经文：”启2：4、5“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”

　　引言；刚才我们读过的经文，大家非常熟悉，是那位“右手拿着七星，在七个金灯台中间行走”的那一位，写给以弗所教会的信息，也是主给我们每一个事奉他的人的信息。

　　一．责劝的提示——爱的失落——今日的光景

　　我不知道各位的光景，但是主说：“我知道”。人不知道，但是主知道，这对于我们既是深深的安慰，也是重重的提醒。“主知道”，所以，你一切的劳苦就不是徒然的，你的汗水、泪水都不会白流；“主知道”，所以人一切的隐恶无法向他隐藏，在主面前都是赤露敞开的。

　　主从来不吝惜他的称赞。其实以弗所教会的使者充满“闪光点”：

　　1．得称赞的方面

　　主称赞他的行为——出于信心的善行。

　　主称赞他的劳碌——殷勤劳碌地去为主作工，甚至汗流满面筋疲力尽。

　　主称赞他的忍耐——不仅劳碌，而且任劳任怨，毫无怨言。

　　主称赞他的性情——不能容忍恶人，有一个分别为圣的立场。

　　主称赞他的智慧——在真理上有美好的根基，有属灵的分辨能力。

　　按理说这样的使者够得上是“五好工人”了，如果是牧师可以称得上是“名牧”了。

　　可是，那一位“眼目如同火焰”的说：“然而……”这个“然而”实在用得非常及时。主知道这样的光景如果持续下去，后果不堪设想。主毫不客气地指出这“五好使者”的生命中有一很大的缺点，也可以说是致命的缺陷，就是：“你把起初的爱心离弃。”

　　“起初的爱”就是那纯洁无暇、专一的爱。是多么宝贵！弟兄姐妹，你单纯依旧吗？你专一依旧吗？人往往会越来越复杂，心越来越不单纯。许多人一踏进工场，就变了；许多人一有了一点权力，就变了；许多人当了主任、执事、长老、牧师，就变了。

　　今天我们最大的缺乏，最大的亏欠就是失去了起初的爱，即使我们外面有再多的长处，在神的眼里还是得不偿失的！起初的爱是最宝贵的。一个丈夫最在乎的可能不是妻子的劳碌等等，最看重的就是“你的爱还在不在”？如果我们查考圣经，就会发现：

　　2.。爱的属灵内含

　　爱是最妙的道（林前12：31）；?爱是恩赐的根（林前13：1-3）；

　　爱是众善的源（林前13：4-7）；?爱是神人的桥（约壹4：7-9）；

　　爱是成长的路（弗4：15-16）；?爱是联络的环（西3：12-14）；

　　爱是律法的纲（罗13：9；加5：14）；?爱是合一的本（弗4：1-3）；

　　爱是事奉的因（约壹4：10、19）。

　　如果一个事奉者的生命中没有爱，就失去了事奉的动力和资格。所以主在提比哩亚海边向彼得显现时，不是责备彼得为何三次不认他，也不是叫彼得如何地工作，主乃是问彼得一个最简单、最基本的问题：

　　“你爱我吗？”主一连问了三次。彼得惭愧不已，也奋起不已：

　　“主啊，是的，你知道我爱你。”

　　二．责劝的要求——恢复之路——今日的奋起

　　这段经文最安慰我们的是三个字：“我知道”。

　　他知道你的光景，但是他从来不会放弃我们——他的拣选没有后悔！主责备了，决不会就此不管了，他指给我们一条恢复之路。

　　1、要回想

　　在主看来，失去了起初的爱就是坠落。我们不要把自己和别的工人看得很高，没有爱，一切的恩赐、劳苦都算不得什么。没有爱，一切都是低层次的。

　　今天，若我们落在这样的光景中，主说：“应当回想”！即；‘省察自己’。

　　◎省察自己的信心林后13；5◎省察自己的行为加6；4

　　◎省察自己的生命路11；35

　　回想是复兴的第一步。一个基督徒会回想，他就会复兴。

　　在十二门徒的彼得。是每个基督徒差不多可以在他身上看到自己的影子，也看到复兴的希望。彼得的一生让我们看见，人就是这么软弱！可是这个屡败屡战的基督精兵，其宝贵就在于他会回想。我们都不会忘记两次鸡叫，也不会忘记他对主的三次否认。但是彼得毕竟是彼得，彼得不是犹大。他最宝贵之处在于，当鸡叫第二遍，他就回想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了！

　　你我今天有鸡叫两遍以先的经历吗？

　　2、要回转

　　不仅要回想，更要回转。主说：“并要悔改”，可见这是连续的动作。

　　当浪子在外流浪替人牧猪时，回转的第一步也是回想，但是紧跟着，就是他的回转。失败是一个过程，而悔改是终止这个过程。我们今天要停止自己的软弱向后转，转向神，而且要走到神的面前，这就是悔改。

　　在地上有认认真真的悔改，在天上就有永永远远的赦免。

　　我们不要以为像浪子那样算是坠落才需要悔改，我们要知道纵然像以弗所那样有那么多的长处，只要失去了起初的爱，就是坠落，就要悔改。

　　每一个事奉的人都需要回转。当约翰在拔摩海岛上，听见主的声音，转过身来，就看见了七个灯台，更看见了在灯台中间行走的人子。

　　“回转过来，便得医治”。赛6；10

　　3、要回归

　　不仅如此，我们还要“行起初所行的事”，就是我们昔日所行的。

　　起初所行的事是什么呢？我想，还是前面所提到的那些事。事是一样的事，但人不一样了，价值就不一样了。

　　倪柝声有一句很著名的话：“人对，事奉也对；人不对，事奉也不对。”神看重我们的心，过于人外面的行动。起初所行的事是那么的单纯，全心为主，不论出钱出力，劳碌忍耐，完全不为自己，一切都因为爱。

　　如浪子；从回想——省察自已到回转——认罪悔改终回归——享受父爱

　　所以，神儿女要回想、回转、回归，不然我们的事奉就全然没有意义。

　　三．责劝的警告——灯台挪去——今日的惩罚

　　接下来，是主对他们严肃的警告：若不悔改，灯台就从原处挪移。

　　1.灯台挪去的情形

　　“灯台被挪去”教会是金灯台，在神的眼中是贵重荣耀的，是大有价值的。“灯台被挪去”意味着失去了发光的功用。灯台挪移不一定是教会关闭了，甚至教堂被拆了；灯台挪移乃是不论教堂是否存在，但她已经完全失去了为主发光的能力和见证。

　　这样的教会只有形式和外表，而毫无生命的实际和价值。

　　2..灯台挪去的后果

　　“灯台被挪去”不只是出于主的惩罚，更是一种失去起初爱心的后果。终必被神撇弃。同样的，我们的生命中若失去了起初的爱，我们的侍奉、工作、成果就无任何的属灵价值和意义。只会与人发生关系，以人的地位代替了神的地位，人的教训取代了神的真道，人的手段取代了圣灵的引导，那么这样的教会虽然有牧师、长老、信徒和各样的工作，但实际上已经坠落了，不再是金灯台了。

　　结语；没有爱就没有家，不成家的教会就不是教会了。

　　今天，让我们对主说：“让我回到那起初的爱，让我对你忠贞专一。”我们会不会像起初的时候，这样单纯的歌唱：

　　“亲爱的宝贵耶稣，你爱何等地甘甜，我的心深深被你吸引，爱你是我的喜乐，一生爱你，一生敬拜你，一生爱你，一生荣耀你，一生奉献，一生不回头，一生爱你跟随你。”

　　“我要爱主耶稣，胜过诸拦阻，全心全意跟主到永久”。