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面对抵挡与邪术的挑战

2017-02-11 作者:阿斗  
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  放胆为真道辩论
 
  「8保罗进会堂,放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。9后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。10这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。」(徒19:8- 10)
 
  在前两次旅行布道的过程,保罗一贯的宣教策略就是先向犹太人传福音,再向外邦人传。他在以弗所也是如此,先进犹太人会堂,向熟悉旧约应许的犹太人传基督。他一连在那里传讲了三个月,可见会堂起初还并没有阻挡他传道。第8节的主要动词是「放胆讲道」,这是一直不断地讲。接著作者使用两个分词「辩论」、「劝化众人」来描述讲道的方式。意思就是用理性思辨让人明白,也用话语劝说让人信服。讲道的内容就是「神国的事」,也正是使徒行传从头到尾记述传福音的重点。
 
  后来保罗遭到犹太人激烈地抵挡,他们心里一直保持刚硬,又一直用恶言诋毁来反对保罗,保罗才转到外邦人中传。保罗不会放弃让人听到福音的机会,只要有机会传讲,他就把握机会去做。若遭遇抵挡,他也不会让福音停顿下来。抖抖身上的灰尘,往下一个地方去,并要求门徒离开,不需要与拒绝福音的人纠缠不休。他到了推喇奴学房,连续两年,天天与人辩论。辩论的对象不仅有外邦人,也有犹太人。可见保罗是一个不怕与人面对面辩论的人。圣经解释、与神学理论的辩论极耗精神,保罗连续两年天天如此,是要很大毅力才能做到的事。最后的结果是:「叫一切住在亚西亚的,无论是犹太人,是希利尼人,都听见主的道。」这就是支持保罗能够撑下去的力量,主给他的呼召就是向外邦人传福音。虽然保罗只停留在推喇奴学房,影响力却散布到亚西亚周围的城市。大概是名声已经传播到附近的人耳中,有人特意过来找保罗辩论。在辩论的过程中,真理越辩越明,福音的真理被传扬出去了。可见圣经中禁止的辩论是,对信仰没有实际帮助的意气之争,不是为追求真理而进行思想交流。我们今日的基督徒,可有愿意为福音的缘故,日日与人进行思辩,在过程中将福音传递出去。这样的人,在今日真理不明、各吹各调的社会,信徒莫衷一是、难分真假。越是需要有对真理认真的人,能花上时间代价,思想主的话语,借着文字传递出来,甚至不惜与异议者思想交锋,为了让真理在辩论中呈现出来。
 
  勇敢冲破邪术的辖制
 
  「11 神借保罗的手行了些非常的奇事;12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。13那时,有几个遊 行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:「我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!」14做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。 15恶鬼回答他们说:「耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?」16恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。 17凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。 18那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。 19平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。 20主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。 」(徒19:11-20)
 
  以弗所是个深受邪术影响的地方,当地盛行的邪术有通灵、念咒趕鬼等。如同今日迷信盛行的地方,常见巫婆、捉妖、作法、念咒、改运、收惊、牵亡魂、跳大神等。百姓的心被灵界势力辖制,害怕受到神秘力量的侵害,而降服在它的威胁之下。行巫术者利用这种恐惧心理,控制人心,从百姓中贪图利益。他们会恐吓百姓,要求他们花钱来买平安,购买他们邪术的书籍、偶像、护身符、照妖镜等物品。或是收钱为他们作法,排除灵界对他们的侵扰。事实上他们自己就是靠着邪灵工作来谋生的。邪灵干扰越厉害,百姓越是来求助,他们的生意也越兴旺。简直成了一门赚钱的行业。
 
  对于这种现象保罗要如何对付? 11节说:「神借保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。」这句话使用非常的奇事来描述保罗行的神迹,就如碰到保罗所接触的物品,病也得到医治。我们会有个困惑,如果保罗也行神迹医病,甚至连碰到保罗的物品都有治病的能力,那岂不是与邪术没有差别了?事实上,11节一开始就讲了,这工作不是保罗凭自己能力行出来的,而是神借着保罗的手行的。为何要使用这种类似后来天主教用圣物的方法?事实上不是要百姓去崇拜圣物,而是使用当地熟悉的背景,来让他们惊讶神能力的奇妙。当他们看到神借保罗行出的神迹,能力远大过灵界的势力,就能归荣耀给神。主耶稣在医治血漏妇人时,也是透过妇人摸耶稣的衣裳坠子时,能力从祂身上流出。不是使用类似于邪术的方法。而是因着当地人的有这种观念,主耶稣利用这观念来成为一个接触点,让百姓惊叹神的大能超过邪术,进而愿意离弃邪术,打开心门接受基督。
 
  那时候有些遊 行各处为人驱魔的犹太人,在当地为人念咒赶鬼。事实上他们行的就是邪术。他们竟然模仿保罗,奉保罗所传的耶稣的名敕令鬼从人身上出来。结果不但无效,反而被鬼嘲笑,嘲讽他们:「耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?」可见灵界势力确实有些超自然的能力,能知道一些常人不知的事,但是它们的能力无法与神相比,并非无所不知、也非无所不能。为何污鬼不听那些行邪术者奉主名赶鬼的命令呢?因为赶鬼不是一套法术,不管谁施行都能有效。而是为了彰显出神的能力,让人的心归信基督。因此,必须是信主之人,凭着信心,靠着神的能力赶鬼,才能有果效。这能力不是随便让无关之人任意使用的。今日民间若有基督徒赶鬼,同样的必须为福音的缘故,在彰显主的能力的条件下,才能使用。若为了沽名钓誉、凸显人的能力、显扬自己的名声、赚取利益,主都不会与他们同在。赶鬼反而最后被鬼攻击,如同士基瓦的二儿子一样,被鬼制伏,受伤,落荒而逃。
 
  这件事轰动了整个以弗所,不管是犹太人、外邦人,都听闻这奇妙的事情,心感惊讶而愿意离弃邪术。许多本来行邪术的,开始把他们过去使用的邪书丢弃,在众人面前堆积起来烧掉。路加形容这些邪术的价值,共合五万块银元。可见当时邪术书籍数量之大,焚烧的场面相当可观。今天的社会,,被邪术影响同样很大,书店里基督教的灵修书籍如凤毛麟角,而风水、算命、改运、秘术、气功、打坐、通灵的书竟然摆列成堆。可见民间的风气是弃正道而取歪道。在这种环境下,基督徒更要坚守信仰,并靠着主赐的能力,忠心为主作见证。遇到迷信、邪术的挑战,不要害怕,奉主耶稣的命名,敕令鬼魔势力停止骚扰百姓。我们真的盼望主的大能夺回人心。向保罗遭遇的一样:「主的道大大兴旺,而且得胜。」越是在属灵征战的前线,越是会经历神大能的同在。我们若不信神有此能力,也不可能运用此能力。释放被辖制的人心,突破口就是基督的大能,灵界恶势力无法胜过基督。我们不用畏惧,一旦遭遇到了,凭着信心,照着主的吩咐去行。我们必然可以看到主的能力胜过恶者,主的道大大兴旺,这种结果。
 

【作者简介】 阿斗:雅博网作者,电机专业,罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师,现已退休,全心服侍主。20岁读本科时在团契信主,一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备,之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。

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