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耶稣受试探

2019-02-08 作者:zisaa  
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  如果把耶稣受魔鬼的三次试探单单看作主的一段经历,显然是不够的——这三次试探必定由主亲自告诉门徒,才能为人所知,主这么做必定有特殊的用意。我相信主所受的这三个试探,在门徒以及后来的我们身上也同样会发生,主将胜过试探的榜样给我们,好叫我们免沉沦得造就。

  第一个试探,我愿意称之为“物质的试探”。当主禁食四十昼夜饿了的时候,撒但来说,“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”(太4:2、3)我们注意到,这个试探临到的时候,主真的是需要食物,这个难处就矗立在主的面前,而撒但来给出一个解决方法:吩咐这些石头变成食物。

  从我们一开始信主,这样的试探就常临到我们。基督徒并没有脱离这个世界不食人间烟火;相反因着撒但是世界的王,基督徒的难处恐怕比一般人还多一些大一些。那么当难处矗立在我们面前,正如同饥饿矗立在禁食四十昼夜的主面前的时候,撒但也会来对我们说:你这称为神的众子的,弄点神迹来解决你的难处吧。既可以解决问题又可以见证你的身份,多么完美!然而圣经告诉我们,神迹的功用不是解决我们的难处,而是“证实所传的道”(可16:20)。因此主耶稣并没有“吩咐这些石头变成食物”,不是不能,而是不用神迹解决自己的需求。

  相反,主耶稣说“经上记着说:'人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”主并没有否定食物对于活着的重要性——虽然不是“单靠食物",但是显然是需要食物的。只是在食物之上,还有更重要的需求,也就是“神口里所出的一切话”。这个更重要的需求被满足的时候,食物的问题也就引刃而解。“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。”(约4:34)“你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:32、33)“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”(诗55:22)

  当我们看到一个巨大的难处在我们面前,我们的眼目全然被它遮挡,心思也被蒙蔽,我们凭借自己的能力挣扎忘记求告神;即使求告神也定规要怎样帮我解决难处,仿佛我们是主,神倒是仆了。渐渐就被试探吞没了。

  愿我们都能学会在难处中看见神的美意,“晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28),常思念主教导我们的主祷文,将神放在第一位,那么世上的难处也就不能困扰我们,撒但的这个”物质的试探“也就不能再胜过我们了。

  头一个试探还算是容易胜过的,因为这个试探是可见的实际的,基督徒明白自己活在世界上的意义在于“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3:13、14)的时候,这个试探就不再能妨害到我们。但剩下的两个试探,将陪伴我们一生,在我们奔跑属天道路的时候只要稍不警醒,这两个试探就立刻袭击我们。

  一个是“信的试探”,随着我们信主的年日增长,我们常常会失去起初的爱心,信主信到麻木,每日不过照着习惯读经祷告敬拜,听不见神的声音。撒但趁此机会来试探我们。很多时候我们是吃不准自己是不是得救,更没有信心说我们的名字已经记载生命册上了。因此我们就急切地希望能有证据证明我们是已经得救了,结果就是从各个方面来试探神,看看神的话是不是在我们身上应验。然而“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”,信的本身就是证据,如果有其他的证据就不需要信了。试探主就是不信,若我们奔走天路时失去了信,还有什么能使我们与神连接呢?撒但的试探就在我们身上发生了效力。因此,当我们信心软弱,摸不着神的时候,更要向神祈求,求圣灵引领我们离开这样的境况,而绝不应该采用任何自己的方法来“证明”神对我们的应许。

  另一个是“作工的试探”。主道成肉身来到我们中间,是为了叫世人与神和好,也就是将福音传给世界上所有的人,使人有得救的机会。现在“这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁”(路4:6)。撒但给出了一个方法,可以让主耶稣立刻完成他的工作:将世界的权柄给我们的主,那么世界就伏在主的权柄下了,藉此世人就都可以得到福音了,主的工作也完成了,只是“你若在我面前下拜,这都要归你”(路4:7)。但是主耶稣却说“当拜主你的神,单要事奉他”(路4:8)。请注意这个“单”字,要完成神交托我们的工作,事奉神是唯一的方法,没有别的途径。虽然我们有很多自己的办法——特别随着现代科技的发展我们有更多的办法来传扬福音,但是唯一真正有用的,只有“拜主你的神,单要事奉他”。很多基督徒为着福音的缘故焦急,为着世人不肯信的缘故难过,难免就要用一点人的方法,并且以为能将福音传开,总是好的。我们总是用“姑且”、“暂且”的想法,希望我们所传的能让人容易接受些,结果却产生了很多“有中国特色的基督教和基督徒”。我们以为作成了神的工,却并不蒙神悦纳。“拜主你的神,单要事奉他”,好让我们成为世上的光世上的盐,神的工作可以藉着我们这软弱的人得以成全。

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