"柱子"有以下三种解释：一是指建筑物中直立的起支撑作用的构件:如房屋的柱子(顶梁柱，如士16:25-30)。二是指形状像柱子的东西(比喻柱状之物):如云柱、火柱、烟柱(赛9:18)；三是指起作用重要如柱子的人:如国柱(赛19:10)，柱石。我们来看《圣经上的几种柱子》。

 

　　一.罗得的妻子变成了盐柱

 

　　1.天使的吩咐:(创19:16-17)但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；领他们出来以后，就说："逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。"

 

　　神毁灭所多玛的时候到了，但罗得却留恋城里的罪中之乐，不肯离开，两位天使就拉着罗得一家四口的手，把他们领了出来，吩咐他们逃命，往山上逃跑，不可回头看，也不可在平原站住。

 

　　2.罗得的妻子变成了盐柱:(创19:26)罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

 

　　罗得的妻子比罗得更不舍得离开罪大恶极的所多玛，她走在最后，她不相信天使的话，就回头一看，瞬间变成了一根盐柱。这是一根永远的盐柱，向世人见证罗得妻子的悖逆与不信，向世人述说着不信者的最终结局。

 

　　3.你们要回想罗得的妻子:(路17:26,28-32)挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。……又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。你们要回想罗得的妻子。

 

　　耶稣在说到他二次再来的日子时，以挪亚的日子与罗得的日子为例，要门徒回想罗得的妻子，教训我们不要回头看。

 

　　二.雅各立的三根柱子

 

　　1.雅各在伯特利立石柱:(创28:10-22)雅各出了别是巴，向哈兰走去；到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说："我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。"雅各睡醒了，说："耶和华真在这里，我竟不知道！"就惧怕，说："这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。"雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说："神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。"

 

　　雅各在去舅舅家躲避哥哥以扫时，曾露宿伯特利，耶和华神在天梯上向他显现，赐给他应许，雅各睡醒后十分惧怕说:"这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。"雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，许愿神若保佑他，他就把所立为柱子的石头作神的殿；凡神所赐给他的，他必将十分之一献给神。

 

　　2.雅各在迦累得立石柱:(创31:43-53)拉班回答雅各说："这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。"雅各就拿一块石头立作柱子，又对众弟兄说："你们堆聚石头。"他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔·撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（都是以石堆为证的意思）。拉班说："今日这石堆作你我中间的证据。"因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思说："我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。"拉班又说："你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。"雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓。

 

　　转眼，二十年过去了，雅各从舅舅拉班家逃出来时，拉班得知此信后火速来追赶他，在基列山追上后向他索要神像(原来是雅各最爱的妻子拉结偷了父亲的神像)，但因拉结把神像藏在骆驼的驮篓里，拉班没有搜出来，雅各趁机对拉班进行了血泪控诉(参创31:1-42)，拉班无言以对，就要与雅各立约，雅各就拿一块石头立作柱子，他们又拿石头来堆成一堆，让石堆与石柱作他与拉班立约的证据。

 

　　3.雅各再次在伯特利立石柱:(创35:9-15)雅各从巴旦·亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，且对他说："你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。"这样，他就改名叫以色列。神又对他说："我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。"神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利。

 

　　雅各从舅舅家回来后，神再次向他显现，赐福给他，给他改名叫以色列，重申应许。神升上去后，雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利，感谢神的恩典，纪念神当年的应许。

 

　　三.云柱与火柱

 

　　1.神领百姓绕道而行:(出13:17-18)法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说："恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。"所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。

 

　　为了兑现神与亚伯拉罕所立的约，神藉着摩西在埃及地降下十灾后，在第一个逾越节夜间，以色列人六十万大军浩浩荡荡地离开了埃及地，向迦南挺进。从埃及到迦南地非利士地的道路虽近，神怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及地去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路，这是一条远路，是人所不愿意走的路，却是神为以色列人选择的道路，是神要带领他们走的路，是神会为他们负完全责任的路。

 

　　2.云柱与火柱在前引路:(出13:20-22)他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

 

　　以色列人走的是一条旷野路，在炎热、干燥的白天，神在云柱中领他们的路，为他们遮荫避暑；在漆黑、寒冷的夜间，神在火柱中光照他们，给他们带来了光明与温暖，也引导他们前行的方向。以色列人在旷野四十年，日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。云柱与火柱表示了神与他们同在，起到引导与保护的作用。今天，《圣经》是我们的云柱，圣灵是我们的火柱。

 

　　1.不可立柱像:(利26:1)你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。

 

　　耶和华神是忌邪的神，他不许以色列人拜偶像，不许他们做偶像，立雕刻的偶像或是柱像。

 

　　2.犹大王罗波安年间立柱像:(王上14:21-23)所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。

 

　　罗波安作犹大王年间，犹大人行神眼中看为恶的事，在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶，犯罪触动神的愤恨。

 

　　3.犹大王约西亚清除柱像:(王下23:13-14)从前以色列王所罗门在耶路撒冷前、邪僻山右边为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了，又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。

 

　　亚扪的儿子约西亚作犹大王后，清除了偶像崇拜，打碎柱像。

 

　　五.押沙龙柱

 

　　1.押沙龙兵败身亡:(撒下18:9,14-15,17)押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。……约押说："我不能与你留连。"约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。……他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑，各回各家去了。

 

　　大卫的三儿子押沙龙在大卫年老时阴谋造反，弑父篡位时，被挂在橡树上，大卫的元帅约押乘押沙龙还活着，刺透他的心，将押沙龙杀死。

 

　　2.押沙龙柱:(撒下18:18)押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说："我没有儿子为我留名。"他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。

 

　　押沙龙在王谷为自己立了一根石柱，称那石柱叫押沙龙柱，好为自己留名。押沙龙柱一直在无声地向后人诉说着叛逆者的结局。

 

　　六.圣殿前的两根铜柱

 

　　(王上7:15-22)他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。

 

　　所罗门在建造金碧辉煌的第一圣殿时，在圣殿前立了两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘，柱子上有柱顶。将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。

 

　　七.教会的柱石

 

　　(加2:9)又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。

 

　　雅各(耶稣的肉身兄弟)、矶法(就是彼得)与使徒约翰三人被称为初期耶路撒冷教会柱石，可见他们三人在初期教会史上发挥了重要的作用。