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耶稣的耽延

2021-10-27 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

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       可5:21-43;约4:43-54;11:6,17;彼后3:8-10

 
  我们从圣经上看到,耶稣做事严格按照他的时间表,因此许多人常以为他是耽延。我们来看《耶稣的耽延》
 
  一、耶稣在医治睚鲁女儿路上的耽延
 
  1.睚鲁来求耶稣:(可5:21-24)耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集;他正在海边上。有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,再三地求他,说:“我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。”耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。
 
  耶稣治好格拉森被群鬼所附的人后,又坐船渡到那边去,有一个管会堂的睚鲁,来见耶稣,因为他12岁的独生女儿罹患重病,生命垂危,快要死了,再三地请求耶稣去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。有求必应的耶稣就和他同去。
 
  2.耶稣医治血漏妇人:(可5:25-34)有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”耶稣周围观看,要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”
 
  就在耶稣去睚鲁家的路上,有一个患了十二年血漏的妇人,听见耶稣的事,就悄悄地从后头来,杂在众人中间,偷偷地摸耶稣的衣裳,因为她相信,她只要摸着耶稣的衣裳,就必痊愈。事实正如妇人所相信的,当她摸着耶稣的衣裳的同时,她便觉得身上的灾病好了。如果耶稣不说,就没有人知道发生了什么事。耶稣在众人中间转过来,问谁摸他的衣裳了,门徒都觉得耶稣的问是多余的。但耶稣却停了下来,他要见做这事的女人,那女人就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他,耶稣耐心地听完女人的述说,知道她内心惧怕,就安慰她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣的话,给了这个曾经患血漏病的女人何等大的安慰。耶稣的故意耽延,一定使爱女心切的睚鲁非常着急,但他尊重耶稣的主权,没有发怨言。
 
  3.睚鲁的女儿死了:(可5:35-40a)还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,何必还劳动先生呢?”耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!”于是带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰同去,不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里;YS看见那里乱嚷,并有人大大地哭泣哀号,进到里面,就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。
 
  就在耶稣还与血漏妇人说话的时候,有人来告诉睚鲁,他的女儿死了。耶稣知道睚鲁的惧怕,因此安慰他说“不要怕,只要信!”当YS带着三个爱徒来到睚鲁家里,发现众人已经在为女儿办理丧事了:有人在乱嚷,有人大大地哭泣哀号。YS告诉众人,孩子不是死了,是睡着了。众人知道孩子明明是死了,耶稣却说成睡着了,因此嗤笑耶稣连睡觉与死亡都分不清。
 
  4.耶稣复活睚鲁女儿:(可5:40b-43)YS把他们都撵出去,就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方,就拉着孩子的手,对她说:“大利大,古米!”(翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”)那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇;闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。
 
  耶稣赶出了众人后,就进去拉着孩子的手,说“闺女,我吩咐你起来!”那闺女就立时起来走。YS复活了睚鲁的独生女儿,使众人大大地惊奇。YS掌管生死,他超越死亡。Y耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事。耶稣总是高调做事,低调做人。
 
  二、耶稣在医治迦南妇人女儿时耽延
 
  1.迦南妇人求耶稣可怜:(太15:21-22)耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”
 
  当耶稣来到推罗、西顿的境内,想休息一下时,一个迦南妇人从那里出来,喊叫“主啊,可怜我,因为我的女儿被鬼附得甚苦。”迦南妇人听见过耶稣的神迹,她相信耶稣能够医治她的女儿,因此来求耶稣可怜,但她对耶稣的认识出现了错误。
 
  2.耶稣却一言不答:(太15:23-24)耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”耶稣说:“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
 
  听见迦南妇人焦急的呼喊,耶稣却出现少有的沉默:一言不答,故意耽延。门徒讨厌迦南妇人在后头喊叫,请求耶稣打发她走吧!但耶稣告诉门徒他来是要到以色列家迷失的羊那里去,迦南人暂时不在耶稣拯救的范围内。
 
  3.碎渣儿已够:(太15:25-27)那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说:“主啊,不错;但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
 
  那妇人前来拜耶稣,祈求主的帮助。耶稣却说了句很难听的话“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”这个大有信心的妇人立即承认自己是狗,同时也说“但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”只要给妇人点饼的碎渣儿就足够了。
 
  4.耶稣医治迦南妇人的女儿:(太15:28)耶稣说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。
 
  迦南妇人的话让耶稣甚是感动,他当面称赞妇人的信心是大的,且应许照着妇人所要的,给她成全了。从那时候,妇人的女儿就好了。耶稣的耽延使迦南妇人的信心得到试验与坚固,显明了她的信心是大的。
 
  三、耶稣医治大臣儿子时候的耽延
 
  1.大臣祈求耶稣去医治他的儿子:(约4:46-47)耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。
 
