【太14:23】 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。

　　1.独自上山:

　　我们知道在福音书里，都是耶稣与门徒常在一处，可是，当记载祷告的时候，往往都是耶稣独自祷告了。我们都知道，同心合意的祷告岂不是力量更大吗？为什么主不叫着门徒与自己一起祷告呢？不是主耶稣没有教导他们，而是门徒自己当时还不重视祷告。如果硬要勉强他们，他们只会徒有祷告的外表，而没有心灵与诚实的祷告，仍然没有益处。门徒们就是到了最后在客西马尼园的祷告，耶稣也只是叫了自己特别带领的那三位门徒与自己一同警醒祷告。可是，这三位门徒还在祷告中多次睡着了。门徒真正重视祷告是在主耶稣复活之后。

　　我们有时也常常与这些门徒一样，并不看重祷告。或许是认为每一次祷告前后并没有什么变化呀。一年365天，每天都有两三次祷告，我们期待每一次祷告之后，都要立竿见影的发生我们看得见的变化。确实，绝大多数祷告前后似乎是没有变化，但是，没有变化不代表没有功用。一次祷告有一次祷告的功效。有时候祷告会看到突然的变化，但是，前提必须是我们是一直注重祷告的人。扫罗平时不注重祷告，当他偶尔祷告一次的时候，也别指望发生奇效；大卫是常常祷告的人，在需要的时候，神也乐意向他显明神的心意。

　　2.劳累了一天之后：

　　一个人如果不太重视祷告，他会在他有空闲时间的时候祷告。一旦遇到了加班了、农忙了，可能也就暂停祷告了。

　　本来，人对祷告就不会有主动的兴趣，再加上撒但会干扰我们的祷告。我们常常会有一种感觉，就是太忙了总是挤不出来时间祷告。当你好不容易挤出来一点时间来祷告的时候，刚一跪下还没说几句话呢？突然想起来还有一件什么事情没有做呢。只好起身去做，然后接着再祷告，可能又会想起来什么事。不但祷告觉得没有时间，就是聚会、读经、默想也都挤不出来时间。我们难道真是忙到这个地步了吗？我们对这些促进生命长进的事情没有时间，可是，我们却往往有时间看电视，而且，一看就是两、三个钟头，其间也没有什么打岔的事要做。我们也有时间散步，也有时间给狗洗澡、也有时间发呆。

　　其实，不是真的没有时间祷告，而是不认识祷告的重要性。如果真知道祷告对我们生命的益处，即便是你象但以理那样日理万机，照样每天能挤出来三次祷告的时间；就算是你象主耶稣那样忙得顾不得吃饭，照样能挤出独自整夜祷告的时间。

　　3.祷告得到力量：

　　主耶稣白天已经那么辛苦了，何必夜里还要整夜的祷告呢？因为主耶稣知道，祷告是祂得力量的途径。绝大多数次的祷告之后，好像都没有发生什么奇妙的事情，所以，门徒并不喜欢祷告。可是，这次主耶稣的祷告之后，有奇妙的事情发生了。可6:48夜里约有四更天，就在海面上走往他们那里去，意思要走过他们去。耶稣经过一夜的祷告，现在在海面上行走，并且圣经说『要走过他们去』。门徒们本以为我们十几个人坐船先走，划到对岸还来得及睡觉。按照平常，耶稣比门徒走的晚，那么肯定是要比门徒迟到对岸。哪知道，门徒今天遇到了风不顺，划了一夜，也划不到对岸。而耶稣虽然走得晚，可是走得轻松。如果后来不发生门徒惧怕、对话、彼得落水等事情，主耶稣原本是『要走过他们去』的，并没有打算上船。也就是说，耶稣会在门徒之前，先到对岸。

　　花时间在祷告上是最值得的，比花时间在其他个人努力上都要值得。祷告可以令我们后来居上，在后的可以在前。这就是常话说的‘磨刀不误砍柴工’。有的人信主多年，却一直不重视祷告，在他们身上缺少神的能力，生命也停滞不前。缺少祷告的人工作做不好、种地种不好、家庭管不好……，祷告不是仅在服侍主的工作中才需要，而是在我们一切生活中都迫切需要的。

　　我们再看一段旧约圣经：

　　王上18:44-46 第七次仆人说，我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。以利亚说，你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。耶和华的灵（原文作手）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。

　　以利亚让门徒去告诉亚哈：“快点套车去耶斯列，免得被大雨阻挡”。亚哈斯可是坐马车先往耶斯列去，而以利亚是靠两条腿在后面奔走，结果很稀奇，以利亚却超过了亚哈的车跑到了亚哈的前头。并不是以利亚有什么特殊轻功本领，也不是亚哈的车上套的是几匹病马、老马。而是以利亚刚刚在山上恳切祷告了七次。圣经说：“以利亚是和我们一样性情的人。” 但是，此时的以利亚好像一个充满了能量的人。因为以利亚恳切的恒久的祷告，使耶和华的灵降在以利亚身上，这才是他超过亚哈的真正原因。人都喜欢靠车、靠马，我们却要靠耶和华的灵，只有那些稳定恒久祷告的人，才可以获得这种能力。