耶稣所行的头两件神迹
经文:约2:1-11;4:46-54
耶稣在世上行了无数神迹,在福音书上只是简单地对一些神迹进行了记载,尤其是《约》中,可以说是使徒约翰有意选取了几个最具代表性的神迹,来向人们证明耶稣是基督,是神的儿子(约20:30-31)。我们看《约》中记载的耶稣所行的头两件神迹。
一.耶稣在迦拿的婚筵上水变酒
1.耶稣参加婚礼:约2:1-2第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。
加利利的迦拿是个小城,与耶稣的家乡拿迦勒相距不远。婚礼是世俗的事务,信徒要不要参加呢?我们看到,耶稣接受了新郎的邀请,前去参加婚礼的筵席。罗12:15与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。
2.酒用尽了:约2:3酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”
天有不测风云,就在婚筵正在进行中,酒用尽了,这是一件让新郎尴尬,让宾客扫兴的事,细心的马利亚发现后,没有声张,而是悄悄地告诉耶稣:“他们没有酒了。”
3.耶稣行使水变酒的神迹:约2:4-10耶稣说:“母亲(注:原文作“妇人”),我与你有甚么相干?我的时候还没有到。”2:5他母亲对用人说:“他告诉你们甚么,你们就做甚么。”2:6照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。2:7耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。2:8耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。2:9管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,2:10对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”
虽然耶稣责备了马利亚,因为祂行神迹的时候还没有到,但还是行使了使六口水缸的水变成美酒的神迹,满足了酒席的需要,解除了新郎家的尴尬,给客人带来享受,显明了耶稣是掌管时间的主。
4.神迹的果效:约2:11这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。
A.显出他的荣耀来:谁能使清淡无味的水变成美酒呢?只有神能。因此这件神迹显出了神的荣耀。
B.他的门徒就信他了:门徒看见后,就相信耶稣是基督,是救主。神迹的最主要目的就是要人透过神迹认出神迹背后的这位真神。
二.耶稣医治大臣的儿子
1.耶稣又到了加利利的迦拿:约4:46a耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。
这是耶稣从犹太地回去之后,没有说为什么事,只说是耶稣又到了加利利的迦拿。因为这是耶稣第二次到加利利的迦拿了,耶稣爱家乡的人。
2.迦百农的大臣来求耶稣:约4:46b-49有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。4:47他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。4:48耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”4:49那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”
迦百农到迦拿有30-35公里,步行得走6-7个小时,但因着对儿子强烈的爱使大臣亲自步行六七十里来见耶稣,这个大臣有权有势,但不能解决疾病与死亡的问题,他的儿子病得快死了,他却爱莫能助,他也会去求医生来医治,但无人能掌管生命,他一定听说耶稣能医病赶鬼,所以听说耶稣来了,他抱着一丝希望谦卑地来求耶稣帮助他,要耶稣趁着孩子还活着就下去医治他的儿子。看似来求耶稣,实则要耶稣按照他的方式去行事。明显他没有迦百农那位百夫长的信心大,他相信:“只要你说一句话,我的仆人就必好了(太8:5-13)。”
3.“回去吧!你的儿子活了:”约4:50耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。
但耶稣做事,从来是按着自己的方式,不受人方法的限制,祂只给了这位大臣一句话,因为出于神的话,没有一句不带能力的。大臣风尘仆仆奔跑了这么远,就得到了耶稣的一句话,但他就信了,这是何等宝贵的信。
4.大臣和全家信了耶稣:约4:51-53正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。4:52他就问甚么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”4:53他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候;他自己和全家就都信了。
事实正如耶稣所说,大臣的儿子活了。大臣经历了耶稣的医治后,他和全家都信了耶稣。
5.第二件神迹:约4:54这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。
约翰特别强调,这是耶稣在加利利所行的第二件神迹。
三.两件神迹的意义
1.水变酒:耶稣来要带给人生命本质的改变,使我们平淡的人生因着遇见生命的主而充满色彩。如,渔夫西门因着遇见耶稣成为得人渔夫彼得;雷子约翰遇见主变成爱的使徒;本来贪财的税吏长撒该因着遇见耶稣变成跟随主的人。
2.医治大臣儿子:耶稣来增加人生命的长度,本来,这个少年人的寿命到了,但耶稣来增加了他生命的长度。
【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。