上帝喜悦的启示。这项祈求是关于上帝的喜悦。保罗祷告，希望他的同工可以行事为人对得起主，好在「凡事上蒙祂喜悦」。这就是说我们要为工人每一天的每个行为能使上帝喜悦祷告。

　　一、使用歌罗西书一章9-11节，为主工人祷告

　　头一组有五项祈求与启示的释放有关：上帝将祂喜悦的结果启示给工人，第二组的五项祈求与上帝加添祝福给工人有关

　　1.上帝旨意的启示。这项祈求包括了上帝的方向。保罗祷告，希望他的同工能「满心知道神的旨意」。我们需要祈求上帝启示关于祂每一天希望工人要作的事。

　　2.上帝智慧的启示。这项祈求是关乎来自上帝的知识。保罗祷告说工人能「充满所有的智慧」﹙直译﹚。要祈求上帝向工人启示他每一天该如何应用上帝的计画。智慧就是常识。就是要知道你要往哪里去，以及你该如何到那里。智慧就是将我们在理论上知道的事情实际地应用出来。

　　3.上帝悟性的启示。这项祈求与从上帝来的了解有关。太多时候主工人看待问题时，就像一般人在看待问题一样，忽略了上帝的观点。保罗祷告，希望他的同工可以「充满各种属灵的理解力」﹙直译﹚。了解的意思是知道或认识事物的本质与特点。我们需要祷告，让基督徒工人知道在每一天的状况下要作些什么。

　　4.上帝圣洁的启示。此项祈求是关于上帝的完全。保罗祷告，希望歌罗西的信徒可以在上帝面前「行事为人对得起主」。这是说工人行事为人时能认识上帝的圣洁，知道那圣洁就在他里面涌流，也透过他涌流出来。有一种译本是说：「你们可以活出对得起主的生活，凡事蒙祂喜悦」。在这里我们要祈求，就在我们为他们祷告的那一天，上帝的圣洁能在工人的生命中彰显出来，并透过工人涌流出来。

　　5.上帝喜悦的启示。这项祈求是关于上帝的喜悦。保罗祷告，希望他的同工可以行事为人对得起主，好在「凡事上蒙祂喜悦」。这就是说我们要为工人每一天的每个行为能使上帝喜悦祷告。

　　6.效能的加添。这里的焦点是要增加产能。保罗祷告要他的同工能「在一切善事上结果子」。保罗是在祈求，这些工人的效率能在各个层面上都增加。祈求上帝赐给他们常存的果子作为他们当天活动的结果。

　　7.属灵成长的加添。这里的焦点是增长的灵性。保罗祈求，他的基督徒同伴能增加「对上帝的认识」﹙直译﹚。只有稳固的灵修生活才能增加对上帝的认识。我们应该祷告工人能对上帝及上帝的话语愈来愈渴慕。

　　8.力量的加添。这里的焦点是放在增加持续性。保罗希望他的同工「照上帝荣耀的权能，得以在各样的力上加力」。每一位工人每一天都需要在身体和属灵上重新得力。当我们透过祷告触碰工人时，我们应该为工人祈求得着「新油」的浸﹙诗篇九十二篇10节﹚。

　　9.耐性的加添。这项祈求触及的是耐性。耐性就是不管环境如何，都能坚定地持守任务或应许。保罗希望他的同袍能得着坚固，「凡事有耐心和长期受苦的心」(直译)。耐心就是能在压力下等待的能力。长期受苦的心是在漫长的时间里仍能面对艰困景况的能力。长期受苦的心也可以说是加长的耐心。我们要祷告上帝，赐给工人一颗在祂里面的安静信心，展现出加添的耐性。

　　10.喜乐的加添。这项代祷与工人的喜乐有关。当保罗说他的同伴能「力上加力，凡事忍耐宽容」时，他还加上了「欢欢喜喜」。这列表上所有的祈求应该都要充满了喜乐。结果子应该加上喜乐。灵性应该浸透在喜乐里。力量也来自于喜乐--「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」﹙尼希米记八章10节﹚。

