【撒下6:2】大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。【撒下6:3】他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。【撒下6:4】他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。【撒下6:5】大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。【撒下6:6】到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄(或作“惊跳”)，乌撒就伸手扶住神的约柜。【撒下6:7】神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。【撒下6:8】大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。【撒下6:9】那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来?”【撒下6:10】于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。

 

　　放眼来看今日的教会，内在的真实光景，深信是每一位真正敬畏神之人都有目共睹，也心知肚明，并且着实为之焦急和伤痛的。

 

　　首先从关乎教会兴衰，和灵魂生死的讲坛来看，教会已经不再把讲坛视为神圣不可侵犯的地方。什么样的人都可以随便的站在其上，什么样的话在其上都可以胡乱的去讲。很多讲坛的工人，几乎就没有神学教义的装备和学习，更谈不上去捍卫和持守。他们拿着一本圣经，口中喊着高举圣经，高举十字架，高举合一，高举神荣耀的种种属灵口号，实际上是在高举着自己的思想和主张，是在僭越神的主权，是在偷窃神的荣耀，是在把人引向灭亡。他们所主张和教导的都是与圣经相背，与大公教会所确定的神学教义相背。甚至还有的把讲坛当成了颂扬某人和某个组织的地方，上面的人怎么讲，下面的人就怎么听，看似全体和谐，毫无争闹，却不知已经失去了真教会的标志，成为了有名无实之地，毒害灵魂之所，滋生罪恶之床。

 

　　除此之外，再来看今日的信徒是怎么对待神所要求的崇拜之日。有很多的信徒对于主日是全然藐视，是想来就来，想不来就可以随便不来，任何的一件事情都可以成为自己不来礼拜的理由，并且为此总是理直气壮，振振有词。还有的即便看似前来礼拜，但却不是迟到，就是早退，有的在短短的崇拜时间之内，不是玩手机、耍游戏，就是萎靡不振、瞌睡打盹。对于神所设立圣餐的轻忽也是如此，不仅施行者极为随便，而且领受者也是如此。除了没有受洗者不能领受圣餐之外，几乎是什么样的人都可以领受。哪怕是头脑有智障的，患有老年痴呆的，甚至那些公然犯罪亵渎神，和败坏教会名声的，也都可以随意的领受圣餐。

 

　　混乱败坏之事很难全部数点，在此只能例举一二。就是这样，还有很多的基督徒觉得任何的地方都应该有规矩，家庭应该有规矩，学校应该有规矩，单位应该有规矩……唯独教会却不应该有规矩，不应该有惩戒。他们认为教会是讲爱，而不是讲理的地方;他们认为在基督里已经得了自由，就不能再有什么规矩和制度，规矩和制度都是束缚人的，都是与自由相背离的。真是如此吗?有多少人在教会和家庭中去实践只讲爱不讲理的谬论时，其结果是使罪人越发放纵，罪恶越发蔓延。基督里的自由就是让人胡作非为，随心所欲吗?绝不是的。基督里的自由是让人不去作不该做的，乃去作应该做的，而不是没有底线设定和原则规范的为所欲为的自由。如果神的心意就是要人想怎样相信他就怎样相信他;想怎样服侍他，就怎样服侍他，那么神就不用启示《圣经》了。但事实是神已经把《圣经》启示了下来，就表明了神不要人没有规范，不要人没有约束，不要人凭着自己来相信他，来服侍他。因此，不管是谁，你所相信的内容，和你所服侍的方式，若不是遵照神籍圣经所设定的规矩之中，都是徒劳无益，也是没有永恒之价值的。【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。

 

　　撒下6章所记载的大卫运约柜就是最好的一例。不得不说大卫确实是有爱神之心的，也是有劳苦付出的，这可以从他所行的事上看得出来。他刚刚登基作王之后，首先所考虑和着手去办的不是扩张自己的疆界，也不是巩固自己的权位，乃是要将神的约柜接到耶路撒冷。而且有了这样的计划之后，大卫就立刻开始着手去办。在迎接约柜的事上，大卫不敢有一丝的怠慢，他首先在以色列人中挑选了三万人，并且自己也亲自率领一同前往。是不是这样的热心付出就被神喜悦了呢?不是的。因为大卫在运约柜的方式上，没有按着神所设定的规矩，乃是仿效了外邦人的作法，用了一个新的牛车要将神的约柜运上来。这个是神不曾吩咐的，是不在圣经的规矩之中的，是大卫按照自己的人意而作的。最后的结果就是在拿艮的禾场上牛失前蹄，并且乌撒也因着扶约柜的错误而被神击杀。这样的亏损就是因着不遵守神所设定的规矩带来的。

 

　　由此可见，不是单有热心和劳苦就会被神喜悦的。一个运动员在场上比赛，所应该作的不仅是努力，更为重要的是按照比赛的规则。如果不按照比赛的规矩，一切都将是白费，最后绝不会因着自己付出了就会被计数，被奖赏。每一个基督徒也是如此，信耶稣就是要在神所启示的圣经真理中来相信；崇拜神就要按着神所设定的崇拜规矩来崇拜；服侍神就要照着从神而来的呼召和方式来服侍。所以切不可随心所欲，信耶稣却不要基督作主，把神的话置若罔闻；信耶稣却不要委身教会，不愿意遵守教会的规矩，不愿意在教会中尽自己的本分；委身教会却徒有外在的形式，在崇拜之事上不是迟到，就是早退，甚至无故干脆不来；在教会事工上不是自己袖手旁观，就是对服侍之人冷嘲热讽。切记：非按规矩的信靠，是迷信，是盲信，是在自己相信自己；非按规矩的服侍是不能得赏赐，是不能得神所喜悦！