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事出有因,悔改是路

2020-10-10 作者:张远来  
来源:雅博网作者我也要投稿

 

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  人生最难耐的不是苦难,而是在处处不顺中不知为何不顺,也看不到出路的不确定感。

  祈求似乎没有回应;

  努力总是见不到果效;

  渴望总是得不到;

  逃避,麻烦却总是追随你;

  渴望接纳,却总是被排斥;

  不知道为何不幸的总是你,

  总是受到不公正的待遇,

  似乎叫天天不应叫地地不灵。

  人生的不顺不一而足,背后的原因错综复杂,很难一言以蔽之。有时是上帝的试炼,有时是方法的失当。但无论如何,上帝让我们经历,最终一定是要我们从中蒙福。

  经历的背后也有一个我们无法忽视的自省原则:

  方向对不对——有没有违背上帝的旨意?

  方法对不对——有没有暗中按照上帝的方法去做?

  人生的不顺有时正如圣经所言,是出于上帝的试验:

  出20:20摩西对百姓说:“不要惧怕;因为上帝降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。”

  赛30:20主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。

  申8:2你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。

  申8:16又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福;

  申13:3你也不可听那先知或是那做梦之人的话;因为这是耶和华你们的上帝试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的上帝不是。

  但试验不是目的,赐福才是目的。因此,我们尚需反省自己的行为是否合乎中道,自省我们的不顺是否是因为罪孽的惩治。正如圣经所言:

  你的衣襟揭起,你的脚跟受伤,是因你的罪孽甚多。

  教会有时出现两种截然相反的极端:

  一种是把你所有的苦难不顺,都视为上帝对你罪恶的惩罚;

  一种是从不反省自己的罪恶过犯,以为人生的所有不顺都与罪恶无关。

  其实,我们既不能给人定罪,也当在自己的遭遇中反省自己的行为。有罪需要认罪,方法不对则需要改进。这就是信仰。信仰不仅是对上帝的坚信,也是自我的忏悔过程。

  “一旦得救,永远得救”,但不代表一次蒙恩的经历就一劳永逸了!成圣需用工夫!

  该悔改的就要悔改,该坚持的就要坚持。

  经常反省找到更好的方法,凡事祈祷寻求上帝的旨意。

  事出有因,悔改是路。

  亲爱的父上帝:

  我不能向祢隐藏我的罪,

  也不能向祢遮掩我的恶。

  我承认自己的无知恶习,

  不能否认我的狭隘小气。

  唯愿

  祢拯救我的生命,

  也拯救我的生活。

  祢赦免我的罪孽,

  也塑造我的品格。

  好使我能

  成为祢渴望的样式,

  活出祢丰富的荣美,

  见证祢奇妙的美德,

  成就祢命定的旨意。

  求祢使平庸远离我,

  使狭隘小气离开我,

  愿祢的荣美被活出,

  愿祢的旨意被践行。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!

  灵修反思:

  1.悔改和忏悔有何不同的内涵吗?基督徒一次悔改,就意味着永远悔改吗?为什么?

  2.如何保持生命的长进?有什么方法改进我们的行为思想?

  3.本章圣经中,上帝要先知腐烂的带子作比喻,是表达什么信息?对我们有何启发?

  4.习惯行恶的人可以改变吗?可以的,不过断不能靠自己……

  13:23国破家亡虽已迫在眉睫,但犹大国民仍然毫不悔改,因为他们惯于作恶,已没有改邪归正的能力了。神从来不会拒绝真心悔改归向祂的人,祂不断提醒人要及时悔改,否则会失去改邪归正的能力。神要求我们发现有哪些地方须要改变的,就立刻去改,不要拖延,不然我们的态度和行为一旦根深蒂固,就不再怕它的恶果,并失去改变的心。──《灵修版圣经注释》

 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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