　　所以结论就是...感谢天父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。﹙歌罗西书一章12节﹚。

　　二、使用诗篇85：1-13为这地及神的百姓祷告

　　上帝阿！你已经向你的地台湾施恩，救回被掳的百姓。你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了我们一切的过犯。你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。拯救我们的神啊！求你使我们回转(复兴)，叫你的恼恨向我们止息。父阿！求你再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜。上帝啊！求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给台湾。主阿！我们要听你所说的话；因为你必应许将平安赐给台湾及这地的百姓；求你保守这地及你的百姓不再转去妄行。主阿！你的救恩诚然与敬畏你的人相近，叫荣耀住在台湾及你的百姓中。慈爱和诚实在台湾的各个层面彼此相遇；公义和平安彼此相亲。诚实从台湾而生；公义从天而现。父阿！你必将好处赐给台湾及这地的百姓；我们的地也要多出土产。公义要行在你面前，叫你的脚踪成为你百姓可走的路。奉主耶稣的名祷告阿门！

　　三、面临争战时

　　神给我们下列经文的应许，我们可以使用来为正在争战中的教会及个人来宣告及祝福祷告

　　1.神必为我们争战

　　出14：14「耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」

　　申1：30「在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。

　　申3：22「你不要怕他们(仇敌)，因那为你争战的是耶和华你的神。」

　　申20：3-4说：「以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。」

　　书23：3耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。

　　书23：10你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。

　　尼4：20你们听见角声在那里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。」

　　2.在争战的时候，神应允与我们同在

　　申20：1「你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。

　　代下20：17「犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。」

　　3.神应许将仇敌交在我们手中

　　书24：11你们过了约但河，到了耶利哥；耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战；我把他们交在你们手里。

　　撒下22：40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。

　　诗18：39因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。

　　4.在争战的日子神应许保护我们

　　伯5：20在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。

　　诗140：7主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，你遮蔽了我的头。

　　5.神教导我们争战

　　撒下22：35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。

　　诗18：34他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。

　　诗144：1耶和华我的盘石是应当称颂的！他教导我的手争战，教导我的指头打仗。

　　6.当有争战时神应许要怜悯我们，使我们靠祂得胜，并为我们止息争战

　　何1：7我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹，与马兵得救。」

　　何2：18当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。

　　7.在争战的日子我们要常常转回到神面前，祂就必保护我们、释放我们、加倍赐福给我们

　　亚9：8-12我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来，暴虐的人也不再经过，因为我亲眼看顾我的家。

　　锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马；争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平；他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。

　　8.在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒

　　林后10：3-4因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。

　　9.认清楚争战的对象不是弟兄姊妹或其他同工

　　弗6：12因我们并不是与属血气的争战(原文是摔跤；下同)，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

　　10.忍受大争战的得着所应许

　　来10：32-39你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；只是义人(有古卷：我的义人)必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

　　11.神应许我们必然得胜

　　撒上17：47耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。

　　王上8：44-45、代下6：34-35「你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，求你在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。

　　启17：14他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。」

　　四、愿我们使用以下的几处经文来宣告神对教会建造的应许：

　　1.奉主的名宣告，教会的建造要倚靠圣灵来完成，因这是神的工作，我们倚靠便会很轻省，主阿！愿你自己来指示我们当如何建造。

　　(亚4：6他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯(同工)的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠纔能，乃是倚靠我的灵方能成事。」)

　　2.奉主的名宣告教会(或小组)的建造工作所遭遇到的拦阻必被除去，阿门！

　　(亚4：7大山哪，你算甚么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。)

　　3.奉主的名宣告，教会(或小组)的建造在未来必在欢欣中完成，阿门！

　　(亚4：6人且大声欢呼说：「愿恩惠恩惠归与这殿(小组)！」)

　　4.奉主的名宣告，神要使用教会领袖的手，加给他们能力去完成这建造的工作，阿门！

　　(亚4：8-9耶和华的话又临到我说：「所罗巴伯(教会领袖)的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。」)

　　5.奉主的名宣告，我们不藐视教会(或小组)的建造为小事，当神的眼在鉴察时，便要因我们的忠心殷勤建造而欢喜，阿门！

　　(亚4：10谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手(教会领袖)拿线铊就欢喜。)

