神帮助人，有一个特点，那就是时间把握得恰到好处，绝不会误你的事。但是，这也就意味着，不到关键时候神不动手。在生活中，我们常说“某某是急性子，某某是慢性子”。但是，在祷告的事情上，我们可以说每个人都是急性子。也就是说，无论向神求什么，都希望祷告之后，神立刻就给我们成就。有的人，儿子初中毕业后就不在继续上学了，母亲就为他祷告，求神快点给他预备个媳妇，生怕将来找不到对象。结果这一祷告，就祷告了七八年，孩子都二十四五了，女朋友还没影呢。往往这时，母亲就急了。心想，神啊，你怎么不听我祷告啊？很快，孩子就二十七八了。儿子的同学，那些不用祷告依靠主的人，人家一个个都结婚了，甚至有的孩子都快上幼儿园了。可是，我们祷告主的，孩子还单着呢。此时，或许有的人一着急、一生气，就会说出埋怨的话来“祷告神有什么用？”、“神也不关心我的事情”。

 

　　但是，神误事了吗？又过了几年，儿子三十出头了，很快认识了一个女朋友，也不用谈一场马拉松式的恋爱。很快就结婚了，媳妇贤惠孝敬，不久又迎来了新生命的降临，宝宝特别聪明伶俐。这位母亲再看看那些早结婚的儿子的朋友们，有的因结婚时年纪太小，没有家庭责任感，夫妻婚后整日吵架。有的因经济未能独立，小家庭的费用要靠‘啃老’维持，生下来孩子他们也不管不问，全推给他们父母，害得父母苦不堪言。还有些甚至已经都离婚了。这位母亲现在才明白神不误事，神会在最佳时间，为我们成全他最美好的旨意。

 

　　或许我们里面会有一个疑问：有些事情，反正神是要成就的，那为什么不早点成就，也免得我们提心吊胆的过日子？我们应该知道，神的一切工作都是围绕着造就我们、提升我们的信心做的。如果什么事，都不让我们有耐性等候的功课学，我们的信心又怎能得到操练呢？人生几十年很短暂的，我们学不了几个功课就要离开了，如果连这很重要的几个功课也不肯学，见主的时候，我们必定是满面羞愧。一生的光阴都浪费了，一旦进入永恒，就没有机会再学习信心的功课了。

 

　　神不误事，但是，却也不能早早的为你成就。我们常常会经历祷告之后，却没有发生任何变化，甚至祷告之后，事情还可能变得更糟了。不到关键时候，不到最后的那一刹那，神都不成就。神的这一特点，我们在圣经中看得是清清楚楚，有太多这样的例子了。比如，大卫在被扫罗追杀期间，大卫天天早也祷告，晚也祷告，可是苦难与危险，似乎一点都没有减少。但是，每一次就在扫罗快要捉到大卫的时候，总会发生点什么事，让大卫能化险为夷。神不是让扫罗不出来追杀大卫，让大卫天天舒舒服服的过日子。而是让大卫在经历急难之后，在最后的紧要关头，才伸手帮助大卫，这就是神工作的特点。

 

　　还有，希律杀了使徒雅各之后，又把彼得下在监里，耶路撒冷的弟兄姊妹为彼得祷告了多日，好像一点效果都没有。不但没有效果，情况似乎反而还变得更糟了。神差遣天使救彼得，是在什么时候呢？突然有一天，城门口贴出了“明日处斩彼得”的告示，就在彼得即将被杀的前一夜，神才派天使去救彼得。神似乎一点都不紧张，因为无论事情再怎么糟糕，也不会糟糕到令神觉得棘手难办，因为在神没有难成的事。留到最后一天才成就，这能让彼得和弟兄姊妹的信心得到最大程度的操练。

 

　　神试验亚伯拉罕，吩咐他把独生的儿子以撒作为燔祭献给神。神没有在亚伯拉罕去摩利亚山的路上拦阻他，也没有在他辞别仆人带以撒独自上山时拦阻他，也没有在亚伯拉罕四处寻找石头筑坛的时候拦阻他，而是在他最后举刀要砍的那一刹，那才拦阻他，这也是为了要试验到底。我们要是明白了神的这一工作特点，并且相信神总不会误事。那么，就会在经历“祷告无效”、事情变遭时，仍然会凭着信心耐心等候。最后一定能证明，仰望神的人必不至羞愧。可惜，有太多三心二意的人，没等候到神恩典的到来，就自己放弃了。

 

　　投靠耶和华，强似倚赖人。投靠耶和华，强似倚赖王子。这两节圣经非常重要，也很有趣。有人统计过，整本圣经一共有31174节经文，这两节经文刚好是最中间的两节。当我们遇到难处的时候，第一想到的是什么，如果是想找人、或靠钱去疏通关系，那我们就错了。不应该等到走投无路的时候，才想起来依靠神，依靠神要成为我们的第一选择。扫罗一贯靠自己、靠人才，虽然他也能常常打胜仗。但是，一旦他遇到无法胜过的难处时，再想依靠神，就不灵验了。但是，靠神，也不是说我们就什么也不用做，只要祷告就行。而是我们绝不能用犯罪的手段为自己解决难处，宁可重担不解除，也不用犯罪的方法解除。专一依靠神的人，神是非常乐意帮助他们的。

 

　　亚撒是好王中的一位，他在前三十五年一直都还挺好，只是到了晚年的时候出了问题。不过，圣经对他总的评价，仍列在好王的行列里。

 

　　他刚作王不久时，就遇到了古实人百万大军攻打他。那时，他专心依靠神，呼求耶和华他的神说：“耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们”。于是耶和华使强大的古实人，败在了亚撒和犹大人面前。但是，到了他晚年的时候，亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻打犹大。亚撒却不依靠神，竟去依靠亚兰王便哈达，甚至从耶和华殿里拿出金银，送给亚兰王便哈达，请求他帮助自己去攻击以色列王。便哈达听了亚撒的请求，也帮助赶走了以色列的军兵。仗虽然打胜了，但是，却得罪了神。神差先知对他说：“当初古实人的军队不是更多吗？只因你仰赖耶和华，神便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。但是，你这次行得愚昧。因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以此后，你必遇争战的事”。面对先知的责备，亚撒仍不思悔改，反而恼恨先知。把责备他的先知囚在监里，还虐待百姓。亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候他仍然不依靠耶和华，只求医生。最后，他作王四十一年时，脚病要了他的命。