然而圣经说：耶稣素来爱马大和她妹妹，以及拉撒路。（约翰福音 11:5）约翰福音这里提到了马大、拉撒路，反而却没有提及那个我们认为最重要的人物的名字马利亚。就让我们仔细的研读圣经，看看主耶稣素来所爱的这三个人究竟是怎样的人。

 

 

 

 

 

 

 

        经文开头提到“他们走路的时候”，所以耶稣是一行人，根据上下文我们知道这一行人至少有主和他的12门徒。马利亚曾经经历了主医治恩典，于是她姐姐邀请耶稣，“接他到自己家里”。我不知道大家有没有招待过超过10人的饭局，过去没有餐馆、外卖的时候，要自己预备至少13个人的饭菜，想必是十分辛苦的，所以圣经说“马大伺候的事多，心里忙乱”。如果我们将自己带入到当时的场景，设身处地站在马大的角度来想：自己忙得不可开交，自己的妹妹却当甩手掌柜，只坐在耶稣脚前听道却不帮忙。

 

        圣经说马大心里忙乱，并不是怨恨或者气愤，只是上前来询问耶稣：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。” 耶稣回答：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”圣经并没有继续描述马大的回应，我们暂且伏笔在此。

 

 

 

        马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。 马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。 就是现在，我也知道，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。」 耶稣说：「你兄弟必然复活。」 马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」 耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活； 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」 马大说：「主啊，是的，我信你是基督，是上帝的儿子，就是那要临到世界的。」 马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：「夫子来了，叫你。」 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。（约翰福音 11:1-3, 17, 20-29）

 

        为了控制篇幅，我省略了这段经文当中的一些，希望大家仔细读一下圣经。弟弟拉撒路病了，姐妹两人打发人去见耶稣，希望耶稣可以医治弟弟，谁知道耶稣故意耽延，一直到弟弟拉撒路死了4天了耶稣才来。圣经说：“马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。” 很显然，听见耶稣来了，马大选择迎接耶稣，然而马利亚却不肯，圣经用了“却”，仍坐在家里。圣经这里给出了很明显的暗示，马利亚不满主晚来，以至于弟弟拉撒路病死。马大见到耶稣后第一句话就是：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。 就是现在，我也知道，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。” 马大向耶稣表达了遗憾“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”，但是紧接着，马大也表示了对主的信心“就是现在，我也知道，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。”。接下来就是主和马大之间一段精彩的信仰对话，最后马大宣告：“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的儿子，就是那要临到世界的。”这段宣告的分量或许我们想不到，但是如果我们对比一下大弟子彼得最“得意”的宣告：“你是基督，永生上帝的儿子”，甚至彼得把这句话放在马可福音的第一句“上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。（马可福音 1:1）足以见得在彼得心目中这句宣告的分量。同样我们也可以知道，此时弟弟拉撒路并没有复活，马大已经完成了信仰的飞跃，此时在失去亲人的悲痛中的马大在灵命上已经媲美大弟子彼得。

 

        回想起上一次耶稣批评马大说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” 马大的灵命是如何成长的呢？一定是马大接受了主的批评，也去选择那上好的福分，好好的听主讲道，认识真理，使灵命不断成长。

 

        马大做完信仰的宣告之后，马上就去喊马利亚。圣经说：“马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：「夫子来了，叫你。」 ” “暗暗的”叫马利亚来见耶稣，我相信弟兄姐妹为人处事一定比我懂，这明显就是知道马利亚不见耶稣不对，又不好叫耶稣知道，就暗暗的找马利亚来见主，其实耶稣并没有叫马利亚来见他。

 

        马利亚来见耶稣第一句话也是：“主啊，你若早在这里，我弟弟就不会死了”。只是马利亚并没像马大那样有后面的认识 “就是现在，我也知道，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。”所以，客观的说：此时的马大在灵命上已经超越马利亚很多了。马大的进步不是无缘由的，一定是她经历了和主耶稣上次的对话后真实的悔改。

 

 

 

        这段经文分别记载在三本福音书中，通过阅读平行经文，我们知道耶稣是在大麻风病人家中坐席，拉撒路也在当中。马大伺候。

 

        圣经中对于马大的描写只有四个字“马大伺候”，马大继续选择侍奉耶稣，但这次马大没有再抱怨，而是安安静静地侍奉主，圣经给她的描写只有四个字，但字字深刻。马大并不是不求灵里的长进，马大也已经选择了上好的福分，在真理中扎根成长，有着可以媲美大弟子彼得的认知，可是她依然委身侍奉主。“马大伺候”这是圣经对于马大的肯定和认可。其实我们今天身边也有这么一群爱主的姐妹，她们追求真理，灵里长进，但是她们依然愿意委身侍奉，在背后默默的预备、付出，侍奉弟兄姐妹、侍奉上帝。

 

        经历了弟弟死里复活的神迹，马利亚同样在灵里成长，这一次她拿出了自己最好的，极贵重的真哪哒香膏，抹耶稣的脚并用同头发去擦。她用最好的油抹耶稣，并且用自己身体最荣耀的那部分（头发）去擦主的脚。马利亚做了一件人世间最美的事情，耶稣在世的时候只要我们记念两件事，一件是他颁布圣餐的时候“你们如此行，为的是记念我”；另一件就是马利亚做的这件事。圣经说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。」 （马太福音 26:13）

 

 

        第一幕的时候，圣经描写马大，接耶稣到自己家，自己伺候的事多，心里忙乱；马利亚则是“在耶稣脚前坐着听他的道”。

 

        第二幕的时候，圣经描写马大“听见耶稣来了，就出去迎接他”；马利亚见耶稣“就俯伏在他脚前”。马利亚再次俯伏耶稣脚前。

 

        最后一幕的时候，圣经说“马大伺候”；马利亚“拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦”。

 

        对比马大和马利亚我们不难发现，她们姐妹两个性格完全不同，马大勤劳能干，心思细腻体恤人，弟弟病死，妹妹赌气不肯见耶稣，自己却依然行为得体并且顾及妹妹的颜面。马利亚则是温柔似水，像一个小女人那样常常依偎在耶稣脚前，献给耶稣的也是香喷喷的香膏。

 

        拉撒路则更像一个普通人，经历了上帝奇妙的恩典，同耶稣一同坐席吃饭，一生人也没有做过什么大事。

 

        这三类人其实我们在平时的生活中都常常遇到。不可能每个姐妹都像马利亚那样做个温柔的小女人，有些姐妹她们勤劳持家，把丈夫孩子照顾的非常好，家里和教会的事都做的面面俱到就像马大；有些姐妹温柔似水，喜欢“香膏”，就像马利亚。很多弟兄一辈子信主，经历上帝恩典，却不曾做过什么惊天动地的大事。我们不好要马利亚任别性耍小脾气而要识大体顾大局好像马大，我们不好要马利亚去代替马大去伺候预备饭菜；也不好要求马大替代马利亚俯伏在耶稣的脚前。

 

        然而无论马大还是马利亚，她们都要经历灵里面的成长，马大接受了主的批评，信仰的真理也在她心里成长；马利亚经历了听道，弟弟死里复活的神迹之后，也成长到能够把最好的献给主。        

 

        无论我们像马大还是马利亚还是拉撒路，我们都是主素来所爱的。感谢主。