这几节经文主要说到生活上的知识与智慧的关系；教导我们如何与神建立关系，与人建立关系；更指引我们如面对时代艰难环境的挑战。我们深信，神的恩典一定足够我们属神的人需用。林后12:9他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我们可以得到从神而来的四种能力，来面对时代的艰难。

 

　　一、诚实见证真理能力

 

　　箴14:5诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。义人自然会说真话，伪证人则会撒谎。诚实的见证人不会也不愿意说谎。诚实见证人是站在真理那边，无论将要遭受多大的损失或危险，他都坚定不移。我们的主耶稣基督，当他面对虚伪的政zh i家、宗教家，就是那些撒都该人，文士法利赛人时，会立即戳穿他们假冒为善的面目。为此，耶稣基督要承受严峻的挑战与打击，他们用谎言控告他，并冠以“犹太人之王”的判国罪。我们的主耶稣并没有退缩，乃为此而生，为真理作见证。而巡抚彼拉多为保自己的地位，不敢面对真理，不敢说真话。

 

　　在这个艰难的时代，要做一个诚实的见证人是不容易的；相反“假见证人，吐出谎言”却是容易的。现在的时代有许多的引诱与藉口让我们说假话，当一个基督徒不能面对真理，不按照神的原则来处理事情时，就不会有神的同在，神不会赐福，我们就将失败。另一方面，当我们说假话时，我们的罪疚感随即而生，这种罪疚感甚至可把我们压抑一生之久。如果一个人能站在真理一边，真理予我们能力和勇气，即使遇到任何困难，都能迎刃而解。曾经有一个十二岁的小朋友，在一个罪案的审讯中，担任主要见证人。他牢记父亲说的，不管律师问甚么，每次都要说真话。小朋友就凭着“说真话”这个原则，镇定地击败了绞尽脑汁的大律师。

 

　　今天，我们需要明白一个真理，时代越艰难，越是把道德标准降低。我们基督徒反倒更要按照神的原则和真理来过生活，这样，我们才会有能力，才会成功。许多弟兄姊妹在这方面都有美好的见证，无论是在国内或是国外做生意的都有共同的感受，他们坚持专业的操守，讲真话。结果蒙神大大赐福，他们成功了。

 

　　又有一种假话，称为白色谎言，说是为了帮助别人而说。但以圣经角度来看，帮人却害了人。这个时代，可谓谎言越来越多，价值观越来越沉沦，道德观越来越低落。但只要我们肯做一个诚实的人，我们就能面对一切艰难。真理就是力量，真理叫我们得以自由。

 

　　二、聪明智慧生命能力

 

　　箴14:6亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。没有智慧和有智慧的人，区别在于寻求的态度。亵慢人不肯接受指教，所以“寻不着”智慧。聪明人谦卑受教。他并不盲目接受所有的话语，而是倾听考察所听到的一切。结果他获得许多有价值的知识。诗25:9他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。帖前5:21但要凡事察验，善美的要持守，藐视神真理的人，在遇到艰难时，寻找智慧，谈何容易！马太福音廿五章中的十个童女，等待新郎，新郎迟延了，她们也打盹了。一觉醒来，五个童女的灯有油，五个童女的灯却无油了，无油的想借油，买油，可是都办不到。我们的品格、属灵生命，不是能借到和买到的。聪明人易得智慧，就是建立了自己的生命，当我们遵神的话语时，神的话语就塑造了我们的生命。这样的聪明人，当他有困难、阻滞和危险时，就有能力有知识去面对。亵慢人就不行了，因为生命的智慧不是随便找得到、买得到的。我们所需要的正是这种生命的能力。

 

　　林前3:1-4弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶偎你们，没有用饭偎你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、分争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？有说：“我是属保罗的”；有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？基督徒里有属灵的基督徒，也有属肉体的基督徒。属肉体的基督徒是在罪性的自私自利里。所以保罗说，属肉体的基督徒好像婴儿一样，处处为自己着想。是不成熟的人。而属灵的基督徒，正如林前2:14-16然而，属血气的人不领会上帝(.圣.)灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。一个成熟的基督徒，是有基督的心，以基督的思想为他的思想。一个成熟的基督徒，还要殷勤了解当今世界人们的各种思想状况，才能适切地用神的话语去帮助有需要的人。一个成熟的生命必须经过许多挫折与失败，并将生命长期积累的知识压缩，简化成可行的原则，既帮助了自己又帮到别人。