　　五、经文祷告主题为「安慰」

　　您可以使用这些经文为教会中，正在遭遇患难的肢体，按着神的话语为他们祷告，使他们从神受安慰。

　　1.「我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃(伯6:10)」。主阿！你的话安慰了约伯，使他在患难中还能踊跃，当在患难中，仍然遵行你的话时，求主使在痛苦中，仍能因着你欢喜跳跃。

　　2.我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐(诗94:19)」。主阿！当的心境是多忧多疑时，求主来安慰，以至于神使得靠主欢乐，一切的忧虑尽都消散。

　　3.这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰(诗119:50)」。

　　主阿！当在患难中，求主帮助要越发勤读神的话，因神的话能将其救活且能使其得安慰。

　　4.「求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我(诗119:76)」。父神阿！愿你以你的慈爱来安慰正在受苦的肢体，照着你应许将平安赐给他们，使他们经历你的大爱，而能持续信靠你。

　　5.「诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民(赛49:13)。」主阿！你既已应允要怜恤你困苦的百姓，求你垂听的呼求，就使承受你的安慰，并叫仍能在困境中发声欢呼歌唱，颂赞主的权能。

　　6.「耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音(赛51:3)。」主阿！当的生命正处在荒凉的光景，愿主使仍有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音，自他内里涌出，因你的应许全然信实「耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷(赛52:9)。」

　　7.「惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？(赛51:12)」，主阿！当受恐惧所辖制时，求主向显示出，你是那惟一能安慰且释放他/她的全 - 能 - 神，催促来就近你，好让圣灵可以使其得着真自由。

　　8.主阿！你说：「你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基(赛54:11)。」，愿主成为生命的基石，并用你的话重建他/她的生命根基，使其心灵不在受困、飘荡。

　　9.「我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰(赛57:18)。」，父神！你看见所行的，求你来医治他/她的破碎心，并要引导他/她所当行的，使从阿爸父神再得安慰。

　　六、感谢神

　　祂真是帮助我们的神，无论我们处何景况，主耶稣都是我们的帮助，以下的经文是有关神的「帮助」，我们可使用这些经文来为需要神帮助的人祷告：

　　1.父神！愿知道，他/她在主里是有福的，你是他/她四围的盾牌及帮助者，那些压制他/她的恶者，求主将恶者踏在牠们的高处，使牠们不能再来攻击。愿主所说的：「以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。(申33:29)」成就在身上。

　　2.主阿！当整个政经局势不稳定，人的心灵求安定，主的儿女也遭受这些冲击时，愿你垂听他们的呼求：「耶和华啊，求你不要远离我！我的救主啊，求你快来帮助我！(诗22:19)」、「耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助我(诗30:10)」，使他们常常经历主是信实的。

　　3.主阿！你是的力量、盾牌，心里倚靠主，就必得帮助，求主使不论在怎样的景况中，仍心中欢乐，且常口唱诗歌颂赞主，以至于能从涌出宣告说；「耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。(诗28:7)」

　　4.主阿！求你在教会中兴起许多守望者，即使他们在许多方面，无法以专业来帮助人，却可专以祈祷帮助人，使用神的话安慰人，使许多人经验到祈祷所发的力量，是大有功效的，以至于他们也能「以祈祷帮助我们(那些软弱的肢体、或教牧同工)，好叫许多人为我们(那些软弱的肢体、或教牧同工)谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。(林后1:11)」

　　七、为身心灵被囚者祷告

　　基督徒在台湾人口的比率长期已来，仅占有人口的2.5%，许多人仍在黑暗的权势中被囚，请使用下列经文为身心灵被囚者祷告：

　　1.主阿！求你侧耳垂听按你形象所造之人的唉哼，「愿被囚之人的叹息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。(诗79:11)」，使他们在身心灵被囚之中，仍有指望

　　2.阿爸天父！求你因着你的慈爱，领受困者出离被囚之地，让他们好称赞你的名。主阿！求你打发义人环绕他们，因为你是用厚恩待这些人的主。(诗142:7)」

　　3.主阿！你是造天、地、海，和其中的万物；你守诚实，直到永远。主阿！

　　你是为受屈的伸冤，求你拯救那正处在受屈中的人；赐食物与饥饿的，因「穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。(诗9:18)」主阿！

　　你有大能释放被囚的、开了瞎子的眼睛、扶起被压下的人，愿你因你名的缘故，速速地做成救拔的工在这些人身上，因你所做的尽都完全。(诗146：6-8)

