经文路加十一章十至十叁节

　　古今来少有人的祷告能像使徒那样的有能力。惟今愿各位的祷告能使徒一样，所以特把祷告有效的秘诀向各位讲讲：

　　（一）虔敬虔敬的心，是祷告的人所必须有的。可是我有时见人的祷告，反不乐起来；这因为有些人把自己与神列为同等，更有些人好像己还要高神一等；他们不知神是万王之王，人是受造的物，这样，受造的人，那配与那位造物的神同等。你看主耶稣每逢祷告，尚且必恭必敬，他虽配与神同等，还自卑不已，更何况我们呢。我们研究圣经，都知在祷告有功效的人，都必有虔敬的心。如但以理虽为巴比仑国的大人物，但他祷告神时，却双膝跪地，谨存谦卑的态度虔敬的心。又如亚伯拉罕也谦谦卑卑的代所多玛向神祷告，把己比作灰尘。

　　（二）认罪我们向神祷告须先认罪；因为我们都是亏缺神的荣耀的人。神若以人的行为来论定人则无一是公义的人；所以我们惟靠主血才能见神。如昔日的以色列人，无一人能入至圣所，惟大祭司靠血能入去。今主用己血为人开一生且新的路，使凡靠他血的人，都能进到神前。回想当时的法利赛人，真是善颂善祷，可是他们的祷告总不得功效。为什麽呢？这是因为他们总不承认己罪。惟先知以赛亚，本是圣洁的人，但他一见神便自叹息而认己是污秽不堪的人。但以理亦一个圣洁的人，当他祷告时，也认己罪及众民的罪。今我们若藏恶，则神定然不听我们的祷告。

　　我有一次在满洲一教会开奋兴会，当未开会前，那教会里有位西国的传道人对我说：「此教会的领袖，没有犯大罪的人，若是有的，连我也蒙羞了。」及开会到了第叁日，圣灵便感动人心，人人都争祷告；惟是各领袖总不祷告，我便对以上所说那位传道人说：「教会的阻碍，就在你们的领袖。」那位传道人的妻，就回答我说：「不然，若是阻碍就在领袖，我们真是羞耻了。」但到次晚，我就见一位体格很强壮的人跪祷告，此时我见人人都跪祷告，这是最奇的事，因为那会堂是长老会的，平时祷告总是企。那强壮的人对我说：「当我来赴会时，我早就决志不认罪；惟是圣灵感动我，叫我的心大大不安，甚至不能饮食。」他又认罪祷告说：「父呀！尔知我是个犯第七诫的人，又从前有一会吏犯了大罪，我虽知道，却不讲与牧师知，这因那会吏送我一件皮袍，那皮袍就塞了我的口。」那时他祷告完了，就随即把皮袍撕碎。原来那人不是个普通教友，却是个传道人，那晚因此人祷告认罪，於是全堂的人也受感动而各自倾心祷告。

　　（叁）偿还犯罪是魔鬼的工作，若我们要反魔鬼的工作为神的工作，那就必须先毁坏魔鬼的工作。你看撒该，他在耶利哥作税吏长时只知讹诈敛财；但当一悔改了就对主说，「我若讹诈了谁，就还他四倍」。他既肯认罪，又肯偿还，所以主就回答他说：「尔真是亚伯拉罕的子孙，今天救恩临到你家了。」

　　有次我在满洲一教会主理奋兴会，在那教会中有一会吏因为贪财的缘故，便拿五百元与人合股做香烛的生意。有一教友知道这事，就随处对人说，我们的会吏做那些不正当的生意，求得些不当得的钱。试想这教友不为会吏祷告，只说是非，这是应当的麽？谁知会集到了第二晚，我就见那会吏流泪祷告，愿意取回五百元股本献与教会；不特如此，还要罪己四百五十元，一并献与教会；最後又求神祝福，且愿意每年奉献九十元。次日，以前说会吏是非的教友便与我到会吏的家里一同跪下祷告，他且向会吏认罪，他这样的做，也是偿还。

　　在座各位信主的兄姊啊！主已发出「白白得来的要白白施出去」的命令了。他要尔我传福音我们若不去传，那就多人因尔我不传而沦亡，後来主必和你我算账。既是如此，所以我们当快快的偿还福音的债。

