再读第十七章，神的百姓和非利士人争战非利士人中间有个歌利亚，长得高高大大的，按照今天的计算，大概有两米半到三米高，他拿的武器都是很重的，这么雄壮的一个大巨人出来叫阵，他说你们当中有任何人打得过我，我们就认输，如果你们输了，你们就要服在我们的底下。所以，以色列人四十天没有一个人可以打得过他，，受尽了羞辱，受尽了他们的挑战，受尽了他们的怒骂没有一个人敢出来。神这个时候耶西差遣大卫来看他的兄弟。大卫来了，他就问了一下战场的情形，29节“大卫说，我来做什么呢，我来岂没有缘故吗？”

 

　　这是一节很好的圣经。我们请翻过来34-36节：大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从羊群中窃取一只羊羔，我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪住它的胡子将他打死，你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。大卫又说耶和华救我脱离狮子和熊得爪，也必救我脱离这非利士人的手。以下就说到大卫出去迎战，他捡了五个石头，拿着杖就出去了。接下来第45节：大卫对非利士人说，你来攻击我是靠着刀枪和铜器，我来攻击你是靠着万军之耶和华的名，就是你所辱骂，带领以色列军队的神。46节：今日耶和华必将你交在我手里，我必杀你使普天下的人都知道，以色列人中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。

 

　　大卫的这些故事，我希望大家都在家能在听道前先看，这样你就能听起来就懂我在说什么，里面有很多很好的故事，在这些故事背后我们可以看见有很多属灵的原则。

 

　　首先我们来大卫，第一件事情我们应该看见，大卫在他非常平凡的生活里，却培养着非常不平凡的生命。他被放在伯利恒的野地里替他家放羊，撒母耳来了，这么重要的时候，他还是在放羊，他是这样被人忽略。但他没有小看自己，也没有小看自己所在的环境和责任。他在没有人会注意的平凡的角落里放羊，

 

　　但他却尽全力去做到最好。我去过以色列地区，开车经过旷野的时候，导游指给我们看，这就是放羊的孩子，常常是一片空地，有个孩子旁边带着一些羊，偶尔有些草地，偶尔有些什么，下雨时连遮蔽的地方都没有。弟兄姊妹并不是我们脑筋里想的那样，山明水秀、绿草如荫，坐在溪水边放着羊，然后望着天空，弹着琴，放着羊，那么舒服的环境。在巴勒斯坦地区放羊是非常辛苦的。他说太阳热可热到把人嗮昏，大雨来让你无处可躲。整个荒野里面就是一片空地，然后几只羊你在那里照顾着。

 

　　然后我们从大卫身上看到最感动的事情，他在他最平凡、最不被人注意，被人看不起的一个角色上，他却这么认真的让他的生命在神的面前成长。他借着最平凡的生活培养出最不平凡的生命来。为什么这么讲，因为在后面的历史上就看出来这个事情。当他被摆在歌利亚面前的时候，弟兄姊妹，歌利亚让神家整个以色列大军四十天受尽侮辱却没有一个人敢出来应战。歌利亚他要怎么辱骂就怎么辱骂，他站在那里没有人敢往前去，当那一天神把大卫带到歌利亚面前来得时候，这么高大的歌利亚在他面前倒下了。

 

　　大卫那一天的得胜不是突然有的，大卫的得胜是在那一天才显出来的。其实大卫的得胜在他平常的生活，在别人看不见的时候就已经显出来了。他在放羊的时候，他那么勇敢，那么忠心。他爱这些羊群，就像爱自己的生命。真像主耶稣啊，我是好牧人，好牧人为羊舍命。主耶稣说牧人和雇工不一样。雇工遇到危险撒腿就跑，我想我们今天也一样，保命要紧呀，一只羊算什么，但是大卫在自己的责任上是个尽忠的人，他不是匹夫之勇。大卫长得不像扫罗高高大大的，更不像歌利亚。圣经上每次讲到大卫，容貌俊美，面色红光。弟兄姐妹他是一个很gentleman（绅士）很niceperson（斯文）的人。圣经里讲到他大有能力，讲到这个人外貌的时候总是讲到斯文，俊美。可是大卫自己做见证，狮子来了，熊来了，耶和华怎样救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。也就是大卫在跟熊争战的时候，他学会怎样靠着神的帮助的。

 

