读经：　路加福音23章

 

　　42就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”

　　43耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

 

　　释经：

 

　　耶稣十字架右边的强盗无疑是最倒霉而又最幸运的强盗。他做贼被抓到而且就在逾越节开始的时候被判处钉十字架的酷刑，可谓倒霉。但能与耶稣同钉十字架，并且在人生的最后时刻亲口得着耶稣永生的应许，实为这世界独一无二的恩典。

 

　　当耶稣被钉十字架的时候，也许是为了羞辱耶稣，也许是罗马z /-府正常的审判，他们竟然将两个强盗分别钉在耶稣的左右。虽然同为受刑人，左边的强盗却在他人生最后的时刻依旧忘不了落井下石。他充满恶意地讥诮耶稣说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”但右边的强盗却应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”

 

　　从这简短的对话让我们看到，虽然都是罪大恶极，一同受刑的强盗，却有着不一样的本性和态度。一个人哪怕走到自己的尽头也忘不了以作恶自娱，始终不知道反思自己的恶行，忏悔自己的行为，也不知道思考生命最终的归宿。而另一个却懂得思考人生，反省自己的结局，知道悔改，也知道为永恒预备：圣经说，在责备完左边强盗的恶行后，这个右边的强盗马上向主祈求：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”

 

　　这是这个祈祷改变了他的命运，让这个不幸的强盗成了最幸运的信徒：

　　43耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

 

　　纵观两个强盗相同的经历，却有着如此完全不同的结局，不禁令人唏嘘。试想，如果这个右边的强盗没有这个祈求拯救的祈祷，他又怎能得着耶稣赐予永生的应许？而如果左边的强盗，哪怕已经犯过了讥诮耶稣的罪恶，若能听受同伴的责备而悔改，而向耶稣祈求赦免，耶稣又怎会拒绝一个人临终前的忏悔？！

 

　　如此看来，右边强盗的得救也好，左边强盗的沉沦也罢。都不是因为他们曾经的行为，或者处境弄人。而是他们有无抓住机会向主恳求赦罪的恩典。试想，如果没有这向主呼求怜悯的祈祷，右边强盗的结局将会如何？如何左边的强盗也能应声祈求赦免，他的结果将会有何不同？是祈祷改变了右边强盗的命运，也是不愿祈求而让左边的强盗最终丧失了唾手可得的恩典。

 

　　随时祈祷确能改变你的命运。圣经说，到那时候，凡求告主名的，就必得救。（徒2:21）。这得救的盼望不单单指向将来的天国，同样适用于我们每日的生活。我们若能养成习惯，随时向神祈祷，我们的人生效果将会完全不同。要知道，悔改也要抓住机会，祈祷不能等到将来。悔改的时效仅在当下，祈祷的机会就在即时。

 

　　有时候，不是你的敌人胡搅蛮缠，也不是那些烦心事与你纠缠不清，而是你与那能给你福乐平安的上帝离得太远！随时祈祷将能改变你的命运，抓住机会悔改将会让你峰回路转。

 

 

 

　　亲爱的父上帝：

　　唯愿祢赐给我悔改的心，

　　让我懂得随时谨慎自守；

　　唯愿祢赐给我敏锐的灵，

　　让我能以即时把握机遇。

 

　　求祢将我从一切嗜好中拯救，

　　好让我能集中精力学习智慧；

　　求祢将我从一切恶习中释放，

　　好让我能全心全意忠心侍奉。

 

　　主啊！

　　教我学会随时祈祷，

　　让我学会凡事祈求。

　　求祢在我人生之路中引导，

　　在我每日的生活中指引。

 

　　保守我全然行在祢的心意之中，

　　带领我完全活在祢的恩佑之下。

　　让我的生命不断更新突破，

　　让我的境界不断拓展扩张。

 

　　愿祢在我的生命中得着荣耀，

　　愿祢在我的生活中得着见证，

　　愿人因我们的侍奉得着福音，

　　愿我们因祢的恩典丰盛喜乐。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

 

 

 

　　1.试想，如果右边的强盗没有祈求赦免将会如何？如果左边的强盗也会祈求赦免又会如何？

 

　　2.你认为是什么拦阻了左边的强盗始终没有祈求赦免？我们有没有养成随时祈祷的习惯？能否抓住机会随时祈祷？

 

　　3.你认为圣经为何要教导我们靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（弗6:18）“随时祈祷”给你怎样的提醒和警戒？

 

　　4.反思随时祈祷的恩典和不肯祈祷的损失，你觉得自己当怎样行？

 

　　5.根据今日灵修的感动，立志弃绝一些圣灵不喜欢的事，立志执行心灵受感动的事。