经文：提前2：1-3彼前2：9

　　感谢神，让我们成为信徒，也将祷告的权柄赐给我们，我们拥有了祭司的身分，可以为万人祷告。

　　一、亚伯拉罕为所多玛代祷（创18：22-33）

　　1.所多玛罪恶极大：创13：13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。路17:28又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。创18：20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。”创19：4-5他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”

　　所多玛城是一座经济发达的大城，也是罪恶滔天的大城，当时的人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造，淫乱成见，同性恋泛滥，以致声闻于神。

　　2.神将要做的事告诉亚伯拉罕：创18：7耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”……21耶和华说：“我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”

　　亚伯拉罕与神同行，神视他为朋友，就把要毁灭所多玛的事告诉了他，给了他为所多玛代祷的机会。今天神让我们知道许多事情，就是把代祷的机会给我们。

　　3.亚伯拉罕的代祷：创18：22-33。这是一个大胆的代祷，亚伯拉罕抓住神属性代祷；这是一个恳切的代祷，亚伯拉罕与神讨价还价，一连祷告六次，从五十个义人一直降到十个，但神都应允了他“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”

　　我们知道，后来，所多玛城还是被毁灭了，不是亚伯拉罕的代祷没有功效，而是城里罪恶实在是太大了，连十个义人都没有，所以神才灭了此城。

　　二、约伯为朋友代祷（伯42：10）

　　1.神的指示：伯42：7-8耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。8现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”

　　约伯因魔鬼的控告饱受痛苦：儿女与财产在一日之间全都丧失，自己也身患重病。这时，他的三个朋友来安慰他，可他们不明白约伯受苦的原因，一齐指责约伯犯了罪，人的安慰如“无用的医生，”不能给人带来益处，结果使约伯肉体上痛苦加上朋友来的精神上痛苦。神恼怒约伯的朋友们，叫他们为自己献上燔祭，约伯为他们祈祷。

　　2.约伯为朋友祈祷：伯42：9-10于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。10约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

　　约伯是个敬畏神的人，与神同行，他为朋友祈祷的时候，神就赦免他朋友们的罪孽，也使约伯从苦境转回，赐给他的比他从前所有的加倍。

　　我们看到为他人祈祷时，我们也会随着得福。

　　三、以撒为妻子代祷（创25：21）

　　1.以撒婚后妻子二十年不怀孕：创25：20以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。……26利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。

　　我们看到，以撒婚后妻子二十年不怀孕，但他吸取父亲失败的教训，没有用人的方法，专等候神。

　　2.以撒为妻子代祷：创25：21a以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。

　　丈夫是家里的祭司，他有权利为家人祷告，以撒在此为妻子祈求神。

　　3.利百加怀孕生双子：创25：21b耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。创25：24-26生产的日子到了，腹中果然是双子。25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（“雅各”就是“抓住”的意思）。

　　感谢神，应允了以撒的代祷，赐给他两个儿子——以扫与雅各。雅各就是后来的以色列人的始祖。

　　四、摩西为民代祷（出32：11-14）

　　1.百姓拜金牛犊：出32：1-6百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

　　神刚在西奈山上给以色列人颁布了十诫（出20：3-17），第二诫就是“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神（出20：4-5）。还不到40天，以色列人就为自己雕刻了偶像金牛犊，跪拜侍奉起了偶像。

　　2.神欲灭绝以色列人：出32：9-10耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”

　　面对以色列的的恶行，神忍无可忍，决意要灭绝以色列人，且应许使摩西的后裔成为大国。

　　3.摩西的代祷：出32：11-13摩西便恳求耶和华他的神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。12为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”

　　摩西是位爱民如子的好领袖，他知道神是位满有慈爱怜悯的神，就抓住神的属性与应许祈祷。

　　4.神赦免了以色列人：出32：14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

　　因着摩西的祈祷，神再次赦免以色列的人罪孽，不把所说的祸降与他的百姓。

　　五、撒母耳为民代祷

　　1.以色列人要求立王：撒上8：1-5撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。2长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。3他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。4以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，5对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”

　　以色列是神治的国家，本不需要国王来治理，但他们不要神作他们的王，撒母耳年纪老迈时，他的两个儿子不行他的道，以色列人就想效法列国立王治理。

　　2.撒母耳为民代祷：撒上12：19众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”

　　撒上12：23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

　　众民后来认识到求立王的事是得罪神了，就求撒母耳为民祷告，撒母耳就为民祷告，神就不发他的怒气了。

　　六、希西家为民代祷（代下30：17-20）

　　希西家是犹大国难得的一位好王，他也是祷告的健将。

　　1.希西家时代人民守逾越节：代下30：13-16二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。14他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。15二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中。16遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方，祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。

