古代社会的“财宝”，最被看重的一般会有两样：一是价格昂贵的布匹，二是金属铸成的钱币。这两种“财宝”，前者会被虫咬，后者可能生锈，两者皆会被盗。所以，无论布匹，还是钱币，都极不安全，极不可靠！怎样才能避免这样的悲剧？方法就是“积攒财宝在天上”，因为“天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷”。“积攒财宝在天上”，我们的“财宝”才能发挥出最大的价值！

 

　　怎样才算“积攒财宝在天上”？坎伯·摩根（CampbellMorgan）有一段精彩的解读：“你们当积攒财宝，不过要把这财宝存在一个地方，就是当这旧世界成为过去时，仍然存在，并可以迎接你们的那地方。不要单拥有今世的财宝，要拥有由今世一直存留到永远的财宝。”把我们的“财宝”用于工人，用于肢体，用于事工，用于支持硬件建设、神学教育、图书出版、圣乐创作、公益慈善……这样使用，“财宝”就“没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷”，就能发挥出永恒的价值！

 

　　在牧者坚持不懈的教导下，越来越多的肢体懂得了“积攒财宝在天上”，所以他们慷慨地把自己的“财宝”奉献给了教会。可是，一些教会既没有将其用于事工，也没有将其用于肢体，他们只知道把大家的奉献款悉数存入银行。这样一来，肢体们的奉献就不过是从个人的私人账户到教会的对公账户的一次又一次的转移，就本质而言，这些“财宝”依然是在“地上”，并没有到达“天上”。

 

　　今天的“财宝”，不再是布匹，甚至也不再是钱币，它只是银行服务器上的一串数字。这样的“财宝”也“没有虫子咬，不能锈坏”，多数情况下，“也没有贼（黑客）挖窟窿来偷”，但通货膨胀、货币贬值、金融危机，都会让其缩水，甚至消失。故此，教会一味地存钱，依然属于“积攒财宝在地上”！对于这些人，他们引导大家“积攒财宝在天上”，其实只是要诱导大家“积攒财宝”在教会！在他们的引导下，会众不再做“守财奴”了，他们自己却做起了“守财奴”。从这个意义上讲，“积攒财宝在天上”的道理不仅要向肢体讲，而且要向牧者讲！

 

　　詹姆士·里德（JamesReid）说过：“在发展物质财富时我们面临的最大问题就是，我们怎样才能把这些上主给予我们的礼物管理好，引导它们向着正确的方向发展，为人们的福利和人格的充分自由服务，而不是把它们变成一种毁灭人类的工具。”想要让“财宝”发挥最大的功效，我们就不要“积攒财宝在地上”，“只要积攒财宝在天上”。无论对于信徒，还是对于教会，都是颠扑不破的真理！