　　这个人在他的角色上面，当他在那里放羊的时候，狮子来了，熊来了，一个年轻的孩子他一定害怕的，但是他却学习靠耶和华。耶和华把他从狮子、从熊的爪里面救出来，他从最小的事情上经历神。而这个经历当他那天站在歌利亚面前的时候，让他有信心相信并且宣告，歌利亚必须在他面前倒下来。他的得胜不是在那天突然有的，而是在他平常，在他最平凡的生活里面，他已经培养出一个勇士的生命来。那个大能的生命在他平凡的生活里培养出来。他做君王，牧养神的百姓，这个牧人的生命也是在他牧羊的时候早就培养出来了，所以他爱他的百姓。弟兄姊妹，这都是他在最平凡的生活里面摆出来的。

 

　　这个礼拜五撒母耳记13章，以色列人在跟非利士人争战的时候，那时以色列人中没有一个铁匠，碰到争战的日子没有一个人拿着兵器的，除了扫罗和约拿单。弟兄姊妹读到这一段我的心理就难过啊。神百姓的失败，不是在非利士人的战场上才显出来的，是在平常的时候就已经失败了，因为神家全面性的缴械，没有人手里有兵器。那时以色列人中没有铁匠，弟兄姊妹呀，神家里荒凉，失败，软弱，仇敌已在平凡的生活里面就叫神的儿女们缴械，不准有刀有枪，留给你们的只是斧头、铲子、犁耙，都是维生的工具。争战的兵器不准百姓有。今天这个世代，有多少神的儿女们手中没有兵器。基督徒的兵器是什么？

 

　　就是圣灵的宝剑，就是神的道。今天主的话在我们手中到底有没有力量？今天神的话在我们手中到底是圣灵的宝剑，还是我们手中握的都是斧头，铲子，都是我们维生的东西。弟兄姊妹，争战的失败是在平常就已经显出来了，不是在战场上。多少的房子会在地震中倒塌，多少的大树会在风暴中倒塌，都不是环境来得时候才失败的。是在平常的时候它就不及格了。如果建筑商遵照z /-府的要求来建造的话，很多房子不会塌；如果树真的扎根的话，风暴来得时候不会倒。因为在平常的日子它就过着肤浅的生活，过着一个经不起看、经不起考验的生活，所以当风暴来，当地震来，它非倒不可。大卫不是这样，他在他平凡，渺小的生活，没有人注意的生活里，连撒母耳来得时候他父亲都不叫他，这样被轻看的角色里，他却在这里培养出伟大君王的生命，培养出君王牧养的生命，培养出君王大能的生命。

 

　　弟兄姊妹，所以当神把他拿出来用的时候，他马上就可以用。提摩太后书第2章20节，讲到大户人家有金器，有银器，木器，瓦器，有贵重的，有低贱的，说到人若脱离卑贱的事就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。弟兄姊妹，不是神要来用的时候，才开始制作，你不是要开始喝汤的时候，才开始烧火，开始制陶，开始弄一个碗出来，而是早就预备好了，要用的时候才可以拿出来用。我们每一个人在神手中都是宝贝，我真是巴不得神在做这件事，做那件事的时候都有合用的器皿。你如果在家里面喜欢干点DIY，弟兄们最喜欢的就是Toolbox,有自己的工具箱。但假若你的工具箱每次打开来都只有一两只铅笔你一定很难过。你要用锤子的时候有锤子，要锯子的时候有锯子，要什么就有什么的时候，这叫合用，否则很多事情你没办法做。今天在神家也是这样啊，神今天看见这个弟兄有需要，神巴不得把这个弟兄拉过来给他两句话就让他活起来，结果找不到一个这样的人。看见一个人福音朋友听见福音有感动的坐在那里，他虽然不知道怎么信耶稣，神巴不得有人走过去告诉他永生之道在哪里，然而大家都一窝散地去吃饭，没人管他。神缺少合用的器皿。我们在平常的生活里面让神用，养兵千日，用兵一时。古话说天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。这都是消极的，都是讲的苦。

 

　　我们基督徒是更积极的。你不一定借着苦难，你可以在平常的角色、生活里，让神预备我们，让神培养出我们的生命来。而这个生命，神将来摆在哪里都有用，都成为别人的祝福，都成为扭转局面的人。你们很多年轻人还没有结婚，有一天，主要把你带到那个人面前，你到底是他的祝福还是他的伤害。今天神把你带到这个小组，你到底是祝福还是一个讲话很负面的。弟兄姊妹我们要积极，我们要在平常的生活里被神预备，预备好了行各样的善事，成为扭转局面的器皿。大卫在他平常的生活中，神就预备他。以利沙在他被使用之前，他要倒水在以利亚手上的人，这是一个仆人做的事情，以利沙得着了双倍的圣灵，以利沙所行的神迹是他的师父以利亚行的神迹的一倍。以利沙给神国带来的祝福一点不比以利亚少。

