【太5:31-32】又有话说，人若休妻，就当给她休书。32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为yin乱的缘故，就是叫她作yin妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯jianyin了。。

　　在基du徒中间，关于离婚的说法，我们最常听见的就是四个字——“不可离婚”。所以，许多弟兄姊妹别的没记住，就记住了这四个字。那么，一旦在教荟中出现了有离婚的肢体，他们就会很容易成为众人谴责的对象，或者他们与人闹了矛盾之后，成为别人可以拿来攻击他们的一条罪状。

　　其实，基du徒不可离婚，这话从一定程度上说，也是对的。因为婚姻是二人成为一体。并且神所配合的，人不可分开。只是如果只知道这一点，就不够完整，也不够准确。不可离婚，这是基du徒婚姻的一项大原则。这样，当然是最完美的，有利于建立合神心意的婚姻。但是，并非在任何情况下，都不可离婚。因为生活的复杂，以及人性的败坏。为了降低损害后果，神许可在一些特殊情况下，是可以离婚的。

　　主ye稣在这里论离婚的教训，非常短少，仅仅只用了两节经文。还是沿用了他一贯的格式，先讲一下旧yue时候的要求。然后，再讲主ye稣给我们提出的新的要求。并且这新的要求，一定总是高过以前的要求。下面，我们先看看旧yue真理关于离婚的吩咐。

　　一.旧yue准许离婚：

　　1.旧yue准许离婚的条件：

　　圣经说‘人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，或不喜悦她’，就可以准许丈夫休掉妻子了。

　　2.为什么准许离婚：

　　在申命记的这处经文中，并没有给出理由。但是，到了新约，主yesu却给出了解释……。

　　3.必须给妻子休书：

　　神允许硬心的人可以休妻，只是要写休书交在被休之人的手里。这项要求也是为了防止人随意离婚，同时也能起到防止离婚后，婆家的人任意捏造恶言泼脏水的事发生。

　　二.新yue论离婚：

　　1．yin乱的缘故：

　　【太5: 32】只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为yin乱的缘故，就是叫她作yin妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯jianyin了。

　　2.对方执意要离婚：

　　【林前7:15】倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。

　　3.严重的家庭暴力：