　　4.主阿！求你开瞎子的眼，领灵里被禁锢的出牢狱，领坐黑暗的出监牢(赛42:7)。使他们得以被释放，经历神救恩的大能。

　　5.「你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。(亚9:12)」。主阿！愿你施恩给那些心灵被囚者，使他们从你得指望，且当他们回转来寻求你时，求主照着你的应允，加倍赐福给他们。

　　八、学习雅比斯的祷告，使神的祝福临到我们个人、家庭、教会。

　　「代上4：10雅比斯求告以色列的神说：「甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。」神就应允他所求的。」

　　1.求神赐福：愿在这一年，我们乐意谨守遵行神的话，使神在申28：1-13所说的福，临到我们。

　　2.求神扩张我们的境界：愿神在我们家庭、工作、事奉的领域，扩张我们影响人生命的境界，使神在我们的疆界中得荣耀。

　　3.求神常与我们同在：愿以马内利的神，使我们无论在何样的处境中，因着祂的同在，让祂的平安都环绕我们。

　　4.求神保佑我们不遭患难、不受艰苦：愿今年神保守祂的儿女，不遇见难担当的事，即使有难处，也能有够用的恩典来面对。

　　九、愿我们倚靠神，天天得胜有余。

　　1.「罗8：37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」，主阿！谢谢你天天给我们得胜的恩典，使我们可以靠着你，在一切事上得胜：胜过仇敌的诡计、胜过我们的老我、胜过我们的肉体、胜过我们负面的思想……。

　　2.主阿我们实在需要你，我们若离了你，我们就成为软弱不堪的肢体，但「感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。林前15：57」，因着主在十字架上的得胜，我们便可靠着主，向恶者夸胜，

　　3.主阿！你的话应允「启2：7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。」、启2：11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。」，求主帮助我们有能听的耳，以至于凡圣灵对我们所说的话，我们都能谨慎地聆听，且乐意地遵行，好叫我们常在祂的话中得胜，并能支取神的应许。

　　十、为身心灵疲乏的人祷告，赐恩的神应允我们在疲乏的时候坚固我们，愿我们来到神的面前支取能力，使我们恩上加恩、力上加力。

　　1.神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，在我的生命光景，犹如干旱疲乏无水之地时，我渴想你；我的心切慕你。在我疲乏时，神阿！我要来瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你，我还活的时候要这样称颂你；我要奉你的名举手(诗63：1-4)，将我自己降服在你的权下，使我将事奉的主权再交还给神，而不再让疲乏及沮丧追感我。

　　2.神啊！求你降下更新的恩雨；你产业疲乏的时候，恳求你使他坚固(诗68:9)。神阿！你就像是避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大盘石的影子在疲乏之地(赛32:2)，愿神使再得圣灵的滋润。

　　3.永在的神耶和华阿！你是创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；你的智慧无法测度，神阿！你应允疲乏的，你赐能力；软弱的，你加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候你的必从新得力。疲乏者必如鹰展翅上腾；奔跑却不困倦，行走却不疲乏(赛40：28-31)。神阿！谢谢你指出疲乏者更新的路，我定意要天天来到你面前等候你，以至于我可以天天从你施恩座前得力。

　　4.主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨题醒，题醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样(赛50:4)，好让我在遇见疲乏者时，孩子也能用主所赐的恩言来鼓励、安慰、扶持他们。

　　5.父神阿！你说：「疲乏的人，我使他饱饫；愁烦的人，我使他知足(耶31:25)。」孩子实在感谢你，因你一向孩子说话，我便觉得有力量，且使我身心灵得饱足，父阿！愿一切疲乏、劳苦的人都来就近你，你就要使他们得安息(太11:28)。

　　十一、使用徒20：28-35为教会中的长老(牧者、小组长)祷告

　　保罗在临别以弗所的长老前，便劝勉及提醒他们(徒20：28-35)，愿神藉由这段经文来祝福众教会的长老，在以下五个方面来提升自己：

　　1.为长老们有谨慎的态度祷告：

　　「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的(或作：救赎的)(徒20:28)。」保罗劝勉长老要谨慎自己及谨慎全群，方能有美好的榜样带领教会。主阿！我为着我们教会的长老来感谢你，你即已立定长老们在教会中服事，求你赐给长老们有谨慎的心，无论是在言语、行为、爱心、信心、盼望上，都做信徒的榜样。

