今天早晨，读到这样一段话，非常感动。虽然已经可以背诵下来，但再次读到依然充满力量：

　　“你们向来就思念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”

　　保罗无论在卑贱、丰富、饱足、饥饿、有余、缺乏之中，都能保持一颗知足的心，并且随遇而安，从不被外在的环境所影响。这实在是值得我们效法的榜样。

　　对于今天的我们来说，丰富、饱足和有余，我们自然知道如何度过，可卑贱、饥饿和缺乏呢？我相信对于绝大多数人来说，都是一个非常严峻的挑战。

　　甚至很多人对贫穷有一定的误解，就如一位生意失败的大哥在交流中对我说的：“我本来很富足，可现在一贫如洗，真是从天而降的咒诅！”

　　我反问他：“为什么这样认为呢？”他说：“有一次聚会的时候，听讲员这样说的，他说贫穷是一种咒诅。”我顿时瞠目结舌，贫穷，难道真的是一种咒诅吗？

　　支持这种观点的人认为，他本来是富足的，天下所有的财富都属于他，因此他不会让我们贫穷。就比如欧美国家中那些世界顶级富豪，包括许多在事业上非常成功的人，他们都有和我们同样的身份。

　　然而这种说法是非常片面的，世界上那么多的穷人，他们并不是因着懒惰或者是梦想着不劳而获才贫穷的。虽然他们足够努力，但财富的积累需要一定的条件，很多方面都不是自己可以左右的。

　　我们可以说，富足是一种赐福，但不能说贫穷是一种咒诅。比如这位大哥，他因缺乏经验而投资失败，导致债台高筑。我认为投资本来就是有风险的，难道我们所有人投资一定会成功吗？

　　由此可见，很多人的跟随都带着一定的功利心理，期望获取物质的财富和事业的成功。但我们要记得，我们的信心并非建立在物质的追求上，而是超越了物质与金钱，超越了欲望与索求，而获得内心深处的宁静与安息。

　　在福音书中，他并没有歧视贫穷的人，反而屡次抨击、批评那些富足的人：“你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的……但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。”

　　当然，在这里的贫穷是指心灵的贫穷，也就是认识到自己生命深处的缺乏。反过来说，若我们以地上的财富为满足，而不愿追求真正的财富，就是一种最大的悲哀。

　　关于贫穷与富足，我们最美好的榜样就是：“他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”

　　今天我们因他所经历的贫穷，可以成为富足；但我们要记得，这种富足并非物质，而是在信上富足，在生命中富足。对于我们而言，这才是真正的富足。

　　最明显的对比是以弗所和老底嘉，他们从外表来看一个贫穷，一个富足，但换个角度来看恰恰相反。

　　写给以弗所的信是这样说的：“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）。”写给老底嘉的却是：“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”

　　因此我们可以得出这样的结论：物质上的贫穷与富足，不是我们的目标；在生命中的富足，才是我们最终的追求。我们只需常存感恩和知足的心，在任何境遇中都充满喜乐，就够了。

　　就如保罗所说的：“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”

　　虽然我们会以勤劳的双手创造财富，也会藉着劳动的成果提高生活质量，并让家人得到供应和满足，但我们永远不会忘记自己的身份和本分。

　　就如那句警戒的话语所说的：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”