」（6：2）。一些被罪恶过犯所胜的人，你看见他软弱了，但是你尝试去帮助他，让他从重担当中得着释放。但是圣经很快接着说，不单是彼此分担，6：4「各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了」。「不在别人」的意思是说，不是你与别人比较，好像我比较强，所以我就比较好；不是出于一种跟别人比较而来的自我评价，因为圣经说：「各人必担当自己的担子」（6：5），各人要为自己负责，为自己的行为负责，因为我们要向神交帐。

 

         当我们读圣经提到主再来的时候，你们要留意，就是你人生所遭遇的各样事情，于你在永恆当中对你的影响是极细微的，我不是没有影响，而是影响是极细微；相反，对你影响最大的，就是你在那些环境裡，你怎样回应。你怎样的回应，就决定了你的品格；而在你的人生裡，你的为人如何，你的品格如何，就决定了你在永恆裡会是怎样。所以，弟兄姊妹，今天你会有不同的遭遇，重要的是你如何去回应那些遭遇。你可以选择以邪恶的行为来回应，也可以良善和忍耐的态度来回应这些事情；而你的回应就决定了你在永恆裡的真正状况。

 

         没错，我们不能够为别人所做错的事情负责，而且我们未必能够改变他人；然而，我们没有必要为别人所做错的事情负责，但是，我们却要为我们自己怎样去回应而负责。我再说，在永恆裡，你怎样回应，决定了你真正的将来。当我们能够从一个永恆的角度来看今天的时候，你发现你能够更坚持行善，不是因为对方配得或值得你这样对他，而是你知道，主喜欢你这样做。

 

         我们回到经文。那些愚拙的想出去取油。添了油之后再去找新郎，发觉人已走了，于是就赶往新郎的家。但门已关上，愚拙的童女不断地要求开门，新郎却回答她们：「我不认识你们」，令人很难过的说话。我不认识你们，就是跟你们没有关係。

 

         在这段落的最后部份，第13节：「所以，你们要儆醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」圣经清楚的说那日子，那时辰，我们不知道，好像是贼来到一般，这是圣经常常用的比喻来说明主再来的日子，主再来的那刻，是你不能估计得到的，是你今天就要预备，不要让你生命的光在不知不觉间暗澹起来。弟兄姊妹，有各式各样的试探会在你身边出现，你要留心，免得入了迷惑。

 

 

         我们来看看刚才所读的路加福音第21章的经文，圣经进一步说要留心，不要入了迷惑。圣经特别提到不要「贪食醉酒」，或者是生活中许多的挂虑或思虑；意味着整个人的心思都是在刻下的肉身处境之内，这些生活的事情成为了你首要或者是唯一的关注。圣经说这些情况是「累住你们的心」，变得麻木，不能够明白神的旨意。因此，圣经提醒我们要小心，如同跌进那些网罗裡，落在神的审判裡去。

 

         当我们提到这些危险的时候，当然我们要小心，自己要预备自己，也要留心免得入了迷惑。但是在圣经裡，有许多经文特别提到，你们放心，在过程中神一定会帮助你的。只要你带着一个警觉的心灵，神要保守你。犹大书 24，25节是我很喜欢的经文，「那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主──独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与祂，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！」弟兄姊妹，有时候我们看见一些不好的例子，许多时候我们都会感到惊慌。没错，我们要好好的警觉；但当我们在读这些经文的时候，我心裡感觉到上帝一直在鼓励我们，告诉我们，祂能够保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵的站在祂面前，因为一切的荣耀和能力是属于祂的。

 

         没错，有些时候我们都会软弱，不知道去预备自己，但是我们知道，主一定要帮助我们，你的心在甚麽时候得着醒觉，你就赶快回转，你知道主一定会接纳你的。离开那些缠绕你生命使你不能跟随主的事情。各位弟兄姊妹，神的爱仍然是我们的盼望，让我们可以放胆地面对我们过去的错失，放胆地跟随主的基础。

 

 

         「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。」 (路21:34-35)

 

 

         我们回到马太福音，再看经文的第二部份。我们看看下文所说要交帐这件事情。这三个僕人的比喻大家都记得，五千那个赚了五千，二千那个赚了二千。他们得到的赏赐是没有分别的。主人告诉他们，按照你们的才干或者是能力，把这些资源或是说是责任分给他们。主人知道他僕人的情况，也知道他们的能力有不同，因此把不同的资源分给他们。弟兄姊妹请你记得，无论你自己觉得自己比起别人是怎样，好像别人多一些，你自己就少一些；但是你要知道，上帝是公平的，祂知道你的情况，按照你的能力分配给你。但是，重点不在于有多有少，而是你是否相应地作出回应，因为最终所得的是一样的赏赐。所以，你不需要自卑，也不要自傲，因为自卑或是自傲都会使你不能够相应的向神交代。

 

         不少弟兄姊妹在平凡的人生中，做了他们能做的事情。见到他们的时候，我心想，他日在天家，他们所得的奖赐可能比我还大。各位弟兄姊妹，留心你自己所拥有的，留心去运用，不要閒懒不去用，因为当你去运用的时候，你会发现将来你所得的赏赐是超过你能想像的。

 

         刚才提到那领五千和二千的，圣经说他们「随即拿去做买卖」，他们没有耽延，有多少资源就用多少。再看下去，这两个僕人得到这些资源的时候，他们很清楚知道，这些银子是属于主人的，因为圣经很清楚的说，主人把「家业交给他们」，银子是主人的，不是这些僕人的。所以，圣经后来说，主人回来后要和他们算帐，算帐的意思是指跟你计算，而你需要作出交代，交帐；这是个合理的要求。所以，你记得，许多经历濒死经验的人，主都会问他们：「你用我给你的生命作了甚麽？」

 

         那领五千的赚了五千，领二千的赚了二千，主人讚赏他们是忠心的。为甚麽忠心？因为他们知道这些银子并不属于自己，是主人託付给他们的，他们感到要尽力发挥，产生最大的果效，就不会浪费主人对自己的託付；因此他们是忠心的。弟兄姊妹要留意你所承受的恩典，要忠心地发挥它。你发现有很多的弟兄姊妹，他们很留意如何作忠心的僕人，因为想到他们有一天要交帐。

 

         然而，有另一种情况，圣经提到是又懒又恶。为甚麽是懒？因为主耶稣提到，如果你觉得我是很苛刻的主人，即便如此，你可以把银子放在银行裡收取利息，这样最安全、最简单的事，为甚麽你也不做呢？其实，背后是这个人没有为主人着想，他没有对主人忠心；相反是因为他害怕自己会招致损失，因此把责任推卸到主人身上，指责因主人的苛刻，这就是他的恶：诬蔑主人。事实是他因为害怕，把责任推卸，又不做他自己可以做的事情。

 

         各位弟兄姊妹，这不单单是一个比喻，而是今天许多基督徒的实况。如果你相信主再来，你不会去做一个又懒又恶的僕人，因为有一天，你知道你交不出帐来。

 

         许多人很想事奉上帝，很想藉由神所赐给他的恩典、资源和机会，能够向神交帐，他们就去祈求，神就引导他们做各样不同的事情，能够荣耀神，并祝福许多生命。

 

         各位弟兄姊妹，我们看完了这段圣经，你记得那句说话吗？「你用我给你的生命作了甚麽？」我相信主今天仍然是这样向我们说。你儆醒预备自己，不要跌进那些试探裡去，然后你自己留心神所赐给你的许多生命资源，你善用你的人生，做一个又良善又忠心的僕人，在主再来的时候，你会欢欢喜喜的，正如我们昨天所讲的，挺身昂首见主。