一条自救的路：通过做什么善事来得永生

 

　　所有宗教讲的都是这样的，包括犹太教。

 

　　针对此，主提出一个致命问题，这个世界上没有良善的，连一个也没有，除了神以外，没有一个良善的。

 

　　所以，人怎么可能救自己，没有良善的人本主义宗教如何救自己。

 

　　2. 犹太人以为得救的路，就是守律法，仍是凭行为得救。

　　主问，律法你都守住了吗，你害人了吗，你违背婚约了吗，你偷盗了吗，你作假见证了吗，你有没有不孝敬父母，你爱人如己了吗？

 

　　青年财主说这些罪我都没有犯，可是在这里有一个反差，既然行为做得近乎完美，但为什么不能确定自己能得永生，还要到主这里来问，我怎么做才能得永生呢？显而易见，这个守律法的人，无法透过自己所经历的感受到天国，他心里还在想，是不是我还有什么地方做的不到位。

 

　　主解惑了：你把一切所有的都变卖了，来跟随我，就能得着永生，主一方面指出他的问题，一方面给他一条得救的路。

 

　　然而，这个人无法做到，因为他的钱财太多了。原来他的心里面根本无神，神只不过是一个利用的工具，我遵守律法，有好行为，神来保守我平安，发财，有福，这些背后根本上就是私欲，就是罪，就是属地的生命。

 

　　真正属于主的人，他会放下一切来跟随主，这个放下并不意味着失去，而是把主权交与主，再也不依靠这些属世的东西，仍是全心全程去靠主。

 

　　但是敢不敢放下和交托，对于本来就一无所有的人来说，实在是很容易，这也是为什么税吏和罪人能马上悔改的原因。

 

　　所以，财主进入神的国是难的。

 

　　(耶路撒冷 针眼门，确实很小）

 

　　

 

　　3. 财主如何得救呢？

 

　　财主不仅是有钱的人，有名的，有地位的，有能力的，有学历的，有美貌的，有健康的，信其他宗教的。这些人里面会有很多骄傲、自夸、自己、自义的东西，心非常硬，心高气傲，看不起主所走的路。

 

　　所以，这些人不是人能改变的，神要改变人，就在转眼之见。

 

　　不是说，这些人不能得救，若没有圣灵感动，没有人能认耶su是主的。对于这些人来说，走进神的家，必然经历许多的破碎，橄榄经过压榨才能出油，当生命一点点做完减法，如同80岁的摩西一样，不再依靠自己时，才真正走完舍己的路，这些就必成为贵重的器皿。

 

　　我们当要做的：

 

　　1. 感恩自己没有陷入人本主义的宗教，我们的心被 主全然救了。

 

　　2. 不要放弃那些财主，通过祷告，把这些人送到无所不能的主那里，求主来动工和改变。

 

　　3. 天路上，虽然有破碎，但却让我们更加丢弃世界，当作粪土，却以认识y 为至宝。