2013年4月底，我结束了在中国的访学。20多天里，除了与学生活力洋溢的心灵交流，亦站在临江的山岗上，眺望着夕照下蜿蜒的长河，遥想着历史中多少风流人物，倚栏赋诗，赞叹美景！可惜，千百年后的我，望着山脚下层层起的高楼、熙熙攘攘的人与车，再也无法产生诗意的联想。

   车子、高楼、人潮，早已成为现代人生命的一部分。路边、河边、山边的凌乱度增高了，空气里的微粒、气味、声音，变色、走调了。废弃物增加了，但可回收废物未放进废品回收箱，却丢进了垃圾桶。现代生活不仅改变了人的审美观，使人的生活品质与从前大不相同，也使凌乱取代了过去自然环境中的美。

   抚我哺我何艰难

   基于过去20余年的科研经验，人们愈来愈明白，为我们劬劳、背负我们重担的地球，经历了什么样的艰难！近几年来，有些环境工作者曾整理出地球所受的7项苦 难，他们的结论或许可让我们有些思量的空间。      

    1. 大气层中，导致温室效应的气体持续增多。尤其是石化燃料释放出大量的CO₂（二氧化碳）与其他有机化学品，改变了自然界里碳循环的均衡，对气候与空气品质 都造成很大的影响。自2009年起，联合国连续召开了多次气候高峰会，期望各国z /-府订定减碳目标。但几年下来，情况未见改善。（编注）

     2. 为了提供传统能源，地球正面临重重危机：海域钻油造成多起严重漏油，污染、伤害了海洋生态。在阿拉斯加极区开采原油，又影响北极熊等生物的生存空间。使用燃煤发电，造成严重的空气污染，留下煤渣处理等问题。海啸造成日本核能电厂受损，辐射扩散……

     3. 人类的“扩张”与“占有”的欲望，造成了资源与环境的许多问题。就算全球人口只有现今的1/3（即100年前的人数），人们只要手中有钱、有权、有势、有科技，就会向山岗、水岸、海岛、大洋推进，竭尽己能，开采资源、开发建设、满足享乐。

   人的贪欲，降低了人对生命价值的尊重，使人蔑视他人以及其他生物的存在，使社会中抢夺、破坏增多。环境衰败，正是人价值观低落的表现之一。

   4. 由于欲望的扩张，过度消费（Over-Consumption）成为现代人生活的写照。不管生活多丰富，人类总是不满足，需要更多的物质、更高的享受。这 导致分配不均，并制造出过多的废弃物。据EPA统计，自2010年以来，全美固体废弃物总量，每年超过2.5亿吨，几乎是1960年代总量的3倍。50年 来，平均每人每天废弃物产量增加1倍，而回收率仅达1/3。这么多的废弃物，使空气、水源等污染。人类健康的问题更层出不穷。

   5. 为了满足人们愈来愈大的消费欲，地球所存的资源受到极度的压榨：森林过度砍伐、涸泽而渔……以及为了增产而使用农药化肥等等，使地球日渐丧失自我调节与再生的机能。

   6. 为了供应人类生活所需，化学品使用愈来愈广泛，造成有毒化学品泛滥。不只是在城市，山间和水域都不能幸免。研究报告指出，在北极与南极的冰山冰原里，都测出了人造有毒化学品。这是因空气中的有毒物质，经由大气流转，使极区成了污染物搜集站。

   近年来，又有科研发现，在喜玛拉雅山峰上，也测出有毒重金属。这恐怕都与工业生产带来的污染，以及废物处理不当有关。

   7. 目前，全球已有1/3的人口，缺乏清洁的水源，且此情况继续恶化。据联合国水资源组织估计，到2030年，可能有50%的人口无法取得清洁的用水。

   难怪有人质疑：人不就像细菌、癌细胞一样，盲目地蔓延，摧残着地球的健康？

   作为有信仰的人，我们该有何回应？是继续吃喝快乐？或等著太空船接我们升天？

 有没有圣经依据？

   圣经《希伯来书》告诉我们：“上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末 世借着祂儿子晓谕我们……”（《来》1：1）众先知告诉我们什么？也许《弥迦书》6章是最佳的总结：“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么 呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（《弥》6：8）

   我们不妨扪心自问：我们现今的享受生活，造成地球的种种伤害。这能称得上“善”么？

   耶稣基督在世传道时，有人问祂，那么多的律法，哪一条是最重要的？祂极为简洁地点出：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。其次就是说：‘要爱人如己’……”（《可》12：30-31）想想我们的占有、破坏，哪一点符合主耶稣基督“爱”的原则？

   也许有基督徒担心，如果参与环保活动，会不会变得像社会中的狂热分子一样，成天搅和在“政zh i”活动中，或与嬉皮士为伍，生活陷入反叛的漩涡里？

   不可否认，的确有这种可能。“过”与“不及”，同样是不智的。然而，这正显示了，教会在教导“如何落实信仰”上，明显不足。教会通常着重查经、分享、敬 拜，与团契生活，对社会议题却避重就轻，甚至避而不谈。因此，信徒（尤其是年轻人）面对环保等社会议题，容易陷入迷茫。

   上帝的智慧远高过人的智慧。祂给人类先祖的原则，“善”与“爱”，历久弥新。爱人的人，不会为一己之私利伤害他人；爱上帝的人，不会亏缺上帝的荣耀，弃公义而不顾。教会应当教导、培育“善”与“爱”，把“公义、怜悯、谦卑”的品德深化，且落实到生活中。

   有“善”与“爱”在人心里，环保就不难。参与社区推动的“回收”、“减废”、“省电”、“节水”，是最容易入手的。不论是个人、组织、团体，还是家中、办公室，都当力行。这对己、对人、对环境，都有益处。教会对此应当鼓励。