想想周围收到玫瑰花的姑娘，也都不是完美的人，却因爱而美丽，这残缺的世界因有爱相伴，才能生生不息。

 

　　记得昨晚我听见几个阿姨在楼下闲聊，聊着聊着，她们便聊起了年轻人的婚姻问题，她们说现代社会离婚的年轻人比比皆是，造成家庭悲剧的也不少。

 

　　她们散了以后，我已没有睡意。我饮着茶，看着被夜色染乌的天空，几粒微星点点缀在天际，想到尘世间很多婚姻的悲剧，夫妻之间由相敬如“宾”到如“冰”，心里不免寒冷。自从老祖先被逐出伊甸园时，人类就开始了情感挣扎的历程，更何况现代社会形态多变，人情淡漠，我们是否就不再重视婚姻与夫妻感情呢？

 

　　一位作家曾说，夫妻的相依相守，在年少时是情深似海，到了老年则是义重如山。由海的波澜壮阔到山的稳重不移，是要经历一生的体认的。

 

　　但婚姻本是上帝赐给人的花蕊和欢欣，可惜，因着人的罪性和贪婪，婚姻要么破产，要么沦为鸡肋，真正一生有情的很罕见，倘若二人对待彼此的态度维持在敬重谦卑之内，婚姻及其质量皆可提升。

 

　　我认识的李长老都已是70多岁的老人了，前不久我在医院里遇见了他。看见他推着轮椅上的妻子在院子里散步的场景，心头顿时掠过几丝莫名的感动。

 

　　长老说，他和妻子结婚五十年了，几乎没吵过架，生活中，他们有一个雷打不动的习惯，就是一日三餐，不管是谁先盛上一碗粥，最先递给的必是对方。即便是成家的儿女回来，也享受不到这个“最先”的待遇。长老曾经对我们说：在这个世界上，最亲莫过母子，最近莫过夫妻，最亲也好，最近也罢，无非都是一个爱字贯穿其中。但父母之于儿女的爱因着血缘而纯属本能，其初心是不求回报的，而夫妻之间的爱却是需要互动，才能天长日久。

 

　　还想到周有光张允和夫妇，周经常戏称他们的婚姻叫：举杯齐眉。他说：“我们两个上午喝茶，下午喝咖啡，都要碰碰杯子，这叫举杯齐眉。就是说夫妇不仅要有爱，还要有敬，要敬重对方，这很有用处，不但可以增加家庭生活的趣味，而且还会促进家庭生活的稳定。”周喜欢咖啡，张偏爱清茶，两人坐定后，先朝对方端杯以示敬视。不管什么年月，两人“举杯齐眉”的习惯却从未变过。

 

　　这个敬并非仰视、崇拜，也不是讨好巴结，这种敬是发自内心的一种感恩，是情到深处的自然流露，更是地老天荒应有的样子。

 

　　有一篇论婚姻的文章，作者是一位牧师。他感慨地说现代有些夫妻之间，其实并没有什么难解的症结，就是那份彼此封闭的孤绝感使人难堪。妻子的安全感没有一个丈夫能满足，心中的一部分空虚感是为上帝营造的，上帝只是用丈夫来供应妻子一部分的爱……

 

　　在这个世界上，关怀是最有力量的。爱与被爱是我们内心深处的需要，当我们的生活走到危急关头，当我们的内心世界行将崩溃，当我们的人生道路变得很难时，真正爱你的人会对你不离不弃。你是否有彼此相爱可以分担心灵重荷的爱人，如果你有这样的爱人，要好好珍惜，如果没有，主耶稣就是你的密友良伴，祂能给你的是一个真正密切满足的关系。

 

　　我们的生命是赋有使命的，这使命不是仅仅为着活给别人看的，因为我们的“生命在他里头，这生命就是人的光”（约1:4）。上帝本性是一切丰盛的来源，如果你敬畏耶和华，你必得着生命，也必恒久知足。维特根斯坦曾说：宗教信仰的价值就在于它能够给人带来“绝对意义上的安全感”。所谓绝对意义上的安全感，就是帮助我们找到自己的生命意义维度，从而免于我们灵魂的漂泊。

 

　　说实在的，有情人成眷属不难，成了眷属要永是有情人，还得靠圣爱维系，凡事多为对方着想，才是夫妻间一生一世都得体味的深意！