喜乐、欢乐或欢喜，这样的词语在腓立比书中，重复出现了16次。

　　保罗虽然身陷囹圄之中，但是他却充满喜乐，他也期待身处外患内忧之中的腓立比教会与他一同喜乐。

　　腓立比书一开头，保罗就为腓立比教会欢喜感恩，因为他们同心合意兴旺福音。他们成为福音的伙伴，在福音事工上有份。（1:3-5）

　　在1:12-26保罗给我们提供了他喜乐的三大缘由：

　　其一，保罗因福音事工的继续增长而喜乐。

　　保罗没有计较个人的得失，关注的是福音的传开，基督的名被高举。为此，他就欢喜。

　　其二，保罗因超越死亡与基督同在而喜乐。

　　保罗也没有计较个人的生死，关注的是基督在他身上是否被尊为大？基督是否在他身上得着荣耀？如果为主殉道，将与基督永远在一起，好得无比，他为此欢呼雀跃！

　　其三，保罗因继续活着服侍众圣徒而喜乐。

　　如果保罗继续活着，他就会帮助弟兄姐妹在所信的道上又长进又喜乐！

　　对于保罗来说，在监狱中他喜乐，因为福音事工没有受阻，反而更加兴旺。如果他出离监狱，当然也喜乐。如果保罗为主殉道，他也喜乐，因为离世便是与基督永远同在，好得无比。如果保罗继续活着，他也是喜乐，因为他帮助他人又长进又喜乐。保罗能在任何的遇境中，他都能喜乐。他去到哪里，就将欢乐带到哪里！

　　我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。(腓立比书2:17-18和合本)

　　短短两节经文，“喜乐”一词出现了四次。一位喜乐的牧者，就是生命被浇奠——殉道也是喜乐。他不仅自身很喜乐，也期待弟兄姐妹与他一同喜乐。

　　以巴弗提是腓立比教会的一位牧者，被委托携带财物去供给保罗的需用。哪知在罗马病了，几乎要死。神的怜悯，他的病好了。保罗急速要打发他会自己的母会，好让弟兄姐妹不再为他担心，可以满心喜乐（2:28）。保罗且吩咐他们要欢欢乐乐的接待这样的人，因为他是不顾性命的做主工（2:29-30）。

　　3:1保罗勉励他们要靠主喜乐。4:4又重复这样的内容，你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

　　对于身处于外患内忧的腓立比人最为需要的是喜乐，而这样的喜乐必须要靠主才能有喜乐。靠主就是与基督联合，基督的生命是喜乐的生命，我们要支取基督的喜乐。

　　我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。(腓立比书4:1和合本)

　　保罗以腓立比人为他的喜乐，腓立比人好像他的属灵孩子，孩子往往会成为父母的开心果。

　　最后一处经文是4:10

　　我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。

　　当有人思念你，这是很喜乐的事情。腓立比人的思念是通过赠送礼物来表达，所谓千里送鹅毛，礼轻情意重。

　　腓立比人对保罗的思念，背后表达的是他们没有离弃保罗所传的福音。他们能在外患内忧中站立得稳，这才是保罗大大喜乐的最大缘由。

　　综上所述，腓立比书中的喜乐有两方面的阐述，一方面是关于保罗的喜乐，另一方面是关于腓立比人的喜乐。所谓怎样的牧者就会带出怎样的信徒，喜乐的牧者要求我们要靠主常常喜乐！

　　你喜乐吗？你们要靠主常常喜乐！