“因为人子是安息日的主。”（太12:8）

　　本章记载了主耶稣在安息日所行之事，遭到法利赛人的强烈反对。他们认为，耶稣所行公然违背律法的教训，其罪简直不可饶恕。

　　第一，关于掐麦穗：“那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。”（太12:1）法利赛人立刻责备耶稣说：“看哪，你的门徒作安息日不可作的事了。” （太12:2）

　　第二，关于医治人：当耶稣进入会堂以后，有人指着一个病人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”（太12:10）他们这样提问是为了控告耶稣，甚至在耶稣医治病人之后，“法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。”（太12:14）

　　法利赛人不仅遵守律法的教训，更严守古人的遗传。关于安息日是否可以掐麦穗，律法并无明确的记载，但法利赛人却根据传统认为，此举公然干犯安息日。

　　主耶稣在此引用两处经文，让人明白自己所行完全符合圣经原则：大卫饥饿之时“进了神的殿，吃了陈设饼”（参撒上21:6）；祭司在殿里犯了安息日不算有罪（参民28:9-10）。关于医治病人，耶稣更是直接告诉他们，“在安息日作善事是可以的。”（太12:12）

　　耶稣在此所讲的重点是：“因为人子是安息日的主。”（太12:8）从他的神性上来讲，安息日的条例是他亲自为人所设立，其目的是为要使人享受他所赐的安息。但法利赛人却机械地遵守外在的规条，完全忽视安息日所代表的真正意义。

　　事实上，法利赛人并没有在安息日享受安息，反而被无数的规条所捆绑。他们为要表达敬虔而苦守各种规条，却不愿真正建立与上帝之间的关系。这种舍本逐末、本末倒置的无知举动，与律法的精神完全相悖。

　　耶稣以行动告诉他们，既然大卫可以吃陈设饼，他们为何不能吃麦穗？祭司可以在安息日服侍，人子为何不能在安息日作工？若他们有羊在安息日掉在坑里，谁不会把它拉上来？“人比羊何等贵重呢！”（太12:12）难道法利赛人真不明白这个道理？安息日是为人所设立，但人绝对不是为安息日而存在。

　　今天我们理应牢记主的教训，千万不要在那些无关紧要的规条和传统上，陷入无休止的争论当中，而忽略了与主的关系。就如法利赛人那样，为着遵守安息日的规条，却抛弃了安息日的主，真是莫大的悲哀。