读经：约翰福音17：15，我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。

　　每一个基督徒都有世上的工作,如何与工作中的同伴相处,这是一大难题。好多的信徒不知道如何是好，左右为难，感到困惑。如果事事处处按主说的去做，很难做人，不用多久就把人得罪干净了。基督徒的价值观与世人的价值观绝然不同，一个思想天上的，一个思想地上的，很难想到一块去，势必在工作中要有许多的矛盾，处理不好，饭碗难保。如果要调和一点，有些事情不必那么认真，尽量就着工作中的同伴。那么，一定不讨主的喜悦，心里极其不平安，得罪主的滋味更不好受。

　　现实生活中的信徒往往走两个极端：一是活在世俗当中，与他们没有分别。这种人虽然与同伴相安无事，打得热火。但是，心里绝对没有平安，过着忧愁和愧疚的生活，他所作的不可能顺利，也得不着主的祝福。有一天神开了他的眼睛，要为从前的属世生活追悔莫及；二是过着与世隔绝的生活。这种人心志是好的，为了不在同伴的罪上有份，尽量回避他们，不与他们交往，过着孤独的生活。但是，这也不是神的意思，请看圣经：“我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的；若是这样,你们除非离开世界方可（林前5：9-10）。”神乃是要我们活在世人之中，又不要在他们的罪上有份，与他们有绝对的分别，为他发光。

　　在与同伴相处中，我们究竟能不能够既不得罪主，又与同事和平相处，找到一个平衡点呢？我认为是可能的。笔者是在z /-府机关里工作，政zh i的力量非常强大，信主头几年，因这事为难，处理不好人际关系，常常里外不是人，要么得罪主心里不平安，要么得罪人觉得不好再见面。我大多是讨好人，而得罪主，并且向主发怨言：“主啊！这条路我走不下去，叫我完全不顾人情，实在做不到。”其实，是我们的信心太小了，认识神不够深，把人际关系看得太重要了，以为得罪了人许多事情不好办，殊不知我们的好处乃是在神的手中。蒙神的恩典，我的信心和胆量增添了以后，就不畏手畏脚，凡事宁可得罪人，也不敢得罪神。结果，又讨神的喜悦，又不得罪人。同事之间相处非常融洽，有的成了基督徒，有的虽然没有信主，非常尊重我的信仰，在有罪的事情上总是替我开脱。比喻说：在一起吃饭，偶而有不知情的人非要我喝酒，不等开口，马上就解释：“他信耶稣，不能喝酒。”酒喝完了，他们要去休闲房，就主动叫我：“你先回去吧，我们还要玩一下。”只要你在主面前是一个心意坚定的人，他们犯罪作恶的事情会主动避开你。他们不会怪你，知道你走的路与他们不同，心里面暗暗的佩服，也知道自己在作不好的事情。但是，无法摆脱，是已经卖给罪了。

　　基督徒在与同事相处之中，最基本的是要做到四点：

　　第一，基督徒要发光。

　　圣经很清楚的告诉我们：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的（太5：14）。”神是要我们作光明之子，有好行为，离开罪恶,过圣洁的生活，象神那样的圣洁，好从他那里得祝福。我们有好多的信徒清楚神的旨意，就是没有信心和胆量活出来，不能过分别的生活。如果是照着神的心意行，就要失去世上的朋友，工作中的许多利益，以及遭到人的讥笑和蔑视。

　　我们如果为了今生今世的利益，故意不顺从神，不理会圣灵的责备，放纵情欲，就会长期活在愁苦之中，没有平安和喜乐，这是人生最痛苦的事情。好多走过来的信徒，回顾从前活在失败中的经历，都在感叹！信主而不走主的路，真是苦啊！无法用言语来表达。当初，为什么要苦苦的争扎，而不能放下所有的，不顾一切的跟随主，过着坦然安静的生活呢？基督徒如果不能过圣洁的生活，是要受亏损的，在罪中放荡的时间越长，亏损就越大。神是绝对公义，他必定要照我们所行的来报应各人，且不说将来基督台前的审判，就是在今生今世神也照他的公义审判我们，神是轻漫不得的，我们种的是什么，收的就是什么。

