挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”又说：“耶和华闪的上帝，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”

　　——创九：20-27

　　看了这段经文，许多不不解：含所犯的罪真的很大吗？竟用得着要咒诅？是的，含确实犯了很大的罪，搬弄是非的事是上帝所厌恶的。在今日的人群中，一旦有了是非事，就传说得很快，反之，那些能造就人助人为善的事，却不大有人去传讲。弟兄姊妹可要谨慎啊，不要把听到的是非事拿来传舌，这只能增加自己的罪，甚至像含一样导致严重的结局。

　　那么，为什么含犯罪，受咒诅的却是他的儿子迦南？挪亚为什么不咒诅含？律法不是说不可因父杀子、也不可因子杀父吗？为什么含犯罪，他儿子顶上这个罪的咒诅？有人说：是迦南首先看见了祖父赤裸着上身，然后告诉他父亲的。可是这样的说法没有圣经根据，纯粹是猜测。

　　这件事，我们首先得明白受咒诅是什么意义！当时挪亚的咒诅，并不使受咒诅的人本身受什么损失，而是关乎他的子孙后代。正像祝福一样，以撒对雅各的祝福、雅各对众子的祝福，都不是他们本人来承受的，而是传延至后代。这样，我们就知道了挪亚咒诅迦南的意义了：挪亚宣布审判之时，他因着爱，把咒诅的范围缩小了。

　　如果挪亚咒诅的是含，那么迦南同样不能幸免，因为他是含的儿子，并且是长子。挪亚咒诅了迦南，他因着爱，保护了含其他的儿子，使他们脱离咒诅。这本是上帝慈爱的体现，可是许多人不理解。今天上帝同样用这样的爱来爱我们，祂使我们足享祂的恩典。我们犯罪何其多，受到的惩罚何其少！可是这不是上帝忘记我们的罪，不是祂不知道我们的罪有多大，而是祂的慈爱，祂无条件地减免我们的处罚，为要我们更加体验祂的恩典，更懂得感恩。

　　这段经文另有三个需要强调的地方：

　　1，挪亚醉酒：挪亚是人类第一个酿酒的人，他不知道酒的烈性，以致喝醉了酒，并且赤着上身在园中躺卧。在这件事上，挪亚也有过失，这个过失导致了他的儿子含以轻泼的态度把他的丑态说出去，这也是迦南受咒诅的一个原因。

　　2，闪与雅弗受祝福：不要以为如果没有迦南受咒诅的事闪与雅弗就不会受祝福。祝福早晚要来到的，挪亚必须在自己离开世界之前给儿子祝福，因为他领受了上帝的福，这个福必须传给后代。如果当时没有含的轻佻，他们兄弟三人都会受到祝福；只是含犯了罪，他失去了父亲的祝福，他的两个兄弟则仍然得着祝福。在这个祝福中，闪的福分比雅弗大，因为他是长子。

　　3，含所犯的罪，我们可能会以为很轻，可是却是大罪。因为他不能认真对待一件严肃的事，以泼皮般的态度对待尊长，以别人的过失作笑柄。这种事社会上很多人都会犯，教会里也不例外。我们必须谨防！