圣经上说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）这个人虽然没去具体作，但是在神看，他里头是有问题的；他行动上没犯奸淫，他犯的是心思意念方面的罪。主耶稣是鉴察人的内心的，心思意念上的犯罪也是罪。

　　有人说圣经上没说不能喝酒，是说不可醉酒，但你怎样作到不醉酒？最好的方法就是不喝。圣经说：“不好喝酒”，当你喝酒的时候，就已经离醉酒近了一步了。而且信徒喝酒，只能有可能使别的信徒不得益处，造成软弱，甚至跌倒，不能带来帮助！

　　要远离罪恶。罗得离开亚伯拉罕后，怎么进的所多玛？创世纪第13章里有一句话说得很清楚：“亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。”（创13:12）他本来知道所多玛是充满罪恶的城，但那里繁华、有钱、条件好，是个发财的地方。他一面觉着一个敬虔的人应该远离罪恶的引诱，另一面又爱世界，被世界所诱惑，这样就渐渐地挪移。他不是马上就进去，而是今天近一点、明天近一点，渐渐挪移，最后就全进去了。

　　基督徒有时候也不是想犯罪，只是离那个罪不远，慢慢地接受试探，今天近一点，明天近一点，一天比一天离这个罪近，最后就陷进去了。你让他一下子进去他不进，而是“渐渐地挪移”，最后经受不住诱惑就堕落了。

　　圣经上说，“末世必有危险的日子来到，因为那时候人要专顾自己、贪爱钱财、性情凶暴、不爱良善、爱宴乐、不爱神。”（参提后3:1-5）“末世必有危险的日子来到”，这不是针对社会上的人说的，而是指教内的人。“爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”，这是指教内人很容易走的错路说的。

　　哪个基督徒一开头就是专爱自己的？一开头都是想，一定要专心爱神。后来魔鬼给他建议，不会直接说：“你别爱神了，光爱世界吧！”他不干这样的傻事，而是慢慢地引诱你。你爱神？魔鬼就说：“对，好好地爱神！但是可别忘了你还有肉体啊？多少的也得爱点自己，体贴下肉体吧，没事儿的。”想想，这话有道理呀，也耽误不了爱神，那就爱点自己吧。这样就走近一步了。魔鬼看着你动心了，接着就会说：“哎呀，多爱点自己，少爱点神，没事的，神爱你。”就这样他逐渐试探，你逐渐上当。时间长了，你就渐渐地专顾自己，神的事都不要了。人都是这样堕落的，没有一下子就彻底变了的。

　　基督徒你要注意，圣经上说：“只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。”（来10:38）有些人在服侍主的路上有所退后，这是个苗头。你以为“我退一步，只要我保持着，我就能坚守住这个阵地”？那不一定，恐怕你越退越多，最后退无可退，就像罗得一样，全进去了。在爱主、服侍主的这条道路上，要勇往直前！“他若退后，我心里就不喜欢他！”所以，基督徒什么时候都要专心爱神，要远离罪恶。

　　（摘自《基督徒的婚恋》）