经文讲解：马太福音22：1-14节

 

　　基督徒的信仰历程总有一个终点，这终点就是主耶稣的再来，对于不信主的人来说，这就是一场庄严的审判，对于信主的人来说，这就是一场隆重的婚礼。

 

　　我们为自己的地上婚礼预备多长时间呢？我们为了地上的婚礼预备什么呢？作为男人你如何迎娶新娘，作为女人你以什么为嫁妆？当这一切做完了，你对自己的婚礼满意吗？

 

　　所以，当我们在地上如此度日时，你要从你所度的日里面学习属灵的教训，我这地上的婚礼与天上的婚礼的关系。

 

　　耶稣拿婚宴的比喻来说明将来必要发生的事，而这些事也是神儿女在地上生活的盼望和力量，仰望上帝的应许，就是我们的灵魂食粮。

 

　　一、什么样的人有资格参加天国的婚宴。

 

　　1. 悔改的人。

 

　　施洗约翰来是传悔改的洗礼，当天上的父借着他的仆人，来邀请我们参加未知不熟悉的婚礼时，我们发出积极的回应，愿意去那天父的国里，这是一种生命的转变，这是一个重要的选择，你选择了天国，耶稣说，天国近了，你们应当悔改。

 

　　2. 经历圣灵洗礼的人。

 

　　当人不愿意来时，主人又派仆人去，并且描绘了婚礼宴席的美好。但这些人不理他们。为什么这些人不理呢？因为他们有田地，有买卖。

 

　　他们愿意过一个体贴肉体的生活，却不愿意选择体贴上帝的呼召，体贴圣灵的感动。

 

　　如果你的生命总是在肉体中妥协，那么你无法养成敬虔的习惯，并且习惯性的要推却神的呼召，并不是心灵不愿意，乃是因为肉体过大，无法体恤天父的心。

 

　　3. 预备荣耀礼服的人。

 

　　羔羊的婚宴只有得胜的人才能参加，只有预备礼服的人才能参加。

 

　　有这样三个问题：

 

　　羔羊婚宴的邀请函你收到没有？你如何确定？到羔羊婚宴的时候有没有我？

 

　　人平时都极少思考，如何去呢。

 

　　人的思想中若每天想着我一定要参加羔羊的婚宴，就会每天在谨慎中得胜，就会恨恶罪恶，喜爱光明。心已经去参加了，就得到极大的自由。

 

　　渴慕和冥想是不一样的，很多人只冥想，不渴慕。

 

　　冥想是只存在于大脑思维里，渴慕是从心发出的天国的力量。

 

　　善于想的人总是会总结出一套理论，认为应该这样做或那样做。

 

　　渴慕的人总是在思想天国，心里就发出能力。

 

　　我们要思考我们属于哪一类人。

 

　　从心改变，从行开始，直到以荣耀的身体见主面。

 

　　二、到底什么是礼服呢？

 

　　启示录最后羔羊婚宴中，被召的圣徒穿着光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

 

　　礼服至少有以下的特质，

 

　　1. 基督耶稣的样式，谦卑舍己的奴仆。

 

　　2. 圣洁，爱主所爱，恨主所恨。

 

　　3. 活祭，献上自己，没有自己，我的是主的，包括一切。

 

　　4. 寻找光明之子的心。寻找迷失的羊，结果子的喜乐。

 

　　回到经文的最前面，你会发现，主已经把宴席预备好了，犹太人拒绝了，神就用恩典拣选外邦人来参加，但若不去预备自己的礼服，如何面对邀请者的盛情和预备呢？你如何以随意面对上帝的精心呢？

 

　　在一切未发生以前，预备自己，成为稳坐在宴席中的幸运儿。