以诺与神同行是从六十五岁开始的。这是因为这一年他生了一个儿子，叫玛土撒拉。玛土撒拉的意思就是当他死的时候，神的审判就要来到。玛土撒拉在世活了九百六十九岁，果真，当他去世的那一年，正是挪亚六百岁那一年，洪水之灾泛滥全地。

 

　　以诺给儿子取这样的名字，这本身就是一种预言。那么，以诺如何知道洪水将要临到世界？给儿子这样取名？肯定因为他有神的话临到他。另外，从犹大书可以看到，以诺曾预言基督再临：“看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判…”可见他不只有洪水灭世的启示，而且有主第二次再来的启示。而且洪水的审判预表着基督再来，因为主耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24：37.）以诺信服神和神的话，而起了敬畏神的心，所以他再不与世人同行走世界的道路，他知道这世界不可靠，所以，分别自己与神同行，以致到神那里去。

 

　　以诺的名字是奉献成圣的意思。“圣”就是区别，区别于俗，区别于凡。实际上，向神奉献的人，就是与人有别的人。保罗说：“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：1.2）可见只有一个完全奉献的人，才能有完全分别为圣的生活，凡事与神同行，遵行神的旨意。

 

　　以诺在世共三百六十五年，从六十五岁才开始与神同行，他与神同行的时间是三百年，可见他这三百年的与神同行是持续不断的。而不是断断续续的，不是有时同行有时不同行，有时跟从主，有时跟从世俗；而是持续不断地直到被提的日子。

 

　　那么，他与神同行为什么能够持续不断呢？我想，从他为儿子取名玛土撒拉就可以看出，他是如何以各种智慧把神的话记在心里。他爱儿子，他这样为儿子取名，每当他想到儿子，见到儿子，以及呼唤儿子的名字，都是以神的话对自己一次提醒：“神的审判必定要到！”他知道世界不可靠，他再不与罪恶的俗世同行。而是持续不断地与神同行，即便有时因为不够警醒而稍有偏离，.这也会提醒他及时回归路。直到他被接的日子。而且我想，他为儿子取这样的名字，人们一定会好奇地问他为什么给儿子取名这样奇怪，他会借此向他们传讲悔改的道，为神的话作见证。

 

　　出埃及记中记载到为大祭司做以弗得蓝色的外袍，提到“袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间，要有金铃铛。一个金铃铛，一个石榴，一个金铃铛，一个石榴，在袍子周围的底边上。”（出28：33.34.）我们每一个基督徒都应该是神的祭司。大祭司的外袍预表披戴基督，衣服代表行为，所以，基督徒的生活行为都应该表彰基督。袍子周围的石榴底边上象征着行为的果子。蓝色代表着有属天的色彩(出24:10),紫色代表着君王的尊贵和荣耀。但基督却是通过十字架而登上荣耀的宝座的，保罗说：“如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。”（罗8:18.）朱红色线是表示救恩的颜色。金代表神性，金铃铛代表着神话语的提醒，免得摸到死亡。

 

　　“…供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。”（出28:35）一个基督徒他的一切生活、行为、工作和侍奉，一举一动，都应该有神话语的提醒：凡事活出属天的形像，不偏离十字架的道路，并倚靠神的救恩。直到见主的日子！