　　我认识一个基督徒，他信主后，有近十年光阴在世界里打滚，与同事和朋友们吃喝玩乐，过着罪恶的属世生活。蒙神的怜悯，不丢弃他，用手中的杖管教他，如今才醒悟过来，在主里面有心志追求，看到主的大爱。但是，他失去了许多神的祝福。由于长期在外吃喝，晚上睡不好觉，以至身体非常的虚弱。很多的事情给妻子留下了亏欠，妻子怀恨在心，怎么劝也不信主，家庭不和睦同心，给他的事奉带来很大的难处。儿子的难处则更大，被电脑游戏迷惑，不好好读书，也不听他的劝告，眼睁睁的看着撒但败坏他的下一代。现在每当为妻儿祷告就流泪，悔恨过去在主面前的亏欠。

　　所以，基督徒如果在工作中为了迎合人，讨人的喜欢，不敢为主作见证，到头来吃亏的是自己，必定是要后悔。如果在凡事上大胆听神的话，不顾人情，不计后果，行在他的旨意之中，你所作的必定顺利，神也要与你同在，满得他的祝福。你的光发出来了，同事必定尊重你，羡慕你，也要因你得祝福。你如果行得正，就不用去害怕别人，尽管坦然无惧，人当害怕你，因为作恶是害怕光的，你身上有神的光发出。

　　第二、甘愿吃亏上当。

　　这世上的人往往是见利益就上，见荣誉就争，自私自利，明争暗斗。基督徒要是怕吃亏上当，很难与同事相处得好，也不讨主所喜悦。好多的信徒往往过不了这一关，单位里利益分配不公，心里就不平衡。为什么他开支那么大一笔钱，我就不能开支呢？他能力比我差，为什么提升他，而不升我的职呢？每个神的儿女都会遇见一大堆不合理的事情，在人看来的确是上当吃亏。我妻子常常在家向我抱怨：“真是气死人，某某耽误三天没扣工资，我半天没上班就扣多少工资。------还有车间主任私下分了多少钱。”看她气呼呼的样了，哪里有心思在主面前来祷告呢。我心里在想，她要是在我所在的单位工作，恐怕要气死，大笔的现金取走，换回一堆条子，连嫖娼的钱也报销。

　　我们见世人得好处，看他们发财就妒忌，心里就会失去了平安。如果效仿他们，与他们相争，我们就会陷在罪恶之中，成为被咒诅的。弟兄姊妹，神不是要我们与人相争，乃是要我们与人和睦，圣经说：“不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦（罗12：17-18）。”

　　在人看来，基督徒有许多的事情吃亏上当。其实，吃亏上当的不是基督徒，乃是那些不信耶稣的人。愿主开我们的眼睛，看得见这是一个事实。我在信主最初的几年，常常埋怨他：“主啊！我跟随你要失去好多的利益。他们在食堂就餐都是记账，然后公家报销，我要自己掏钱买餐票；他们无论要什么，就到办公楼旁边商店里去拿，月底年末公家一次付款，我是不敢拿的；他们几乎天天在餐馆吃饭，不用自己出钱，可我不能这样做；他们常开假票报账，我更不能做这样的事情。还有好多的事情我不能做，真是亏得很。”又过了几年，主开了我的眼睛，叫我看见信主不吃亏，好处漫漫凸现出来。你们看：一个健康的身体，要值多少钱？一个温顺走正路的儿子，要值多少钱？还有妻子得救了，夫妻同心合一，家庭和睦，这又要值多少钱？不用说永生要值多少钱，全世界加起来都买不到永生。我那些不信主的同事：有的身体吃垮了；有的家庭玩破裂了；有的儿子平时没人管败坏了；有的得来的钱很快又失去了，不义之财怎么能够存得住呢？如圣经所说：“那不按正道得财的,好象鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人（耶17：11）。”况且，神从来没有使我家缺乏过，而且是丰富有余。

