读   经

　　“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”(来5：7  )

　　弟兄姐妹平安！福音书记载，主耶稣道成肉身以后，他拥有完全的人性，当他感到难过的时候，也会像我们一样而流泪。

　　下面我们来看一看，主耶稣为什么会经常流泪呢？

　　第一，因爱人至深而流泪

　　当拉撒路病重之时，他的姐姐马大和马利亚打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”（约11：3）耶稣说：“这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀。”（约11：4）

　　意想不到的是，因着耶稣的迟延，当他最终来到伯大尼的时候，“就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。”（约11：17）

　　主耶稣站在拉撒路的坟墓前，他的身边有不停哭泣的马大和马利亚，有心存疑惑的门徒，也有刚硬背逆的围观者。在那个时刻，突然，“耶稣哭了。”（约11：35）

　　我们可以想到，耶稣的流泪不只是因着坟墓中躺着自己所爱的人，更因着周围站着许多麻木不仁、不肯相信他的人。为此，他无声地流泪。

　　生离死别，是人世间最大的痛苦；耶稣使拉撒路复活，使马大和马利亚的悲伤变为喜乐，然而他自己却哭了。

　　是的，拉撒路死而复活了，可那些围观的百姓，什么时候愿意经历生命的复活呢？

　　第二，因忧国忧民而流泪

　　当主耶稣骑驴荣入圣城之时，那本来是一个万分喜乐的时刻。众人把衣服铺在路上，前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”（太21：9）

　　然而，当主耶稣快到耶路撒冷时，他遥望圣城，哀哭不已。圣经这样记载：

　　“耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：‘巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。

　　“因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。’”（路19：41-44）

　　主耶稣早就预见耶路撒冷的结局，并为此心痛不已；可生活在那里的宗教领袖和犹太百姓们，却过着骄奢淫逸、纸醉金迷、醉生梦死的生活，从未想过灾难将随时降临。

　　为此，耶稣发出了先知般的呐喊，他要唤醒这个沉睡的国度，让他们都看到那个可怕的结局，更认识自己是道成肉身的上帝之子。

　　为百姓泪流不止的耶稣，让我们想起具有同样性情的先知耶利米：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶 9：1）

　　第三，因遭遇苦难而流泪

　　最后的晚餐结束以后，主耶稣带着门徒，到客西马尼园祈祷。在那里，他流下了痛苦的眼泪。

　　此时，他“惊恐起来，极其难过”（可14：33），并告诉门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。”（可14：34）

　　当他开始祈祷时，“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”（路22：44）。他甚至祷告说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）

　　耶稣虽然如此伤痛，却不因人性的软弱而选择逃避；因为他并不畏惧死亡，只害怕因承担世人的罪恶，在十字架上被天父离弃。

　　值得感恩的是，上帝顾念了他身体的软弱，垂听了他的祈祷，加添他够用的力量（参路22：43）。

　　就如圣经所说：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”（来5：7）

　　第四，因他流泪，我们不再流泪

　　耶稣经历了流泪的痛苦，就是为了擦干我们的眼泪，使我们的忧伤变为喜乐。就如他所说：“你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。”（路6：21）

　　当我们进入新天新地之时，“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21：4）

　　就如诗歌所唱：“咒诅他受，祝福我享，苦杯他饮，爱筵我尝。如此恩爱，举世无双，我的心哪，永志不忘。”

　　耶稣的流泪，是为着我们的喜乐；耶稣的咒诅，是为着我们的祝福。他所遭遇的一切，都是为着今天的我们。

　　他曾是流泪的耶稣，如今他要藉着我们这些跟随他的人，得着安慰、喜乐和满足。

　　但是，我们满足主的心了吗？此时他坐在高天之上，正在为我们的服侍而喜乐，还是在为我们的背叛而忧伤？

　　但愿今天的你我，在基督里成为新造的人，活出真理的仁义和圣洁！让主的泪而我们而擦干，让主的名因我们得荣耀！