 

　　可是他在被神拿出来以前他是服在以利亚以下，他为他倒水在他的手上。吃饭的时候以利亚手一伸，以利沙就倒水在他手上。在他非常卑微平凡的生活里面，但是神却要在这里培养尊贵的生命。保罗在被神得着得时候，摆在旷野里摆十年，神没有用他，但这些人没有停留在那里，他们的生命一直成长，他们的祝福一直累计。像那个水坝一直在蓄水，有一天满的时候，水坝一开，水流出来是多么丰富。当保罗拿出来用的时候他的生命真是丰富啊，他所讲的话，看见的启示带出来的信息到处成为神家的震撼，给神家带来大祝福。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，不管你今天是个家庭主妇或是待业在家，还是你工作的时候有痛苦。其实在上班时神训练我们的生命，在工作的单位我们学习效率，学习负责任，学习在压力下靠主得胜有余，能在诸多的试探里面我们生活在这个世界，却不属于这个世界。

 

　　神借着你我在职场上都在训练我们。感谢神，让我们在每一件小事，每一个环境里我们都可以经历神，我们都可以来积蓄我们的生命。神用放羊来训练大卫，我们在座的工作相信都比他的好，我们工作都比他舒服，他在外暴露，在旷野里面很孤独，天天看着小羊，枯燥无趣。可是你却没有办法想象他最终成为以色列最伟大的君王，在神手上最合用的器皿。神指着他说这是我找到合我心意的人，这样的人居然是从这样子平凡，这样子繁琐不被人注意，被人轻视的环境里，被神所培养出来的尊贵的生命。哈利路亚！不要以为大卫是个特殊人才，他被摆在君王的位子是因为他在平凡的环境里面他不轻看任何的环境，在主的面前向着神是一个绝对认真的人。

 

　　以前记得我们讲大卫这一点的时候，有一个姊妹她原来还觉得自己很委屈，读了大学、读了这么多书出来，在家里面当家庭主妇，天天跟两个萝卜头在一起，碰的都是家里面这些“开门七件事”，做这些事她觉得很烦，可是听到这个以后她觉得人生很有价值，哈利路亚！这就对了。弟兄姊妹，在你我的角色里，我们都可以做得胜者。在最平凡，甚至被人忽略、看不起的角色里，我们都可以有尊贵的生命。大卫君王的生命、牧羊的生命、大能的生命，都是在放羊的时候就已经培养出来。我们要感谢神！所以今天在我们的环境里面，弟兄姊妹不要小看、不要轻看，所有的环境都绝对在神面前是积极的、是正面的，为了要造就我们。

 

　　以前我看过一个小故事。从前有一头农夫养的老牛，一天不小心掉到一口井里。农夫想这头牛已经老了，也没有用了，那口井也是废井，如果要花钱找人家把它救出来不合算，后来决定狠下心放弃了，就决定干脆把井埋了、把那头牛也埋了。他就弄了土，一簸箕一簸箕的往里面倒。那头老牛刚开始很伤心，为了这个农夫做了一辈子，他现在居然要埋我。那个土就一把一把的打在它身上。它正在伤心难过的时候，脑筋突然一转，每一次土打到它身上，它就抖一抖，然后脚就站在土上面；下一捧下来的时候它就抖一抖，站在土上面。原来是要埋它的，后来变成救它出来了。

 

　　千万不要以为我在讲神是那个老农夫、要埋我们。那个农夫可能是要埋这头牛，但是我们的神从来没有要埋我们。祂打发所有的环境来，都是为了拯救我们、都是为了造就我们。上个礼拜吉福弟兄讲过，很多时候我们喜欢蓖麻树，我们不喜欢小虫，其实这两个都是神安排的，都是为了造就我们。今天在你我的环境里面，最小的事上都不要浪费，我们要认真。

 

　　大卫第二件事情就是他凡事忠心、他追求卓越，这是大卫从小的心志。他做任何事情都全力以赴做到最好。圣经里记载，大卫无论是放羊、弹琴、争战、升官做千夫长的时候，不管在怎样的环境，他都追求卓越。圣经里讲到他无论去哪里、无论做什么、无论在什么时候、无论和谁在一起，他都追求卓越、追求活出他的最好来。这个人就是在每一个处境下，他要活出最好来。

 

　　弟兄姊妹，我们要感谢神！所以今天在我们的环境里面，弟兄姊妹不要小看、不要轻看，所有的环境都绝对在神面前是积极的、是正面的，为了要造就我们。