一、善，养生最佳药方

　　《本草衍义总论》记载：“夫善养生者，养其内；不善养生者，养其外。”

　　名医张景岳说：“欲寿，惟其乐；欲乐，莫过于善。”

　　善良的心态似柔和的泉水,养育人的脏腑,使之平衡畅通。与人为善，会产生莫名的愉悦感和自豪感，降低压力激素水平，促进“有益激素”分泌。

　　2009年诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白，总结出长寿之道：人要活百岁，合理膳食占25%，其它占25%，心理平衡作用占50%。

　　有研究显示：给予别人物质上的帮助，能使致死率降低42%；给予他人精神上的支持，能使致死率降低30%。

　　石油大王洛克菲勒，短暂财富快乐后，健康每况愈下。投身慈善事业，救助贫困人群，使他格外轻松，身体日渐好转…。

　　107岁离世的邵逸夫，乐于助人。多年来，向内地捐助34亿港元，他所创立的“邵逸夫奖”，基金高达50亿港元。…

         二、人的善，苍白无力

　　--“我作什么善事，才能得永生呢？”某少年人求问耶稣。

　　--“你当遵守诫命。不杀人，不奸淫，不偷盗，不作假见证，孝敬父母，爱人如己。”

　　--“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”

　　--“你若愿意作完全人，可去变卖所有，分给穷人，…”

　　少年人听后，忧忧愁愁地走了…。（马太福音19:16-22）能遵守律法，且“爱人如己”，却不能“变卖所有”，周济穷人。人的善，就是如此的滑稽可笑！

　　积水成渊，积善成德，谁都愿意积攒德性，以求好报。但人的善实在有限，人的指望也难以圆满。

　　世间的善，均以自我为中心：我所选择的善，我所愿意的善，我所欣赏的善…。一切都离不开“我”：善是“我”的善，“我”乃善之源！

　　圣经说：“人心比万物都诡诈，…谁能识透呢？”（耶利米书17:9）“私欲既怀了胎，就生出罪来。”（雅各书1:15）怀揣私欲的罪人，怎能生出纯真无邪的善呢？！

　　使徒保罗直言：“在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗马书7:18）

        三、神的善，完美无瑕

　　真正的善不含任何私意，“大公无私”只存在上帝那里，因祂本为善。（诗篇106:1）神子耶稣基督，正是这一至美真善发出的光辉。（希伯来书1:3）他降卑尘世，不为自己，专为别人；不求长生，甘愿舍命。他全心全意，传天国之道，医病、赶鬼…；他无怨无悔，背起十字架，流血、牺牲…。

　　面对咄咄逼人的法利赛人，他慷慨陈词：“你们中间谁能指证我有罪呢？（约翰福音8:46）在十字架上大声喊叫断气时，百夫长感叹道：“这真是个义人！”（路加福音23:47）为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5:7）他为至善，因他有极大的怜悯心肠。俯视大地，钉他、吃饼得饱、恩将仇报的百姓，他恳求上帝：“赦免他们！因他们所作的，他们不晓得。”（路加福音23:34）他为至善，因他愿意将自己的生命，毫无代价地赐给不配得的普世罪人；忧伤痛悔、寻求真道者，因他的名，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备。（歌罗西书1:22）

        四、拥有至善，利在永恒

　　叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。（约翰福音6:63）没有灵魂的躯壳，无疑行尸走肉。谁羡慕一个没有灵魂的走尸，谁愿意如此千秋万代呢？！

　　养生，不在于饱食终日，无所用心；不在于远离世俗，不食烟火。真正的养生，是寻求那真正的平安，是得着那不朽的生命！

　　来自天上的善，不仅关照今生，更瞩目永恒。这种生命缘自高天，不经过死亡、阴间，不存在忧伤、痛苦和绝望，是永远的安康、满足和喜乐。

　　人最大的仇敌就是死亡，人一生因怕死而为奴仆。只有投靠耶稣基督，才不至于定罪、受永刑，是已经出死入生了。（约翰福音5:24）信而受洗的，必然得救。（马可福音16:16）拥有神的生命，还怕什么呢？还愁什么不健康、不快乐呢？心已健康，一切都无忧了。（诗篇27:1）耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约翰福音14:6）“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11:28）众里寻他千百度，那人就是主耶稣。祂一直在门外叩门，巴不得人人向祂悔改。（启示录3:20）他才是真正的养生之路，他才是唯一的至善之源。

　　朋友，你若尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！（诗篇34:8）因为：那里有不尽的生命水，那里有最大的养生泉！ （启示录21:6,22:17）