我们基督徒，不仅要信得好，还要行得好。你再有信心再属灵，可世人是看不到的，非得行得好，世人才会信服，才会佩服我们所信的。但是，我们要进一步追问，信心好，行为也好，是不是就够了呢？还不够。圣经说，有了信心，还要加上德行，有了德行，还要加上知识。没有知识的信，可能导致迷信。没有知识的行为，可能导致糊涂。

　　我们教会支持正信正行，正信就是正确地信仰，正行就是正确的行为。那么，如何保证信仰不偏、行为不偏呢？需要知识。教会不能反对知识，耶稣没有教导我们“反智”，而是教导“尽智”，要尽智爱上帝，就是尽一切的可能学习知识，拥有智慧，然后用全部的智慧来爱上帝、爱上帝的教会。圣经说，“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你。”（何4:6）“智慧人大有能力，有知识的人，力上加力。”（箴24:5）

　　为什么说知识非常重要呢？有人说，信仰只要信就好了。这样认为就大错特错了。我们基督教不是迷信，强调真知。我们基督徒不是糊涂，要有灼见。

　　没有真知识，我们就看不到自己的状况。明明是贫穷的，还以为是富足的。明明是瞎眼的，还以为就自己看得清，所谓众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。我们只看到钱，只看到眼前，没有一点超越菜米油盐的品相。我们有了点钱，却穷得只剩下钱。在贪食好酒、贪名夺利、爱宴乐不爱上帝的当中迷失了生命的方向。只有今生，没有永生。只有现在，没有将来。

　　没有真知识，我们就看不到魔鬼的诡计。我们整天悠哉，过着特别闲适的生活，饱暖思淫欲，仓廪实而不知礼节，中了魔鬼的诡计。我们整天忙着这忙着那，干得也是正经的事，可就是没有时间聚会了，没有时间祷告了，没有时间侍奉了，这是不是又中了魔鬼的诡计呢。我们来教会聚会了，祷告了，也来侍奉了，可忽略了家人，家里一团糟、家人零沟通，这是不是还是中了魔鬼的诡计呢。魔鬼看不见，但真的很狡猾，我们要小心，免得撒旦趁着机会胜过我们。

　　没有真知识，我们就看不到上帝的同在。以撒的儿子雅各，一个人独行旷野路，特别落寞，夜幕降临他就睡了。圣经说，雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。我们行走人生路，常有孤独感，没有安全感，岂不知我们没有上帝的知识，我们就不知道上帝一直与我们同在，未曾离开过我们。倒是我们常常离开他，远离他，信不过他。

　　没有真知识，我们就会自高自大，自以为是，自以为义。圣经说，知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。有人误解这个话。片面表面的知识叫人自高自大，有真知识就不会。怎么说？圣经接着说，若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。什么意思呢？除了是非对错的知识之外，还有一个比这更重要更深入的知识，就是有爱心的知识，造就人、谦让人的知识。有这样知识的人，才是有了全面的知识，有了真知识。为吃什么、穿什么、戴什么，为一块肉，一个祭偶像的物，一个有龙凤的物，宁肯伤害一家的人，争得面红耳赤，斗个你输我赢，其实是没有真知识，干的是亲者痛仇者快的事了。对于这些物件，这些事理的是非对错，保罗说，我们晓得我们都有知识。但是没有更重要的真知识。保罗有。就是为了不叫弟兄跌倒，不叫姊妹软弱，他不争不斗，甘愿牺牲自己的自由，放下自己的“是”和“义”，他就不吃“那块肉”，那块祭过偶像的肉。你会认为保罗是在妥协，是在迁就。我不这么认为。我看到保罗使徒生命的老练与成熟，他晓得魔鬼的诡计，他不中魔鬼的圈套，我们可能会得理不饶人，但是保罗他得理且饶人，他得理也没有自高，没有自是，没有自义，他不会打击人，不会排挤人，为要造就人，为要多得人。

　　没有真知识，我们就会抵挡真理，藐视权柄。扫罗抵挡耶稣，逼 -/迫耶稣，还以为是坚持真理，为上帝发热心。后来哥林多人抵挡保罗，毁谤保罗，说保罗是冒牌货，是假使徒，说保罗是贪污犯，私吞各地教会捐给耶路撒冷贫穷圣徒的钱。藐视保罗其貌不扬，言语粗俗。这些人仿佛会指着保罗说，你保罗又不是神，我只听神的，你做得对我就听，你做得不对我就不听。问题是你比保罗真理懂得多，你比保罗灵性好得多吗？谁给你权柄可以裁决一个上帝的仆人一个使徒的对错呢？你比使徒更大？看来你是这么认为的。你比所有人的权柄都大，你只听神的，你只比上帝小一点，你是副上帝。上帝是正的，你是副的。今日教会有些人叫嚣着反对牧师，根本不把牧师这个权柄当回事。你是学生不听老师吗，你是儿女不听父母吗，你是百姓不听官长吗。你不会，也不敢。那为什么对神圣权柄，对神圣职分，对牧师就敢不听就敢藐视呢？

　　有了真知识，我们就会认识真神，得享永生。圣经说，认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。有了真知识，我们就会胜过试炼。圣经说，我们落在百般试炼中，因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。有了真知识，我们就会看到指望。圣经说，照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。真知识需要传道人按着正意分解真理的道，有纯正的教导。

　　求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。——以弗所书一17