【诗40:1】我曾耐性等候耶和华。他垂听我的呼求。

　　神是一位听祷告的神，而祷告又是基督徒最重要的基本功。在祷告上得胜，这个基督徒就得胜，在祷告上失败，这个基督徒就失败。

　　祷告，由于是一个需要天天做、常常做的事情，所以，很容易就形成了如同和尚念经似的有口无心的祷告了。今天，确实有些基督徒的祷告就是这样，每天祷告是也祷告的，但是，只是为了应付一下，敷衍了事的好像完成作业似的，心里面也不在乎神听见还是没听见。来聚会时，我们开始和结束都有一个祷告，一人代祷，其他人喊‘阿们’，这个‘阿们’也不是随随便便地发出这个音就行的，而是要认真用心附和，我们每次祷告时，都要相信神就在你身边，神是垂听祷告的神。不然的话，我们的祷告就是瞎耽误工夫。到将来我们见主的时候，我们就知道了，今天很多人的祷告根本就不是祷告，在神那里因此也就不会被纪念了。

　　比如：有些人的祷告就是自言自语，根本没有信心调和在自己的祷告里。甚至有些人嘴里唧咕着，人都快睡着了，祷告了半天，自己都不知道自己在祷告点啥。

　　还有些人的祷告，不是向神祷告，而是向人表功、向人伸冤、向人讲道、向人发火……。

　　在路加福音十八章里，就记载过一个法利赛人在圣殿里祷告，“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一”。这些祷告内容全都是在夸他自己，如果他不是通过祷告夸自己，而是直接对别说：“你们知道吧？我可好了，我最好了，我整天奉献钱，我常常禁食祷告……”，别人就会瞧不起他，心想，这个人怎么那么爱炫啊？太不谦卑了！但是，如果通过祷告说出来，大家一边喊着阿们，对他的感觉就不一样了，就会觉得，你瞧瞧人家多爱主，我们自己多亏欠啊。有一个家庭里在祷告，小女孩大声祷告说：“神啊，求你感动我奶奶给我买个皮球吧。”小女孩的妈妈对她说：“你祷告不用这么大声，上帝耳朵不聋，小点声他也能听到”。小女孩回答说：“上帝的耳朵是不聋，可是我奶奶的耳朵聋啊。”今天教会中有一些人祷告，也就像这个小女孩似的。他们不是祷告给神听的，而是祷告给人听的。平时要是甲数落乙，乙就可以当面反驳，但是，甲若是通过祷告含沙射影的数落乙，就算乙听的明明白白的，也不能反驳，因为人家是在祷告，大家都喊阿们了，表示大家都认同他了，如果你反驳甲，不就如同你是在反驳大家了吗。甲所谓的祷告，其实就是通过祷告的方式绑架了全体站在他的一边，乙就只能听着了。这些祷告给人听的，都不是真正的祷告，不但不会蒙主纪念，还会得罪神。

　　即使是正确的祷告，也不是立刻神就帮助我们成全的，所以，需要我们耐性等候耶和华。

　　很多时候，我们为着某件事情祷告，祷告了很久也没有成全，我们就容易从心里放弃了，这样就不是耐性等候耶和华了。神成全有他的时间表，我们不知道这个时间表上是何时成全，我们的责任就是在没有成全以前，恒切的祷告、耐性的等候。神是垂听祷告的神，每一次的祷告都没有落空，都在神那里被纪念了。我们的祷告就像是用天平称物，我们需要神给我们成全的事情，如同放在天平的一个秤盘里，我们向神的祷告，如同放在天平的另一个秤盘里。每一次的祷告就是增加一个砝码，如果称的重物需要100个砝码，天平才能平衡的话，即使我们放了99个砝码，天平还是纹丝不动。我们在放砝码的过程中，不要因为每次放进去砝码，天平都没有丝毫的变化而灰心，甚至干脆就放弃，不再增加砝码了，说不定就差那最后一个砝码了，如果放弃，就前功尽弃了。乃缦沐浴六次都没有丝毫变化，但是，第七次从水里上来，一下子就痊愈了，而且比他之前的皮肤更好了，像小孩子的细皮嫩肉了。我们的祷告事项，有的是一百斤，有的是两千斤，有的是三、五斤……不等。以利沙向以利亚的那个祷告是很重的，本来以利亚都准备成全以利沙了，但是，一听到他的这个祷告，就又不给他了，还需要再继续试验得胜了才行。

　　我们祷告只要还没有成全，就不要放弃，就像大卫在这里说得“我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求”。因为你的祷告都积攒在神的天平里，没有落空。