　　2.为长老们能与牧者同心并协助牧者牧养教会祷告：

　　「我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。(徒20：29-30)」教会既是主用宝血买赎回来的，并且得面对撒旦的逼 -/迫引诱，因此教会的领袖必定要全心全力来牧养。

　　主阿！当你在我们教会设立长老们，求你兴起长老们，能与牧者同心来牧养羊群、爱惜羊群、保护羊群，带领羊群行走至善的真道上，使羊群远离一切与真理相悖谬的教导。

　　3.为长老们愿意起来警醒祷告：

　　「所以你们应当儆醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人(徒20:31)」。保罗提醒长老们，警醒祷告包括了祷告、劝勉及警戒。主阿！求你兴起长老们来亲近你、寻求你，好叫他们的生命对人是有影响力，且能警醒为羊群守望祷告，当他们需按着真理来劝戒弟兄姐妹时，求神给他们爱及智慧，使他们口中所出的话语，能深深地激励人，并建造人生命。

　　4.为长老们能在至善的真道上不断造就自己祷告：

　　「如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能创建你们，叫你们和一切成圣的人同得基业(徒20:32)。」保罗一方面将善道交托众长老，另一方面也将众人交托给善道，因为神的道可以保守创建他们。求主帮助牧者学习保罗，不段用真理来建造长老，使长老们能在真理上扎根且信仰坚固，并求主赐给他们受教的心，愿意不断在神的真理上来成长。

　　5.为长老们更多经历并遵行施比受更有福的真理：

　　「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：「施比受更为有福。(徒20：33-35)」这不单是耶稣的教导，更是保罗的见证。主阿！为着长老们有给予及乐意奉献的心来感谢你，求主帮助他们不断去经历施比受更有福，并为主见证这真理。

　　十二、使用帖撒罗尼迦前书5：12-28，为信徒在教会中的生活祷告

　　1.尊重教会领袖：

　　「弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦帖前5：12-13」。」领袖是一班劳苦的人，也是在治理、劝戒、领导上事奉主的人，这些人必须受到尊重和爱心的对待。为信徒有尊重教会领袖的美好态度祷告，使牧者及信徒之间有良性关系的循环。

　　2.帮助有需要者：

　　「我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐(帖前5:14)。」对不同需要的人，作出不同的帮助，即所谓对症下药。为信徒能主动帮助有需要者祷告，求神给予他们敏锐的眼目，可以看见人们的需要，并能给予人恰当的帮助。

　　3.常常追求良善：

　　「你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善(帖前5:15)。」教会肢体在相处的过程中，往往会生成人际的磨擦，若人以恶报恶，教会生活便会变成人间地狱。主阿！求你提升弟兄姐妹的眼目，让他们看到你何等喜悦，人们一心追求良善，好叫彼此的关系得着祝福。

　　4.遵行三个旨意

　　「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意(帖前5：16-18)。」第一、常常喜乐，在保罗的教导中，勉励信徒，无论身处在任何环境中，均应常常保持圣灵所赐的喜乐；第二、经常不住的祷告，与神保持稳定的关系，以便随时可以到神面前支取帮助；第三凡事谢恩，当信徒能用积极面来看待生命中所发生的每一件事，并为之感谢，便能在主里重新得力来面对困境，使苦难反成为生命的祝福。求主帮助信徒乐意遵行神的旨意，并在其中经历神的恩福，因愿意遵行神话语的，神必要赐福给他(申28、7，利26章)。

　　5.二不三要：

　　「不要销灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作(帖前5：19-22)」。主阿，圣灵如火，很容易被信徒的不信、不顺服所熄灭。圣灵工作中至明显者，莫如先知讲道。先知乃神之代言人，帮助信徒察验何谓美善，何谓恶事，又按真知识行事。主阿！装备你的儿女对圣灵敏锐，以至于你对他们说话时，他们认得出是你，并能顺服真理而行，好叫圣灵的感动能引导神的儿女前行，先知的讲论能指出人心中的隐情，好叫人敬畏神、信靠神，并愿意行在真理中。