　　神的律法中，要以色列人世世代代守逾越节，纪念神带领他们祖先出埃及的事，但他们进入迦南后，却违背神的命令，不守神的节期。希西家是个好王，他号召人民守逾越节，

　　2.希西家为民代祷：17-19会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。18-19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦，有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”

　　守逾越节必需自洁，按着神的律法，但许多人尚未自洁就吃了逾越节的羊羔，所以希西家为他们祷告，求神赦免。

　　3.希西家蒙神悦纳：20耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作“医治”）百姓。

　　希西家行神眼中看为善为正为忠的事，神因悦纳他而垂听的祷告，饶恕百姓。

　　七、圣母为新郎代祷（约2：1-3）

　　1.婚筵上没有酒了：约2：1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3a酒用尽了。

　　酒是婚筵上必不可少的用品，但就在客人们痛饮时，没有酒了。人生有许多预想不到的事情发生。

　　2.圣母为新郎代祷：约2：3b耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”

　　就在“酒用尽了”的时候，圣母开口替新郎代祷。

　　3.耶稣为新郎行神迹：7-11耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

　　在圣母的代祷下，耶稣为新郎行了水变酒的神迹，及时化解了尴尬，使这场婚筵圆满地结束。

　　八、百夫长为仆人代祷（太8：5-13）

　　1.百夫长为仆人代祷：太8：5-6耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：6“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是疼苦。”

　　这是一位满有爱心的百夫长，在当时仆人的地位十分低下，不过是主人家会说话的工具，但百夫长爱自己的仆人，当他有病时，百夫长亲自来为他代祷。

　　2.百夫长的信心：7-12耶稣说：“我去医治他。”8百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。9因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去’，他就去；对那个说：‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。”10耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。11我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”

　　当耶稣要去他家里医治仆人时，这位百夫长认定耶稣的权柄，相信只要耶稣说一句话，仆人就必好了。百夫长的信心得到了耶稣的夸奖。

　　3.耶稣医治了仆人的病：13耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。

　　耶稣就照百夫长的信心，给他成全了。太7：7-8。

　　九、迦南妇人为女儿代祷（太15：22-28）

　　1.迦南妇人为女儿代祷：22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”

　　这是一位有爱心的母亲，也是一位痛苦的母亲，她爱她的女儿，但面对女儿被鬼附得甚苦，她又无能为力。她听到耶稣的事迹后，就来为女儿求耶稣。

　　2.迦南妇人的信心：23-27耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”24耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”26他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”

　　上帝的沉默恰恰是试验人信心的时候，耶稣的一言不答以及看似冷淡的回答阻止不了妇人的信心。

　　3.妇人得夸奖，女儿得医治：28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。

　　妇人因着信心得到主的夸奖，主也医治了她的女儿。

　　十、父亲为儿子代祷（太17：14-18）

　　1.父亲为儿子代祷：14-16耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，15说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”

　　这是位有爱心的父亲，他的儿子害癫痫的病很苦，他来为儿子求耶稣医治。

　　2.耶稣医治了那孩子：17-18耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”18耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。

　　虽然这位父亲的信心不足，耶稣还是照着他所求的给他成就了。

　　十一、保罗为以色列人代祷（罗9：1-3）

　　1.保罗为以色理人祈祷：罗9：1-3我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。2我是大有忧愁，心里时常伤痛；3为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。10：1-3弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。

　　以色列人因有神所赐的律法而自豪，追求从律法而得的义，反而不求从神而来的义了。保罗为他们何等焦急，切切为同胞祈祷。

　　出32：31-32摩西回到耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。32倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”

　　保罗的祈祷与旧约时神人摩西的祈祷交相辉映，真是后人学习的榜样。

　　2.保罗教导我们祷告：提前2：1-3我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。

　　保罗在这里教导要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也要祈祷。

　　十二、耶稣为信他的人代祷

　　1.耶稣为信他的人祷告：约17：1-19。约17章被称为大祭司的祷告，耶稣为信他的人祷告，也为教会合一祈求（约20-26）。

　　耶稣在上十字架的前一夜，曾切切地为信他的人献上祈祷：求天父用真理使他们成圣，叫他们合而为一。

　　2.耶稣今天还在为我们祷告：来7：25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

　　复活的主升天后，依然在为我们献上祈祷，在许多事上，我们都半途而废，而今天我们还能靠主站立得住，这实在是神的恩典，也是主耶稣为我们代祷的果效。