经文：诗篇27:4, 63:2节

　　瞻仰神的意义

　　就是“注视神”，“等候神”，“与神面对面”，就像恋人的会面一样，不为事情，不为别样的目的，只是为要相爱，为要在一起，有时说话，有时无声，灵与灵亲密无间的相交。

　　林后3:18节：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

　　约翰一书1:1—3节：我们在与主相交，也在与你们相交。

　　万物背后有深情

　　创世记一二章讲到神创造了一切，万物的背后是一位深情慈爱的主，因此一花一草一米一粥，一丝光一只鸟一条河一口呼吸，背后都是那位恩典的主，我们活在这个世界之中，动静起坐的目的都是要和这位万物背后的主相交，不然人生就是虚空的虚空。在诗篇104篇讲到穹苍、大水、云彩、风、大地、诸山、泉源、走兽、野驴、飞鸟、草和蔬菜、牲畜、树木、鸟类、野山羊、月亮、太阳、黑夜、百兽、狮子、鳄鱼、人……背后都是耶和华的慈爱和智慧，“耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地都满了你的丰富。”（诗篇104:24）。

　　十字架上有大爱

　　罗马书5:6—8节，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”注视十字架，认识感受神的大爱。

　　“神差他的独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心就在此显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:9—10）。主在人间所受的每一个痛苦背后都是他的大爱，是爱罪人的大爱。

　　圣经里面有基督

　　约5:39节，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我做见证的就是这经。”读经的目的是要遇见基督、爱他、瞻仰他。每一次读经都是和圣经背后那位看不见的基督在相交，越发的要爱他、认识他。经文的背后是一位活的基督。要熟悉圣经，祈祷时圣灵会将经文丰丰富富地感动在心里，使我们的瞻仰如同与主面对面。

　　在圣灵里瞻仰

　　约14:19—20节，“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”这是讲到圣灵的工作，在圣灵的里面我们才能够瞻仰主、看见主。祈祷要随圣灵而行，有时开口，有时静默，有时会想起一些经文，有时会有一些特别的感动和负担，有时会欢喜快乐，有时会流泪哭泣，有时长，有时短，一切都随圣灵而行。圣灵是最大的帮助者、教师、代祷者和祷告同伴，为要叫我们与基督有更深密的相交。

　　在处境中瞻仰

　　主的名字叫“以马内利”，就是神与我们同在，瞻仰的生活就是在你现在的处境中，圣经中的人物都是在他们的处境中遇见了神，经历到神，每一个处境都对应着神的名，神的属性，神是一位关切人的处境，并在人的处境中显现和说话的神，你的处境就是与神约会的地方，离开处境，信仰就没有任何意义。腓4:11—13节，在各样的处境中经历神，经历神的同在，神的供应，神的帮助，生命的成长，神是你的神，是在你的处境中和你同在的神。

　　在祈祷中瞻仰

　　祈祷的高处是要遇见神自己，不是求解决困难，不是改变环境，也不是围绕自己，而是要得着神自己，更深地爱神。祈祷是双臂，要紧紧地拥抱神，享受神，虽然眼睛看不见他，却是爱他，用灵的眼睛在注视他，用全人去爱他。旧约摩西在山上40天瞻仰主，新约耶稣在旷野40天，还有带门徒登山变像，都是在瞻仰主，我们在一切看得见的生活中都只有一个目的，就是瞻仰主，祈祷的深处，不再是言语和感官，而是灵的契合，灵和灵热烈的相交，是颠狂的爱，是毫无保留的相互付出，是完完全全的彼此联合，这是我们要追求的，是要努力得着的，愿神赐福我们，引领我们走瞻仰的道路！