　　（四）饶恕我们要得主的赦免，就要先赦免他人，所以主祷文中有说：「你们饶恕人的过犯，你的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」有一次我在北京开会，有一传道对我说：「求你代我祷告，因我不祷告已有叁月了。这因为在庚子年时，拳匪把我的家人灭尽，我为传道人，本不应报仇，但我有一友代我报仇，把杀我家的拳匪拿，那匪有子，他想把二子也找来一并杀尽；但因拳匪的人把二子收藏，所以找不，我的友便把那拳匪杀了。此後我便移居到城外，我的友对我说，你若查出他的二子所在，我便来杀他。後来查了两年就查了，我便对一西牧师说知，我以为他会助我，谁知他却对我说：「最好把他们带来学校读书，你供给他们的费用。」我听了这些话，便很忿怒的回答他说，这事我怎能做，因为他们是我的仇人。无几我的友人来了一信说：「你是孝子，我已为你做了一件事，但你一件还未做，就是那二子你还未查出，使我好把他们杀了；今我因尔的事未了，使我一生不能回家。」当我一得此信，报仇之心更切，便快快通知他。唉，我自有此报仇之心，便失去祷告的心。今我在此数日会集中，受圣灵感动，定意不报仇，且助我仇人的二子入学。」

　　各位！我们从这事看来，人一有不饶恕他人的心，同时就失去祷告的心，所以我们要饶恕他人。

　　（五）信心人若没有信心，就不能得神的喜悦。我们从圣经而知有信的人，才能得圣灵充满。当日扫罗为以色列人的王时，与非利士人争战，那时非利士人的营中，来了一位勇猛的讨战人，这人就是哥利亚，在以色列人军中，没有一有信的人靠上帝的大能，敢与他交战。後来大卫因奉父命到营探望他的哥哥，因而见哥利亚向以色列人骂阵，他因有信，就靠上帝的大能而击杀了威武绝伦的哥利亚。今在广州也有许多骂阵的哥利亚，我们当像大卫一样的信靠主而得胜也。

　　（六）一心合千万心为一心是件顶重要的事。比方珠江的水力强厚，所以能够渡香港的船来到广州，若把珠江的水力分而为十为百，那就没有一船能来，这因为水力弱了。中国本是大国，照理应异常的富强，今竟这样衰弱，其因由於不一心；国固然要合千万心为一心，就是教会也要合千万心为一心；若能合一，那就自然胜敌。我们都知两牝山羊彼此相遇，就必相，这是他们的特牲。但有时相遇却不相，如他们在桥板相遇时，照特牲就必相，惟是他们也有思想，知若相就必相亡，於是一就自然而然的伏下，一就跨过，彼此就相安的过去。今我们若能学效他们，那就没有纷争了。惜我们少有人肯伏下，所以我们宁愿教会分开，却不肯降卑自己而使教会合一。想五旬节时所以得以圣灵降临，由於门徒合心的祷告。今要培灵会得圣灵降临，也要我们合心祷告。假若不得圣灵充满，这不是神的错，乃是我们不一心的错。

　　（七）感谢和赞美我们的祷告不单当求主，还要感谢和赞美主。大卫为王时，虽国政纷烦，但他却能常赞美主；所以他所作的诗，多是赞美主之词。又保罗虽担负重多烦难的责任，但他仍能常赞美主。今日我们的责任，没有像大卫保罗那样的烦难，所以更该常赞美主。

　　（八）顺服神旨神要做我们的主，故我们的主权当奉给他，且当凡事只求他的意旨成就。然我们在顺服中要凡事小心，不要中魔鬼的诡计；因为我们有时为父母或为亲友祷告，但总不见主应允，到那时魔鬼就会对我们说，神不欲救你的父母亲友了。各位！当尔遇这样的声音时，就该小心，更该加倍的顺神旨。你看主耶稣一生是何等的顺服神，就是死亡来到也不改变他对神的顺服心，今我们无论遇什麽事，也当像他一样。

　　（九）心当主在世时，耶利哥城外有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过就喊说：「主啊，大卫的子孙，可怜我们罢！」但当时众人责备他们，不许他们作声，他们却越发喊说：「主啊，大卫的子孙，可怜我们罢。」你看，他们是何等的心，我们知心的祷告，定不会落空。如慕勒牧师为他的友一世不断的祷告，有两友到他死时还未得救；但到他死後，他的两友便悔改归主。又如在英国有一妇人为丈夫祷告，一月又一月，到了十七个月还未见主应允；及到十八个月，有一日他的丈夫从外回家，径直上楼去，妇以为丈夫洗手预备食餐，但许久还不落楼，妇就希奇起来，於是上楼窥探，见丈夫流泪的祷告，他就知神已答应他的祷告了。