创3:1一10，4:1一9

　　弟兄姐妹，今天与大家分享“三个问题”(一)

　　一，你在那里？

　　【创3:1】耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

　　【创3:2】女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；

　　【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”

　　【创3:4】蛇对女人说：“你们不一定死，

　　【创3:5】因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

　　【创3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

　　【创3:8】天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

　　【创3:9】耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”

　　【创3:10】他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”

　　【创3:11】耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”

　　【创3:12】那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

　　【创3:13】耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

　　弟兄姐妹，这第一个问题是神向亚当所发问的，也是对我们每一个远离神的儿女所发问的。

　　神问亚当“你在哪里”？无所不知的神当然知道他藏身之处，神问他是要作了错误选择的人，省察现在的处境，比较未犯罪时的状况。

　　人已偏离“真道”，在恐惧中彷徨，不知自己置身何处，依靠自己“人为”的救法是无用的：

　　【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

　　只有依靠全能的神来拯救：

　　【创3:21】耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

　　神呼唤人回转的声音开始在历史的廊道上回旋，促人悔悟。

　　【徒17:30】世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

　　【徒17:31】因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

　　二，你兄弟在哪里？

　　【创4:1】有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”

　　【创4:2】又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

　　【创4:3】有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；

　　【创4:4】亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

　　【创4:5】只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。

　　【创4:6】耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？

　　【创4:7】你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

　　【创4:8】该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

　　【创4:9】耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”

　　弟兄姐妹，第二个问题是神问该隐，也是对每个神儿女说的。因为亚伯和该隐是代表世上“两种人”：

　　1，亚伯代表哪些靠基督宝血赎罪的一种人。

　　2，该隐代表哪些靠行为得救的一种人。

　　【传7:20】时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。

　　【传7:21】人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。

　　【传7:22】因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。

　　【太5:23】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，

　　【太5:24】就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

　　三，你在这里作什么？

　　【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。

　　【王上19:2】耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”

　　【王上19:3】以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。

　　【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

　　【王上19:5】他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”

　　【王上19:6】他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。

　　【王上19:7】耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”

　　【王上19:8】他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。

　　【王上19:9】他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”

　　【王上19:10】他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

　　【王上19:11】耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；

　　【王上19:12】地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。

　　【王上19:13】以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”

　　弟兄姐妹，“你在这里作什么？”这句话是神向先知以利亚的问话，我们也当将神的这句话来问我们自己，到底“我们在这里作什么”？

　　【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

　　【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

　　【罗14:9】因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

　　【罗14:10】你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。

　　【罗14:11】经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”

　　【罗14:12】这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。

　　弟兄姐妹，亚哈王的反应令以利亚十分失望，他没有悔悟，而是更倒向耶洗别：

　　【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。

　　以利亚先知受到以杀耶和华先知闻名的耶洗別的直接威胁，前功尽弃，痛不欲生。参王上18:17一45。

　　亚哈犯罪，本是旱灾的造因，他反指责以利亚，激怒了巴力，而使灾祸降在以色列地。历史上每逢有人犯罪，自食其果时，犯罪的人会把责任推到无辜者身上。

　　弟兄姐妹，通过了这篇信息，我们要常常聆听神的声音：你在哪里？你兄弟在哪里？你在这里作什么？来提醒自己，做个合乎神用的器皿。阿们！