 

　　有一个制衣商人，语重心长地告诉他的孩子：「这盘生意交给你打理并不困难，但要你能掌握我这一生成功与失败累积得到的原则，却非易事。第一，要可靠，第二，永远不要给你的客人有愚蠢的承诺。」这是不易得到的智慧。

 

　　一个成熟的生命，是不断成长，不断更新而变化的。如果这一切停止，就像肉体的生命，已经死了，腐朽了。一个成熟的人，会越来越懂关心别人。我们所追求的是肉眼看不见，将来永恒的有价值的事情。今生暂时的东西，我们可以放得开；神要给我们时，我们感谢神；神要拿走时，我们不执着。这样成熟的人，有耶稣基督在我们的生命里面，这个瓦器里要显明这莫大的能力。不是出于我们自己，乃是出于神。感谢神，这真是个成熟的生命，一种有能力的生命。

 

 

　　箴14:7到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。本节强调的教训。与愚昧顽梗的人交往，是有损无益的。

 

　　到愚昧人面前，就与愚昧人结交，得不到智慧。只有围绕有聪明有智慧的人，才能得智慧。这里说的是团契的能力，圣经很着重“团结就是力量”。神造人造成我们不能单独一个人能生存好的，需要朋友，需要弟兄姊妹一起走人生道路。三人行必有我师。团契的生活是重要的。传4:9-10两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。何等简单的道理，又是何等重要的生命原则。

 

　　基督徒要如何能影响周围的人、同行的人呢？唯有当我们团结起来的时候，能在行业中为主作见证。好像但以理，他有三个朋友，祈祷的伙伴，一起商量，一起面对，他就有能力。我们今天的基督徒要在末世共同团结在神的周围，一起来抵挡世界的潮流！

 

　　四、达人使命感之能力

 

　　箴14:8通达人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是诡诈((或作：自叹))。愚昧的人欺骗别人，以为会有利益。他没有考虑自己行为的后果。通达人的智慧在于他审慎考虑自己的每一个计划和行动。他所追求的道路是以通向永生为目标的。他知道自己的内心有一种力量在运作。否则他就会迷路。

 

　　一个通达人的智慧从那里来呢？在于他是否明白自己人生的道路，这就是人生目标所带来的能力，也是使命感的能力。圣经给基督徒，给教会都有清楚的使命。当我们肯遵行神的使命的时候，教会就兴旺。当基督徒肯遵行神给我们个人的使命的时候，我们的生命就有能力。愚昧人不是没有人生目标，而他的人生目标乃是欺骗别人，用诡诈的方法图谋一己的利益，却失去自己的灵魂。今生有荣华，但在永恒里却要受永远的刑罚。

 

　　有人生目标的人能够不畏艰难，排除万难。英国有个小说家，写了564本小说，真不简单！但你可曾知道，在这之前，他已写过774本，被出版商拒之于门外。多么大的毅力，正因为他有人生目标。又一年青人在大学里的博士论文被导师批为“文不对题，充满空想”，视为一文不值。他是谁？他就是爱因斯坦，正因他没有放弃，坚持到底，最终成了科学巨匠！有一个要学戏的老师说他不是学戏的料子，正因为他的执着成为一代戏剧大师他就是梅兰芳。因为他们有人生目标。

 

　　弟兄姊妹，我们基督徒的人生目标是怎来的呢？是神给我们的。当我们重生得救以后，我们向神求，给我们清楚知道，这一生要给神怎么用。当我们清楚神给我们的目标的时候，我们就能像保罗一样，为成就从主耶稣基督所领受的职事，证明神恩惠的福音，甚至不以生命为念也不看为宝贵，只有走完该走的路程。弟兄姊妹，你清楚神给你今生的目标吗？你清楚的时候，就有能力；你不清楚的时候，就飘摇不定，没有能力。求主在这四方面恩待我们，第一，我们需要真理的能力，第二，我们需要生命的能力，第三，我们需要团契的能力；第四，我们需要使命感的能力。当我们有这四种能力的时候，必定能够面对任何的艰难。