  当耶稣在耶路撒冷过完逾越节回到加利利的迦拿时,一个大臣听见了,相信耶稣能够医治他的儿子,爱子心切的大臣就从迦百农步行32公里来见耶稣,求耶稣下去医治他的儿子,因为他的儿子患病将死。
 
  2.耶稣的教导:(约4:48)耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”
 
  耶稣没有马上同大臣去,反而教导他和周围的人“若不看见神迹奇事,你们总是不信。耶稣责备大臣,耽延了时间。
 
  3.你的儿子活了:(约4:49-50)那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说:“回去吧,你的儿子活了!”那人信耶稣所说的话就回去了。
 
  面对耶稣的责备,大臣谦卑地祈求耶稣趁着他儿子还没有死就下去,耶稣却对他说“回去吧,你的儿子活了!”那人就信耶稣所说的话,回去了。
 
  4.大臣和全家都信了:(约4:51-54)正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候;他自己和全家就都信了。这是YS在加利利行的第二件S迹,是他从犹太回去以后行的。
 
  就在大臣下去的时候,他的仆人来迎见他,说他的儿子在昨天未时(约下午1点钟)就好了,这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候,大臣和全家都经历了耶稣隔空医治儿子的神迹,因此就都信了。耶稣的耽延使大臣的信心更加坚固。
 
  四、耶稣在医治拉撒路时耽延
 
  1.拉撒路病了(约11:1-4)有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的;患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣,说:“主啊,你所爱的人病了。”耶稣听见,就说:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,神的儿子因此得荣耀。”
 
  马利亚的兄弟拉撒路罹患重病,马大和马利亚姐妹两个就打发人去告诉耶稣。耶稣说这病不至于死,是为了神的荣耀。
 
  2.耶稣故意耽延:(约11:5-7)耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说:“我们再往犹太去吧!”
 
  耶稣素来爱马利亚三姊妹,然而,他听见拉撒路病了,却在所居之地仍住了两天,然后才往犹太去。
 
  3.拉撒路死了四天了:(约11:17)YS到了,就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。
 
  当耶稣来到时,拉撒路在坟墓里已经四天了:不仅死了,而且臭了。
 
  4.马大姊妹抱怨耶稣来晚了:(约11:21,32)马大对YS说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”……马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”
 
  面对耶稣的姗姗来迟,马大和马利亚姐妹都怪耶稣来晚了:你若早在这里,我兄弟必不死。她们相信YS能够医治拉撒路的病,却不知道耶稣也能复活死去的拉撒路。
 
  5.耶稣复活拉撒路:(约11:38-45)YS又心里悲叹,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说:“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说:“主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。”耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?”他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。”说了这话,就大声呼叫说:“拉撒路出来!”那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说:“解开,叫他走!”
 
  耶稣来到拉撒路的坟墓前,有人把石头挪开,马大告诉耶稣,拉撒路已经臭了。耶稣对着坟墓大声呼叫“拉撒路出来!”拉撒路就出来了,死人听见耶稣的声音就复活了。拉撒路手脚还裹着布,脸上包着手巾耶稣对他们说:“解开,叫他走!”
 
  6.许多人信了YS:(约11:45)那些来看马利亚的犹太人见了YS所做的事,就多有信他的。
 
  那些来看马利亚的犹太人亲眼看见了耶稣复活死去四天拉撒路的S迹,就多有信他的。耶稣耽延了两天,显明了生命在主,复活也在主的真理,反而使更多的人信了他。
 
  五、主不是耽
 
  1.主对时间的看法:(彼后3:8)亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
 
  我们看一日是一日,千年是千年,但彼得提醒门徒,有一件事不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。这就是神与人对时间看法的不同。因为神是创造时间、掌管时间的主。
 
  2.主不是耽延:(彼后3:9)主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。
 
  主所应许的尚未成就,就有人以为主是耽延,但彼得告诉我们,主不是耽延,乃是宽容我们,因为主不愿意一人沉沦,乃愿人人都悔改。在彼得看来,主的耽延乃是宽容。
 
  3.主的日子要像贼来到一样:(彼后3:10但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
 
  (太24:36)但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
 
  (帖撒罗尼迦前书5:1-3)弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说“平安稳妥”的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。
 
  耶稣告诉门徒他必定二次再来,但主再来的日子,却没有人知道,连天上的使者也不知道,甚至耶稣(以人子的身份而言)也不知道,惟独父知道。彼得用“贼来到”来形容主的日子会突然来了,人不知道主何时来,正如不知道贼何时来一样。保罗也告诉我们“主的日子来到,好像夜间的贼一样。”彼得告诉我们:主来的日子,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。神要用火来审判整个世界。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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