　　所以，我们任凭不信的人去贪、去占，不要妒忌他们，也不要起意与他们合谋，在罪上有份。他们所得来的带不走，如圣经所说：“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去（诗49：16-17）。”他们不是得益处，乃是招损失。我们不是受亏损，乃是得祝福。基督徒只有练就甘愿吃亏上当的心志，才能与同事和睦相处。时间久了，他们就会说：“信耶稣的人真是好，不斤斤计较，淡薄名利。”

　　第三、不要自己申冤。

　　基督徒在工作中，不仅是遇到吃亏上当的事。而且还要常常受到无理的对待，遭遇各种野蛮的欺侮。人生的权力受到侵害，当如何处理呢？我们不要自己申冤，因为神说：“伸冤在我,我必报应（罗12：19）。”我们要把自己的案件呈明在神面前，求他来判断，听他来发怒。此外，还要为那些得罪我们的仇敌祷告，仇敌若是饿了就给他吃，若是渴了就给他喝。我们若是这样行，就讨神的喜悦，又平安喜乐，神也要为我们申冤。

　　基督徒千万不要自己申冤，因为我们没有权力申冤，这个权力是在神的手中，由他来行使审判权。如果有人忍不住，气不过，非要亲自讨说法，只能把好事变成坏事。不仅不能申冤，而且与你的仇敌同被咒诅，看不到神公义的判断。圣经里面,大卫是个很好的榜样，凡事愿耶和华在中间判断是非,在仇敌身上为他伸冤。有一次拿八用恶言凌辱大卫，大卫立即带领四百人的队伍，都拿着刀准备去报仇。神借着拿八的妻子，亚比该阻止他报仇，流人的血。大卫清楚是神在拦阻他亲自报仇，就赞美神，顺服神的引导，准了亚比该的情面，带着人马转回。过了十天，神击打拿八，他就死了，给大卫申了冤。连他的妻子、奴仆、牛羊和田地都归大卫。

　　有的弟兄姊妹，对神缺乏信心，似乎不相信神能为他申冤，非要自己报仇可，神的话是绝对可靠的，历代的圣徒都许多美好的见证。我本人也有这方面的经历：有一个同事，当办公室主任，看我平时话语少，不怎么管事，就不把我这个副局长放在眼里，巴结局长。有很多事情作得过份，按世俗的话说，是势利小人，我都不计较。但是，有一件事情他作得相当出格，惹神发怒：我们办公室的旧报纸每次是他处理，卖的钱都归他所有，也没人在乎这个。有一天，收旧报纸的人来了，非要把办公室里一堆报纸买去，我说等主任回来再卖。他就是不走，在这里磨我。我正在写材料，不原意他打扰，又看他带一个残疾女儿，就说你拿去吧。他没有白要，转身送来一提手纸，放在柜顶上。主任回来后大发脾气：“报纸呢？”我回答他：“换了手纸，在柜顶上，你拿回去吧！”接下来他口里就不干不净。我什么都没有说，回家后就在主面前祷告：“主啊！这事你都看得清楚，你看着办吧！”我把这事交托主，求主来申冤。几天以后，他就出了车祸，昏迷一周才醒过来，经过治疗，出院后还是呆呆傻傻的，以经四年了还没有上班。

　　所以，要相信神的话，他是完全公义的神，必定要照着各人所行的报应各人。

　　第四、原则上不让步。

　　我们基督徒在世间的利益上不要与人争竟，受到欺凌也要忍让，求神来监察。但是，在原则问题上坚决不能让步。什么是原则问题呢？圣经里面但以理所遇到的就原则问题，在位的不准他敬拜神，否则就要丢到狮子坑里去。面对这样的问题我们是没有选择余地，下狮子坑就下狮子坑。还有但以理的三个同伴，所遇到的问题也原则问题，世界的王要他们拜偶像，否则就要丢进烈火的窑中。这也是没有选择余地，该下火窑就得下火窑，没有丝毫调和的余地。

　　有人讲但以理太没智慧，过了这三十天再来敬拜神有什么关系呢？难道神不知道你的处境？只要你心里向着神不就行了吗？这样想正好中了撒但的诡计，要我们在人面前否认主。圣经上说：“我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他（路12：8-9）。”神是要我们在人面前公开为他作见证，站稳立场。