第一个被造的人，是亚当。上帝按照自己的形象，用尘土造了他以后，向他吹了气，赐给他生命。

 

　　-安置-

 

　　沙漠、旷野无边无际，伊甸园是其上的绿洲，土地肥沃，神秘而美好。上帝预备了人所需要的环境、美物，就将亚当安置在伊甸园里，就像我们的父母将孩子放到一个安全之地。

 

　　伊甸园的原意，是美丽、美好、舒适，无以伦比。

 

　　亚当在园子里享受着上帝的爱与同在，和谐、喜乐、安息。他什么也不缺乏，因为食物、水源、阳光、伴侣……他所需要的，上帝以最好的方式供应了——

 

　　-食物-

 

　　河水滋润大地，上帝降雨在地上，使树木生长起来。青葱的树林、蜿蜒的流水，摇曳的百花，悦人眼目。鸟儿鸣唱，百兽祥和，大自然就是一部清新壮美的交响乐。

 

　　那时，野地里草木生长，果子挂在枝头，给人类提供食物。人并不追猎动物，亚当与兽和谐共处。

 

　　伊甸园里有两棵重要的树，对人类极其重要。一棵是生命树，一棵是分别善恶树。

 

　　生命树的象征意义是永远的生命，也被称为“义人所结的果子”。吃生命树的果子，可以永远活着。这是从起初就为人预备的“救赎”。

 

　　分别善恶树也被赋予了深长的寓意。分别，就是判断、选择的意思。亚当本有上帝的部分形象，有情感、理智、意志，可以做选择。这是上帝对人的爱，因而赋予了比动物植物更高的理性和选择能力，就是自由意志。人通过自由意志选择爱上帝，才是最本真的爱。这是上帝对人的鉴察。

 

　　这棵分别善恶树，是对拥有自由意志的人的提醒：你的眼光有限，你的理性可能被污秽。分别善恶的眼光，不要随从自我，而要顺从上帝，属天的智慧。

 

　　是的，上帝所赐的生命已经很美好，只是要遵从属天的规则，用上帝所立的规则来活出自己的生命，因为上帝的圣言是灵魂的食物。

 

　

 

　　-河流-

 

　　亚当原本属于这美轮美奂的世界，这世界，离不开水的滋润，上帝预备了四条河。

 

　　从伊甸园流出河水，分为四道河流，滋润着伊甸园和广阔的米所波大米平原，给人带来生命活力，是福分的源泉。米所波大米就是“在河之间”的意思。

 

　　第一条河是比逊河，环绕着哈腓拉，哈腓拉盛产金子、珍珠和红玛瑙。这些珍宝美物，让人想到建造圣所的所需。

 

　　第二条河是基训河，围绕着古实。

 

　　第三条河是底格里斯河，是绵延一千五百英里的大河，沿途诞生了有名的城市亚述、尼尼微。

 

　　第四条河是幼发拉底河，也称伯拉大河。上帝赐给亚伯拉罕的应许之地的北部，正是这条河的上游。

 

　　上帝与人类的故事，将在河的南面开始揭示，就是诺亚和亚伯拉罕为起始的故事。

 

　　-工作-

 

　　上帝让亚当修理看守这园子，在野地里耕种田地。

 

　　修剪、整理、种植、看护园子里的植物，这是亚当的工作。他的劳作能让园子更美好，野地成为了田野，动物生养合宜，他便获得了工作的乐趣、果效和意义。

 

　　这是他的服侍，也是上帝的美好心意——“人要治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

 

　　亚当的职分多么宝贵，他是一位治理者，他用工作来敬拜赞美那位造他的主人。

 

　

 

　　-禁令-

 

　　上帝吩咐他：“各样的果子都可以吃，分别善恶树不可吃，你若吃了，必定死亡。”

 

　　人的局限在于，人是用尘土造的，如果单用自己有限的理性分别善恶对错，就会违背上帝的意志。既然是被造的人，就应当遵从创造者的义理。

 

　　亚当如果超越本分、越出规则去分别善恶，就忘记了自己本为尘土的身份，与罪恶为伍。圣洁上帝不能容忍有罪的人永远活着，也不能容忍他在伊甸园生活。

 

　　这个吩咐带着严厉的警告，也代表一份严厉的爱，一份爱的约定。

 

　　始祖亚当完全明白伊甸园的美和爱吗？

 

　　我们真的明白伊甸园的美和爱吗？如果明白，就能顺从上帝的旨意