关于处世待人的几句话
基督徒不可不知道人心的诡诈险幻,与社会中种种的黑暗罪恶,但基督徒不可沾染这些。
基督徒与人来往交接,宁可自己吃亏,不可使人吃亏。自己吃亏能荣耀神,使人吃亏要羞辱神;自己吃亏事后心中有平安,使人吃亏事后心中受痛苦;自己吃亏常得人的敬爱,使人吃亏必受人的恨恶。
不要轻易信任人,也不要轻易疑惑人,除非清清楚楚有凭有据的认识了一个人,总不要轻易断定一个人的好坏。不但口里不要轻易断定他,连心里也不要这样。人一有了成见,就象戴上有色的眼镜一样;戴上那种颜色的眼镜,无论看什么就都是那种颜色了。
以恶意揣度人是一种大罪;这样作不但容易屈枉人,损害人,而且自己也要大受损害。
拿别人的短处作谈笑的材料,是一件极无知而且有害的事。
帮助别人,将好处给别人,要看是自己的本分;受人的帮助,得人的好处,要看是别人的恩惠。
待别人有好处总不要记念;别人待我有好处总不可遗忘。
能看见仇敌的长处和所爱的人的短处,非大智的人不易作到。
别人告诉你说某人好,你不要轻易相信;恐怕对你说话的人是那人的朋友故意袒护他,誉赞他,或是对你说话的人也不清楚认识他。别人告诉你说某人不好,你也不要轻易信;恐怕对你说话的人是那人的仇敌,故意污辱他,谗谤他,或是对你说话的人也不清楚认识他。轻易信别人的话是很容易弄出错误和失败来的。
要得人的尊敬,须先尊敬人,并作得人尊敬的事;要得人的爱,须先作爱人并得人爱的事。不作这些却一味的希望得人的尊敬和人的爱,结果只能讨来人的轻看和厌恶。
总不要当着许多人一直揭露个人的短处;就是出于善意的劝告,也当寻找一个机会,同他单独的谈论。除了极少数程度特别高的人以外,大多数的人是忍受不了这个的。
不要耳朵太软,听别人说什么就随从。但也不要心太硬,总不肯接受人的善言。要常虚怀若谷,乐纳人言。将别人的意见拿来作参考的材料。在神面前求神的光照和指导。好的意见都采纳不好的意见就摒弃。正如经上的教训说:“凡事要察验,善美的要持守。”(帖前五章二十一节)。
处世待人只要自己对得起神,对得起人,就不必顾虑别人说什么,或是批评什么。一个爱神的人要叫人人都满意,都说好,那是绝对办不到的事。
不要以为“爱仇敌”是理想的空谈,我们的主和古代的门徒都已经实践过这样的教训了。(见路二十三章三十四节;徒七章六十节)。
处在这样邪恶的世界中,一个基督徒无论怎样虔诚热心,若没有勇敢,是断不能站立得住。
医生为病人治疗传染病的时候,总是很留意的防备自己不要受病菌的传染。基督徒去寻找拯救罪人或是去帮助软弱跌倒的信徒的时候,也当这样怀着戒心。
世界上可以有千百人心中恨我,但我心中却不可恨一个人。
受人欺侮,没有力量反抗而不反抗固然是好,但有力量反抗,仍不反抗是更好。
为自己的权利、地位、名誉、幸福,无论怎样让步都可以。但为神的真理和正义,为保守自己的信仰和圣洁,为神的使命和委托,为帮助需要帮助的人,却不能有丝毫的让步和妥协。这是我们的主给我们所留的榜样,也是我们这作主门徒的人应当学习的。
见你面就奉承,谄谀夸赞,誉扬你,遇事卖弄殷勤,你说什么话他总是一味附和,竭力讨你喜悦的人,你要加意防备他,不可与他接近,更不可轻易信任他,以他为知心的密友。因为这种人十之八九是卑鄙自私争权夺利的小人。他极力迎合你的心意不过是要讨你的欢心,利用你成就他的私图罢了。
认识人不在明处,却在暗处,不在人所注意的事上,却在人所不注意的事上。在明处作人好的在暗处作人未必好,但在暗处作人好的在明处作人必定好。在人所注意的事上可靠的人,在人所不注意的事上未必可靠,但在人所不注意的事上可靠的人,在人所注意的事上必定可靠。以这个作标准去看人,不会有多少错误了。
不要忽略你的一举,一动,一言,一行。在你不留意的时候不晓得在暗中有多少只眼睛看着你,有多少只耳朵听着你呢。
忍心损害别人为你求好处的人,你当竭力远避他,防备他;恐怕他有一天也会再为另外的什么人求好处来损害你。
小心你自己不要说一次谎,不要有一次以虚伪待人,恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。
真有德行的人总不自己表彰他的德行;真有学问的人总不自己显扬他的学问,真有才能的人总不自己卖弄他的才能。古语所说,“大智若愚,大勇若怯,”就是这个意思。所以你无论什么时候看见人竭力显扬自己,夸张自己,就可以知道这个人决不会有什么很高的程度。
以金钱地位衣履容貌炫耀人前的,正是暴灵他自己的卑鄙;以这些去分别人的也是如此。
许多人以在人面前说大话为荣耀,其实说得出来作不到才真是极羞辱的事呢!
社会上许多欺人害人的事都是以财以色为饵。真希奇!投饵的人有多少,上钓的人也就有多少!人都罪责投饵害人的人可恶,其实被害的人若不吃他们所投的饵,又何至上了钓呢?欺人害人固然是罪,起贪心动淫念难道就不是罪么?不吞饵就不上钓。不贪财不好色就不至被欺受害。基督徒处世万不可忽略这一件。
持已越严越好,但待人却应宽大。
与人同处当留意看人的长处,自己勉力去学,当留意看人的短处,自己勉力去改。
基督徒待人接物应当彬彬有礼,但一切含有虚伪性的客套却应当完全屏弃。
基督徒处世待人,无论什么时候,无论什么事情,都不当只顾自己的事,也要顾别人的事。
贫穷的人和没有知识的人到处被人藐视厌弃,基督徒应当特别体恤帮助他们。
世人都欢喜作“锦上添花”的事,基督徒却应当学习“雪里送炭。”
基督处世待人万不可与世人同流合污,但也不可故意标奇立异;我们不怕为顺服神的缘故受全世界的攻击,但我们也当遵行经上的教训:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”(罗十二章十八节)。
处世立身务要有定见,有决心,有勇敢,有毅力,凡事只随从神的旨意,不随从人意的指导;只敬畏神,不惧怕人。当作的事不顾一切放胆去作,不当作的事也不顾一切拒绝不作。
【作者简介】 王明道(1900-1991),原名王永盛,生长于中国北京一个穷苦的基督教家庭,1900年庚子拳变中父亲自缢,母亲带孕逃难,同年王明道以遗腹子出生。王明道自幼在基督教学校接受基督教教育,成人后他顺服神的旨意,放弃从政的意念,竭力追求真理的上帝,成为一名传道人;他特别取名“明道”。